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歷練的必要
我經常到朗嘎拉（ragarah）森林去，我的朋友南丁巴巴（nantinbaba）住在那兒。他從六歲起就過著簡樸的生活並接受靈性的修練。我們兩人都很頑皮。我們經常偷偷的跑到村子里，潛進別人的廚房，有什麼吃什麼，然後再返回森林去。這種舉動在村民間引起了神秘的氣氛；有些人認為我們是至上的化身，而有些人則認為我們是魔鬼。
那個地區有許多屬于南尼達（nanital）富戶人家的隻果園；一天我們離開住所，住到一條流經這些隻果園的河流之附近。晚間我們搜集了一些枯木，將之聚在一塊引火燃燒。因為森林管理員擔心森林失火，所以我們就故意在果園里燃起火堆。園主看見我們認為我們是在偷園里的隻果及其他稀有果類。他非常吝嗇和貪婪，不準任何人撿拾掉在地上的水果。他叫管理員帶著竹棍來追趕我們。五個人朝我們追打過來。當他們逼近時方看出我們並非小偷，而是住在森林里的年輕瑜伽行者。
我回到師父身邊三個月後他對我說︰「你做的糊涂事，為我惹來了麻煩。」
我回答說︰「我並沒做什麼啊！」
但是他繼續說道︰「我像母親照顧嬰兒般的照顧你。哪一天你才會長大呢？你為何侵入到別人的果園里？」
我回答道︰「所有的東西都是屬于上帝的。那些在為上帝工作的人就有權去使用他們。」
針對這問題我的上師說︰「你這種想法是為了自己的方便而亂引用經典上的話。你的觀念必須糾正。」然後他給我如下的指示︰
1、須視宇宙的真理無所不在。
2、不要執著于物質世界所帶來的快樂。把他們視為幫助靈性進步的工具。
3、不可妄想任何人的器物、女人或金錢。
他說︰「你不記得古奧義書上所說的這些話嗎？以後如果你再犯了任何社會的罪行和干擾別人的家庭生活，我就不再理你了。」
有時候他會用拒絕和我說話來懲罰我，他那懲罰性的沉默和充滿愛心慈祥的寧靜，其間的差異我是非常清楚的。那時我才十六歲，全身充滿了活力。我非常活躍並經常打擾到他。但是他經常說︰「孩子！這是我的業報，而不是你的過錯。我正在消除我自己業力的種子。」我感到沮喪並答應不再違背他的訓示，但是沒多久我又故態復萌。有時候我故意不負起責任，又有些時候我卻在疏忽中不經意的犯了一些錯誤。但是這位偉大的人物不論在什麼情況之下都是愛著我——縱使我行為不檢也是一樣的。
一個人長大後，他就開始了解到真正生命的哲學。然後他開始注意檢點自己的言、行、思維。靈性的修練須要隨時隨地警惕自己。訓練不見得要采用嚴格的強迫方式，但是學生必須約束自己，並視訓練為自我成長的根本要素。嚴格強迫的訓練方式不見得有益。用這種方法一個人可能會知道什麼應該做，什麼不應該做，但是卻無法了解如何去做。