**這本書相當的十分的好看，這是一本精彩的書,精彩連載就在，如果您有什麼觀點，留個評論吧**
王（1112∼1170）金初全真道創始人，北五祖之一。始名中孚、字允卿。其先世本陝西咸陽大魏村人，後徙居終南縣劉蔣村。自幼不群，性倜儻，尚義氣，善屬文，不拘小節。曾修進士業並應試舉，但皆無成。後宋室南渡，家遭劫難，慨然入道，改名，字知明，號重陽子，隱于終南。曾于南時村「鑿塘丈余，高數尺」，自名「活死人墓」，中置「王害風（狂者之意）」靈牌，墓四隅各植海棠一株，以示「將來使四海教風為一家」。金正隆四年（1159）傳于終南甘河鎮遇異人，授修真口訣；次年再遇于醴泉，授《金丹秘訣》五篇，遂捐棄妻孥，行乞鄠杜終南間，舉止亦若狂者。大定七年（1167），忽**其庵，攜鐵罐乞食而去。後抵寧海（今山東牟平）收馬鈺為徒，馬為之立寓曰「全真庵」，「全真」之名蓋始于此。繼又收譚處端、王處一、邱處機、郝大通、劉處玄、孫不二為弟子，即後來所稱「北七真」，乃傳全真**、金丹之道。大定八年挈馬鈺、邱處機、譚處端、王處一等入昆崳山石門口，開煙霞洞居之。後郝大通來，遂攜五弟子至文登縣立「七寶會」。大定九年遷居寧海金蓮堂立「金蓮會」，又詣福山縣立「三光會」，蓬萊縣立「玉華會」，掖縣立「平等會」。遠近與會者千余人。遂以「三教圓融、識心見性、獨全其真」為宗旨，在北方創立了「全真道派」。大定十年卒于大梁（河南開封）。弟子扶柩歸葬終南劉蔣村故庵。大定二十五年由邱處機主持在故居建宮觀，馬鈺手書「祖庭」懸宮內。承安（1196∼1200）年間再次修建，賜名「靈虛觀」。元代改稱「重陽宮」，後再增建名「重陽萬壽宮」與北京長春觀、山西大純陽萬壽宮並稱為全真「三大祖庭」。元世祖至元六年（12）褒贈「重陽全真開化真君」，至大三年（1310）加封為「重陽全真開化輔極帝君」。王重陽融通、佛、儒思想于一爐，聲稱「儒門釋戶道相通，三教從來一祖風」。主張三教平等、三教合一，並以《道德經》《般若心經》《孝經》為全真道徒必修經典，王重陽不尚符，不事黃白，不信白日飛升，以修煉內丹為成仙證道的手段。其丹法下手功夫重在「清靜」二字，認為專主清靜才能返樸存真，識心見性。他主張性命雙修，以煉心、煉性為始基，即「先性後命」。嘗謂「大凡學道人，先要煉性。蓋性本先天之物，必須將其煉得圓陀陀、光灼灼方為妙用。」又稱︰「性與情連，性情發動，如龍虎之猖狂、若不煉之降伏，焉能去其猖狂而歸于虛無？」強調「煉性之道，要混混沌沌，不識不知，無人無我，煉之方得入法。」修持法上重清修，主張修道者必須出家，除情去欲，忍恥含垢、苦行苦修。傳世著作有《重陽全真集》《重陽立教十五論》《重陽教化集》《重陽分梨十化集》《重陽金闕玉鎖訣》等。