[生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像沒有翅膀。]
如何住在山洞
真心向往簡樸生活的人，喜馬拉雅山的某些地方是非常適合他們居住的。那兒有小山洞，可以容納四、五個人；還有一些山洞修道院，自古以來一直還保留固有的傳統。我生長的道院即是其中之一。在我們的山洞道院，傳統一直可回溯到四、五千年前，而且仍被記得很清楚。我們保有第一個開山祖師的資料及這些傳統是如何開始的記錄。
我們的道院是個天然山洞。里面有好幾個隔間，岩石經過數百年後開始慢慢被蝕化而使得空間逐漸變大，現在它可容納很多學生。代代的居民，將它弄得很平靜、舒適，但並不很現代化，沒有浴室、廚房或其他現代化設備，然而道院卻良好地運作著。
山洞內燈光的來源，是由點燃一種叫杜普（dhp）的香而來，它是由藥草做成的。當它燃燒時，放出光芒，待其熄滅後，就開始薰出香味。此香的做法是先將藥草壓碎成小粉粒，再塑成四吋長、一吋厚的香，它可以燃燒的很完全，溫和的亮光可以用來看經典，熄滅後，則發出香味，可當「香」用。松樹和戴芙達魯（devdaru）樹的樹枝也可用來當火把。它們本身具有天然樹脂，使得它們易于燃燒。山洞內籍著燃燒杜普（dhp）而保持溫暖。它始終保持著燃燒，並且隨時予以添加大木塊以便維持火力。在夏天我們聚集大量的木頭以備冬季之用。營養價值頗高的植物沿著溪流兩岸成長。各種的菇，以及（lingra）和gal兩種野巢，也用來當作食物。還有幾種根類植物，其中兩種叫tarur和gentri，其他的看來和甜馬鈴薯類似，味道也差不多。我們的山洞，主要以大麥、馬鈴薯、小麥、禾本植物和玉米為主食。它們生長在一千八百公尺高的山中村莊，而且每個村莊都有家庭工業，制造高品質的氈子、地毯和冬衣。一條狹小的溪流，終年不斷的由我們的山洞流下。在十一、十二月，流水結冰時，我們若想新鮮的用水，只要將雪溶解即行。在其他我住過的一些山洞中，加孟拿里（anali）處，淡水不容易取得，我們要到五、六公里遠的河流去提取。◇◇bk
在一些隱居所，導師是以古老的方式教導弟子。那兒的老師住在天然洞穴中，學生由各個地方來參訪並隨他一同修練。大多數想學的人，不容易找到這些地方，因為喜馬拉雅山上有些東西會保護這些老師，使得好奇者或尚未準備好接受更高教育的人不得其門而入。假如一個人，僅是由于好奇或感情問題就離開家園去找尋上師，那麼他是永不會到達這些高地的。他將沒有堅強決心和毅力到達這些偉大的聖者所居住的深山中。
教學通常伴有示範，並在特定的時間內舉行。這些學生籍著表演他們的技能來判斷自己進步的情形。有時候教學是以靜默替代語言，當學生達到某一程度後，老師會問︰「假如你一輩子住在洞中，別人如何向你學習呢？」因此大部份學生都要下山好幾年。
使得自己的生命具創造性及向善性是人生很重要的課題，人唯有藉著訓練自己，能夠控制自己身、語、意，並和他內在的自性接觸後方能達到此層面。只要能在山中將所學不間斷修練上幾年，那麼生命之花會永遠地綻放。一個已經自己作得了主的人，生活在這世上才能不被世俗的問題和束縛困住，而過得自由自在。