洪荒之永恆人界 第57章 道不同不為謀與求同存異

作者 ︰ 奉天一品鮮

「天下之至柔,馳騁天下之至堅。無有入無間。吾是以知無為之有益。」

「天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝,其無以易之。弱之勝強,柔之勝剛,天下莫不知,莫能行。」

「道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。」

……

老子對道的闡述還在繼續。首次面對比自己修為還要高深得多的大能闡述自己對道的理解,老子是竭盡所能,放下了心中所有的包袱,務求將自己的道論證的明明白白,清清楚楚。力求不被輕視。

至始至終,老子都一直以為崆峒道人的修為比自己高得多。面對崆峒道人,老子越發覺得有一種面對鴻鈞的感覺。都是那麼的高深莫測,不知深淺。因此,對于這次的論道,老子是抱著求教的態度來闡述自己的道的。

可見人嚇人嚇死人啊,對大能者也不例外。對于未知的事物,都是本能的往高深處想。

隨著論道的持續,老子發現自己對道的理解,在不知不覺中竟然有了全新的領悟。因此,對這次意外的論道之旅,更加的重視起來,講起道來也愈發的用心

崆峒道人剛開始時,還仔細的听著老子對道的闡述。但是,沒多久就發現,老子的道對于自己根本就沒有任何的幫助,連一點最起碼的借鑒之處都沒有。看著老子講的那個認真勁,又不好將其打斷;也不敢打斷老子的講道。畢竟是陽旭老大要求的。于是乎,崆峒道人在悟道洞中擺出一副認真聆听的姿態,實則將全部的意識都遁入玉蝶空間之中,向陽旭述起苦來。

「老大呀,太痛苦了,比上學時,听老師講鳥語還難受。啥時能結束哇。」

「我知道,辛苦你啦,崆峒,但是為了族人,你在忍忍吧。很快就過去了。」陽旭安慰道。

「只能這樣了。但是听道還好些,我裝裝樣子就過去了,但是一會講道可怎麼辦呀?我可不會講啊」崆峒苦著臉說道。

「放心吧,我會安排華夏代替你講的。」陽旭回道。

「那我就放心了。」崆峒松了一口氣後,說道。

解決了心中擔心的事情以後,崆峒明顯的精神了許多。話也多了起來。只見他接著嘮叨道︰

「要我說,老子講的道,也沒什麼特別的地方呀,跟前世道德經記載的內容沒什麼兩樣,有什麼好听的;華夏就可以講嗎?」

「你不修道,你不懂;也感覺不到其中的不同之處。其實我也不懂,因為我也不修道。但是,華夏能夠感覺到其中特別之處;族人們能感覺到其中的特別之處,就夠了。我們懂不懂無所謂。」陽旭說道。

「還真是。」崆峒道人看著玉蝶空間中大部分的族人都是一副大有領悟的樣子後,說道。

「我怎麼發現有所領悟的都是那些靈魂狀態的族人呀,我們崆峒派的弟子怎麼沒有一個有所領悟的?」崆峒道人突然說道。

「那是因為我們和他們不同,我們沒有靈魂,只有意識體,缺乏悟道的媒介,領悟不了洪荒的道。只能將洪荒中的道作為參考,修習我們特有的武道。」陽旭解釋道。

「就是說類似巫族唄。」崆峒道人舉例道。

「有些相似,但是又有些不同。巫族是血脈含道,只要想辦法提升自己的血脈等級,就可以將血脈中的道融入到身體之中;而融入了道的身體又可以反過來促進血脈的進化,提升血脈的等級。可以說,每一個巫族,只要不死,最終都可以成為祖巫般的存在。當然了,這個時間會很長,需要幾十個紀元都不一定能夠進價完成。」

「而我們崆峒弟子,無法像巫族那樣被動的就可以將道融入身體之中,要主動的去尋道、引道、化道,才能夠將道融入到身體之中,進而生成武道神通,修煉相應的功法,最終武破虛空,成為祖巫般的存在。」

「老子的講道,雖然不能夠讓我們崆峒的弟子悟道,但是卻可以讓他們對洪荒中的道有個直觀的認知,這有助于他們尋道。」陽旭總結道。

「太復雜了,我還是去修煉自己的化靈訣吧,還是那個簡單。」崆峒道人嘟囔著。

「哈哈,對你簡單的,未必對其他人也簡單;正所謂‘道不同,不為謀’。你的化靈訣要是給洪荒中的生靈修煉,估計一個個都的練死。」陽旭笑道。

時間就在陽旭還崆峒道人有一搭沒一搭的閑聊中,慢慢的流逝

「歸根曰靜,靜曰復命。」

「禍兮福之所倚,福兮禍之所伏」

「天地不仁,以萬物為芻狗;聖人不仁,以眾生為芻狗」

「道常無為而無不為」

……

老子的講道還在繼續,玉蝶空間中的靈體族人此時全都陷入悟道狀態之中,靈光不時的在他們身上閃現,靈體也一點點的凝實。

百年後,老子從論道狀態中醒來,發現崆峒道人正面含微笑的看著自己,眼含贊許之意,頓時覺得自己沒有白費力氣,終于讓眼前的大能認同了自己。

可悲的老子,到現在還沉浸在自己的假想之中。

崆峒道人沒有任何的表示,直接開始了自己的講道。實則是華夏接管了崆峒道人的身體,代替崆峒道人論道。你不能期望一台智腦,會像一個生靈一樣交流。雖然這台智腦已經進化為天道般的存在,但它始終是一台智腦,本質是不會變的。

「人法地,地法天,天法道,道法自然」

還沒有完全從悟道狀態中清醒過來的老子,突然听到崆峒道人第一句對道的闡述,頓時身體一震,再次進入悟道狀態之中

「人生活在自然界中,自然界之大者是天、地,而天地又來源于‘道’。人、地、天、‘道’遞相效法,而‘道’所效法的乃是‘自然’。此‘自然’並不是自然界之義,而是自己如此,自然而然。‘道’純任自然而然,即‘道’是無意識的、無為的,于萬物之自然或本然‘無所違也’」

「道,宇宙之本體;自然而然地生成天地萬物,天道自然無為;而對天地萬物,天道又無不為。無為與無不為,即有為;無為為體,有為為用。必須無為才能有為,無為之中產生有為。」

「道的法則就是自然而然。道本身自然而然;道听任萬物自然而然地發展,生長萬物而不據為己有,推動萬物而不自恃有功,長育萬物而不作其主宰。」

……

隨著,崆峒道人對道一點點的闡述,老子發現,崆峒道人完全是在對自己剛剛講的道,進行更深入的論述。有些道理,即使當初在紫霄宮中听道之時,也不成領悟過,頓時又驚又喜。

驚得是,崆峒道人真的是一個完全比肩鴻鈞道祖,甚至有過之無不及的大能。喜的是,自己的道行有了突破的可能。

拿華夏講道和鴻鈞講道相比,前者確實可以超越後者;畢竟華夏已經進化成為天道般的存在,華夏講道,也即天道講道,當然會比鴻鈞的要強的多了。

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