雅雪一言不發，只是認真的听。王教授站起來，比劃著說︰「《陽宅十書》中說到。凡宅左有流水，謂之青龍。右有長道，謂之白虎。前有汗池，謂之朱雀。後有丘陵，謂之玄武。此為最貴之地。」
看到雅雪一臉迷茫，文翔知道她听不明白，他問︰「雅雪，你去過黃山腳下的宏村沒有？」
雅雪興奮的說︰「我去年去過，很漂亮。給我印象最深的是每家門口都有流水。很多學美術的人都在那里寫生。」
文翔緊接著說︰「日本的《平家物語》也提到過。宇多村東面臨河，西臨大路，南為池澤，北為高山。實為四神相應之地。宏村前有南湖，就是朱雀；後有雷崗，就是玄武；左有西溪，雅雪，哪是什麼？」文翔問雅雪。
雅雪恍然大悟︰「西溪就是青龍，右邊的公路就是白虎。」
「對。有河就有水，水是生命之源，有水才能生活。有道路才能方便出行，路通財通嘛。南湖，夏天可以降溫，干旱年頭可以應急，也可以是一個消防水庫。北有高山不但可以阻擋北風，山上的植被還可以提供清新的空氣。這樣的居住環境確實比較理想。所以我個人認為對待風水的態度，應該是去其糟粕，取其精華。」講到這里，文翔謙虛的說︰「不過對天穴學派，我一點都不了解，還請王教授來講，讓我和雅雪學點知識。」
王教授拿起茶壺給三個茶杯添了茶水後，有點得意的說︰「天穴學派的情況我也是最近才知道。白雲觀的主持李炎道長是我的好朋友，也是學會的成員。兩個月前我和他談起成吉思汗時他告訴我，全真教的風水大師中曾有非常神秘的天穴學派，據說是邱處機所創。這個學派的風水大師只為元朝皇帝選陵，但在元朝滅亡後天穴學派就徹底消失了。」
「既然元朝滅亡後天穴學派也徹底消失了，李炎道長又如何知道當年情況？」雅雪似乎想問倒王教授。
王教授淡淡的說︰「元朝滅亡後天穴學派自然沒有了用武之地，但白雲觀的香火千年不斷，天穴學派的一些情況很可能通過，觀內道徒口口相傳的方式流傳了下來。天穴就是通天的龍穴的意思。天穴學派認為，皇帝是天上的真龍，死後要重回天上，尋找陵地其實是尋找能與上天相通的人間聖靈之地。而能有太極圖形狀的地方是聖靈之地中的極品。傳說邱處機東歸時，成吉思汗派他最信任的大將兀良合，率騎兵護送邱處機返鄉。一說是陪邱處機找墓地。在成吉思汗死後，兀良合部派出一千人，守護埋葬成吉思汗遺體的「伊克霍日克」，漢語是「大禁地」的意思，不讓任何人接近。1282年，元朝忽必烈時期欽定成吉思汗四時大典，產生規範的祭文、祭詞。守護，祭祀人也有了詳細的分工。這部分專職祭祀者，從那時開始稱之為「達爾扈特。」