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無能子從父之弟魯，求學于無能子。無能子曰︰何學？曰︰學行學文。無能子曰︰吾不知所以之其言。曰︰行行也，行其心之所善也；文儀也，飾其所行之善也。喪者本乎哀，哀行也，齊之服、祭祀之具；文也禮者，本乎敬，敬行也。升降揖讓，文也。樂者本乎和，和行也，陶匏絲竹，文也。文出於行，行出於心，心出于自然，不自然則心生，心生則行薄，行薄則文縟，文縟則偽，偽則亂，亂則聖人所以不能救也。夫總其根者不求其末，專其源者不尋其流，汝能證以無心，還其自然，前無聖人，上無玄天，行與文在乎無學之中矣。
魯他日又問曰︰魯嘗念未得而憂，追已往而悲，得酒酣醉，陶然不知今，則不能忘乎酒矣。無能子曰︰汝之憂、汝之悲，自形乎？自心乎？曰︰自心。曰︰心可睹乎？曰︰不可睹。無能子曰︰不可睹者，憂悲之所生也。求憂悲之所生且不可睹，憂悲何寄哉？憂悲無寄，則使汝遂其未、得還其已往，又將誰付耶？今汝隨而悲憂之，是欲系風擒影也。汝無憂悲之所寄，而有味酒之陶然，不能自得，反浸漬於麴蘗，豈釀器乎？
二二