空空門是李青雲一門的尊稱，以梁上君子時遷尊為始祖。至今發展也有上百年的歷史了，但是偷竊這一塊在華夏一直都是不入流的，在古代三教九流都沒有進入，一直都被人瞧不起的行當。
特別是上個世紀的那場文化浩劫中，由于空空門的人員大多是舊社會的邊緣人物，小偷、乞丐等各種人物更是數不勝數，並且在當時都有檔案記錄，那場災難直接給空空門直接帶來了徹底性的毀滅。
空空門徒逃跑的逃跑、被殺的被殺，冤死的冤死、退出的退出，甚至以前所保留的古董，包括畫卷、古玩、醫藥書目等等大部分都遭到了毀滅，門戶零落，空空門想要發展成以前的那個壯舉，實在是太困難了，而今只有李青雲師徒四人支撐著。
作為一個發展了幾百年的門派，空空門雖說比之其他的門派居于末流，但是仍然有其獨特的閃光點，在和平社會中，國泰民安是那些所謂的名門正派嶄露頭角的時候，殊不知當國破家亡的時候，那些正義的衛道士早就不知所蹤，而空空門作為一個最為接近民間邊緣生活的小團體，它能夠在那個時候給社會公眾帶來希望，呼喊他們心中最想說出的話。
空空門的產生是特定時期的歷史產物，雖說幾經風雨，也落了一個不如人意的結局，但是它對于一些典籍的保留，對于華夏古代文化的延續，空空門一直都是視其為己任。
在華夏古代，佛道一直比較正統思想的派別，以道教來說，在修道的過程中要講究法、侶、財、地，各方面的融合，並且講究很多。但是空空門這樣一個社會組織，不會去顧及那麼多，只要把財那一塊抓住了，就是宗旨、目的。
君子愛財，取之有道。在空空門早期發展的過程中，完全違背了取之有道的這一說法。也一直是同道中人所認為的詬病。漸漸的，空空門把劫富濟貧、替天行道等等為民思想展露出來，能夠使得這個組織得到老百姓的認可。
傳統門派組織在人脈關系，武力值方面佔有著明顯的優勢，雖說經過國家在打擊、限制的，不如以前那麼的興盛，但是其多年積累的底蘊，國家還不敢將其徹底的毀滅；而空空門作為一個不入流的組織，不論是在哪一方面，都遠遠比不上這些門派，作為一個後生，想要後來者居上完全不現實，只能偷偷的發展，雖說經受一定的打擊，也呈現出了衰敗的假象展露出來，名門正派也就停止了對其的打擊，空空門休養生息，把之前在偷盜方面斬獲的東西進行匯總，自成一家。雖說是一個雜家，但是空空門這個時候的實力，明顯比之之前的有了一定的提高。
在不斷的批判、不斷的找尋出路中，空空門也在不斷的成長，到了後期的發展，成了雇佣制的組織形式，但是同樣也面臨著弊端，一方面，現當代文明的進步，對于偷竊的嚴格審判，另一方面，僅僅偷竊這一方面完全不夠現當代生活的消費水平，只好另尋出路，空空門也就在這個時候，以雇佣軍的形式展現在世界的另一個方面。
但是一人獨大在現當代的社會是不允許存在，國家會進行徹底的打擊、毀滅。所以一些有心人借著上個世紀的那場文化浩劫，推波助瀾，空空門遭受到了前所未有的危機，國家利器直接將其摧毀。
拿人錢財，替人消災。經過那場浩劫的空空門，在雇佣世界失去了話語權，並且所接下來的任務，只能是小任務。並且有時在執行任務的時候，會感覺到力不從心、人手不夠之類的。
金銀是空空門現在的掌門人，但是這個掌門人當得有點寒磣，整個門派包括自己僅僅四個人。金銀穩重但是不失大膽；金銅冒失但是處處透著細膩。雖說金銅有時會和金銀針鋒相對，但是在重大決定上面，金銅還是听從金銀的。
在空空門遭受滅頂之災的時候，金銀、金銅還是青年，他們的師傅金鷹是空空門金牌殺手，但是個人的能力再強大，也無法與國家利器相匹敵，在殺戮中，金銀、金銅見到自己的師傅在死亡面前的不甘。
空空門的徹底隕落，是在金銀、金銅躲藏了三個月之後才知曉的。在這期間，金銀把整個事情仔細的想了好久，並且經過一些打探，發現空空門的事件，就是某些有心人針對空空門有計劃的無恥行徑。
在事情發生之前，當時的掌門人，就已經離開空空門好長時間了。並且在此期間，整個空空門在師傅的主持下都處于緊急備戰狀態。但是在大戰的前一天晚上，師傅交代了金銀、金銅一些事兒。
當時的掌門人，要說權勢，在當時的雇佣軍的天下，空空門有著絕對的話語權；要說金錢，雖不能說是富可敵國，但是，家中的財產也是富甲一方；並且在人脈關系上面，空空門也把握著許多當時在華夏的某些領域有著絕對的掌控權人的一些把柄。但是就是這麼一個人，在事情發生的時候竟然消失了。
種種事件整理到了一起，金銀似乎有了一點的思緒。首先，從懷疑掌門人角度上面，自己的師傅和當時的掌門人，是師兄弟但更甚親兄弟，兩人是不會為了爭奪權利，並且當時的掌門位置是自己的師傅讓給掌門的；再者，掌門人對于空空門一直都是兢兢業業的，業務在不斷的擴大，但是在掌門人消失的這段時間，幾乎沒有任何的任務；最重要的，空空門在此之前的任務中得罪了不少當權者，損害了那些人的利益，並且當時華夏政府間的勾心斗角已然是白熱化的狀態。
金銀結合這幾點，對于第三點的認同比較多，政治的犧牲品。
是先把蛋糕做好，按照平均分配的原則進行分配，還是，在做蛋糕之前就先把分配的比例講好，然後再做蛋糕。這兩者之間有沒有區別。華夏的高層權勢就是一塊蛋糕，那麼多需要等待著分配蛋糕的分配者，誰都想把自己的盤子里面裝得滿滿的，殊不知，勾心斗角也就這樣產生了。
有的人成了贏家，有的人輸了一切。