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秦市幻人，有能烈鑊膏而溺其手足者，烈鑊不能壞，而幻人笑容焉。無能子召而問之，幻人曰︰受術於師，術能卻火之熱。然而訣曰，視鑊之烈其心，先忘其身，手足枯也。既忘枯手足，然後並從之。悸則術敗。此吾所以得之。無能子顧謂其徒曰︰小子志之，無心於身，幻人可以寒烈鑊，況上德乎。
無能子寓于秦村景氏民舍，一夕梟鳴其樹，景氏色憂將彈之。無能子止之。景氏曰︰梟凶鳥也，人將家凶則來鳴，殺之則庶幾無凶。無能子曰︰人之家因其鳴而凶，梟罪也。梟可凶，人殺之亦不能弭其已凶。將凶而鳴，非梟忠而先示於人耶？凶不自梟，殺之害忠也。矧自謂人者，與夫毛群羽族，俱生於天地無私之氣，橫目方足、虛飛實走，有所異者，偶隨氣之清濁厚薄，自然而形也。非宰於愛憎者也。誰令梟司其凶耶？謚梟之凶，誰所自耶？天地言之耶？梟自言之耶？天地不言，梟自不言，何為必其凶耶？謚梟之凶，不知所自，則羽儀五色謂之鳳者未必祥，梟未必凶。景氏止。家亦不凶。44
樊氏之族有美男子，年三十，或被發疾走，或終日端居不言，言則以羊為馬、以山為水，凡名一物，多失其常名。其家及鄉人狂之，而不之罪焉。無能子亦狂之。或一日遇于翳間，就而嘆曰︰壯男子也，貌復豐碩，惜哉病如是！狂者徐曰︰吾無病。無能子愕然曰︰冠帶不守，起居無常，失萬物之名，忘家鄉之禮，此狂也，何謂無病乎？狂者曰︰被冠帶節起居、愛家人敬鄉里，豈我自然哉！蓋昔有妄作者，文之以為禮，使人習之，至于今，而薄醪固醇酎也。知之而反之者，則反以為不知，又名之曰狂且。萬物之名亦豈自然著哉？清而上者曰天，黃而下者曰地，燭晝者曰日，燭夜者曰月，以至風**露煙霧霜雪，以至山岳江海草木鳥獸，以至華夏夷狄帝王公侯，以至士農工商皂隸臧獲，以至是非善惡邪正榮辱，皆妄作者強名之也。人久習之，不見其強名之初，故訟之而不敢移焉。昔妄作者或謂清上者曰地、黃下者曰天、燭晝者月、燭夜者日，今亦訟之矣。強名自人也，我亦人也，彼人何以強名，我人，胡為不可哉！則冠帶起居，吾得以隨意取舍；萬狀之物，吾得以隨意自名。狂不狂，吾且不自知，彼不知者，狂之亦宜矣。