/書籍可以打開心靈的窗戶，書籍是人類的最好朋友，閱讀讓您開闊眼界，開拓思維，精彩的圖書可以啟迪智慧，讓成為您的好朋友吧！/
黃元吉（1271∼1355）為元代淨明道士。字希文。在淨明道系譜中稱淨明嗣教、旌陽三傳。出身豫章豐城（今屬江西）望族。十二歲入西山玉隆萬壽宮師事清逸堂朱尊師，朱尊師死後，又得朱師王月航之教。王卒，復得劉玉器重。黃元吉事劉如父，劉玉臨終前囑其嗣教，乃于西山擇地立玉真、隱真、洞真三壇以授弟子。至治三年（1323），黃元吉游京師，極得公卿士大夫贊譽。泰定元年（1324），三十九代天師張嗣成朝京師，向元廷推薦黃元吉並稱「宜表異之」。元廷因之賜號「淨明崇德弘道法師、教門高士」，為「玉隆萬壽宮焚修提點」。未行，玄教大宗師張留孫挽留其住崇真萬壽宮。次年卒于京師。遺囑火葬，弟子負遺劍歸西山，由徐異嗣教，為第三代傳人。黃元吉畢生以闡揚劉玉學說為己任，其闡釋發揮淨明忠孝學說的言論，由弟子陳天和編集為《中黃先生問答》，收入《淨明忠孝全書》卷六。他認為「只要除去欲念便是淨，就里除去邪惡之念，外而便無不好的行檢」；並認為居處端莊、齋戒沐浴、以崇香火，僅是外貌之淨，應內外交養，以達真淨。「學者但當行持能淨、能明、能忠、能孝，久久至于真淨、真明、真忠、真孝」。他對修道之士崇尚的「真人」。闡釋為︰「淨明教中所謂真人者，非謂吐納按摩休糧闢谷而成真也，只是懲忿窒欲，改過遷善，明理復性，配天地為三極，無愧人道，謂之真人。」認為十二真君皆慕孝道之教而成真，說明道由心悟，關鍵是內心的修煉。弟子問及有無罪福因果之事，則答稱︰「作善降之百祥，作不善降之百殃，積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃。……大凡人作善者，譬如下五谷種子，分明是春種秋收，作惡者譬如彎弓入陣，決定有報箭來。」黃元吉繼承和弘揚劉玉的淨明忠孝思想，並將劉玉生平言行，輯為《玉真先生語錄》（分內集、外集、別集）三卷。由黃元吉編集，淨明道第三代傳人徐異校正的《淨明忠孝全書》，是淨明道的基本經典。注︰本篇引文散見《道藏》第24冊620∼653頁（《淨明忠孝全書》），文物出版社、上海書店、天津古籍出版社聯合出版，1988年
一一