文翔笑著說︰「這怎麼說呢。道教以老子之「道」作為其宗教基本教義，所以《典論》中說︰道士者，要「以道為事」，時時修道。太極圖與道教所提倡的無為思想比較接近，所以深得道教推崇。」
「那道教與成吉思汗又怎樣拉上了關系？」雅雪又問。
「問的好！」王教授非常贊許。「成吉思汗最尊敬的道教人物是誰，就是長春真人邱處機。當年成吉思汗象秦始皇一樣，想尋找長生不老的方法。他听說了邱處機的種種神奇傳說後，就派出劉祿請邱處機不遠萬里去他的大營見他；盡管邱處機沒有給他帶來長生不老的方法，但他還是尊稱邱處機為神仙。這件事被邱處機的弟子李志常完整的記錄下來，這本書就叫《長春真人西游記》。」說完，王教授從書櫃中找出了《長春真人西游記》放在桌面。
「是的，有一部電影叫《止殺令》，就是以這一歷史為素材拍攝的。」文翔接著說︰「1224年，丘處機回到燕京，住在天長觀，也就是今天北京的白雲觀，奉旨掌管天下道教。同年，丘處機曾持旨釋放淪為奴隸的漢人和女真人3萬余。並通過加入全真教即可免除差役的方式，解救了大批漢族學者。自此，全真教盛極一時，丘處機的聲譽亦登峰造極。寺廟改道觀、佛教徒更道教者不計其數。1227年，丘處機病逝于白雲觀，終年80歲。元世祖時，追封為「長春演道主教真人」。」
王教授贊賞的點了點頭，「沒錯。所以如果這太極圖案是成吉思汗墓的景觀的話，那為他選擇墓地的就一定是邱處機。」
雅雪不解的問︰「可否這樣理解︰選擇墓地其實就是看風水。邱處機會幫人看風水？我們蒙古人一向沒有看風水的習慣。據我所知，古代蒙古葬俗兩個最主要的特點︰一、葬禮簡單，刳木為棺。二、墓地保密，不起墳冢。」
文翔也接著問︰「對。13－14世紀時中外史籍中對此有不少記述。1246年來到蒙古的羅馬教廷使節也詳細描述︰他們秘密地到空曠地方去，在那里他們把草和地上的一切東西移開，挖一個大坑，在這個坑的邊緣，他們挖一個地下墓穴，放入死者後，他們把墓穴填平，把草仍然覆蓋在上面，恢復原來的樣子，因此以後沒有人能夠發現這個地點。成吉思汗曾請邱處機幫他看風水，這有證據嗎？」
王教授笑著說︰「你們問得好。雅雪，在成吉思汗沒有見到邱處機之前，他還幻想能長生不老，更不用說去準備陵墓。但當邱處機明確告訴他，人不可能長生不老後，他應該會認真的考慮後事。另外，我們要注意，成吉思汗最倚重的文臣是誰，是耶律楚材。」王教授走到右邊的書櫃前，很快就從書架上找了2本《元史》，放在書桌上。
王教授首先翻開其中一本到卷一百四十六列傳第三十三，他指著書對雅雪說︰「這里記載著耶律楚材的故事︰