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孟景翼為南朝齊梁著名道士。佛道辯論中的重要人物之一。字輔明（或曰字道輔），平昌安丘（今屬江蘇）人。一說吳興人。性至孝。在南齊（479∼502）時，應文惠太子「召入玄圃，眾僧大會」，竟陵王子良「使景翼禮佛，景翼不肯。子良送《十地經》與之，景翼造《正一論》。」大略雲︰「《寶積》雲‘佛以一音廣說法’。《老子》雲‘聖人抱一以為天下式。’」「一為之妙，在佛曰‘實相’，在道曰‘玄牝’，道之大象，即佛之法身。」「曠劫諸聖，共遵斯一。老釋未始于嘗分，迷者分之而未合。億善遍修，修遍成聖，雖十號千稱，終不能盡。終不能盡，豈可思議」！1足見，孟景翼是為調和佛、道矛盾，主張二教「歸一」的。另據《三洞群仙錄》載︰「齊竟陵王盛洪釋典，廣集群僧，與景翼對辨二教邪正。景翼隨事剖析，辭理無滯」，「蔑以加焉」。可知，當時景翼與僧人辨佛道是非，是相當激烈的。梁天監二年（503）置大小道正。景翼「時為大正，屢為國講說」。天監四年，建安王偉（他「崇信佛理，尤精玄學。」）于座問曰︰「道家經教科禁甚重，《老子》二篇，盟誓乃授。豈先聖之旨，非凡所說耶？」景翼曰︰「崇秘嚴科，正宗妙化，理在相成，事非乖越。」2以上所述，表明孟景翼精于道教教義，時人稱之為大孟。注︰1《南史》第6冊1879頁，中華書局，1975年2《太平御覽》第3冊2973頁，中華書局，1960年
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