草生一開口就直接提到土地問題。
「這次我們平定吳越王，查封了他的田地有數萬傾，都是些上好的良田啊，你看看該如何處置這些田地。有人提出把這些田地獎給有功的功臣，有人提議將他們分給流民或無地的老百姓，也有人建議收歸朝廷，還有人提議作為道觀的私產。你怎麼看？」
「我的意見還是收歸官府，然後由官府出租給農民耕種。為提高耕種積極性，將田畝按照肥沃程度劃分為三六九等，肥沃的土地多交點租，貧瘠的就少點，這得讓農民組織起來，讓農民們自己來評定土地的肥沃程度。」
「土地不歸農民所有，種田不養田；農民又是看天吃飯，一遇到災害就會成為流民，讓他們聯合起來有可能出工不出力。這些都是問題啊。」
「師尊，土地是絕對不可以分給個人的，農民本身有局限性，有的人手上有了一定的財產很容易去吃喝嫖賭，這白撿的財產他不會去珍惜。所以，還是得管理起來，官府沒有那麼多精力，只能靠他們自我管理，所以把他們組織起來才是唯一的出路。種田不養田，出工不出力的問題要解決需要一個過程。但最終還是得靠公共積累來解決。比方說，有50戶農民形成一個集體，可以制訂章程︰這每年的收入按照每戶計算口糧，按照多勞多得獎勵給個人一部分，剩余部分按照比例上交官府，再多余的部分作為他們的公共儲備，這就是防災年用的救命糧。有了這救命糧為基礎，逐年增加，又可以到市場出售一部分換些其他物品。只要這公共部分在大家手里，就會給大家信心。當然，有兩個問題要注意︰官府就是出租田地的人要拿的比例少；要允許人口自然流動。」
「這樣說有道理。如果有生老病死，這個集體會解決，遇到一定的災害，官府也要拿出救命糧來。所以，按照鳳凰城我們所做的，對一些賺錢的行業官府要參與、要控制。只有官府手頭有錢，才會去解決一些老百姓的實際困難。」草生思考著。
「對，就是這意思，要通過制度形式把老百姓綁在一起，即使出現出工不出力的現象，不過就是產量低一點，生活差一點，那總比遍地流民好。再說，更不會出現有的人天天吃肉，有的人還在忍饑挨餓，這種不公平的現象才會導致社會不穩定。孰輕孰重，這是一目了然的。」唐文選看來對這問題已經深思熟慮，他的態度非常堅決。
「以後官府錢多了，也可以讓農民不交租或者少交租。你說的那個公共積累越來越豐富，那老百姓的日子就會越來越好。這件事你找幾個人專門落實一下，做個試驗，以後好好推廣。更重要的是要把這種觀念推廣出去，讓大家想法一致。」
「師尊，我記住了。」
「你是秦右收的弟子吧，現在修為剛到金丹期啊，這粒經脈丸你拿去吧，也算是對你這幾年辛苦的一個獎勵。這丸藥煉制極難，你是二代弟子中第一個得到的。別以為只有整天打坐才是修道，其實凡事皆可入道，你忙的這些俗事也是在修煉，你明白嗎」
「謝謝師尊點化。我明白了，不會辜負你希望的。」
「哦，對了，把這王府改造一下，前面就作為巡撫衙門，後面分成幾個院落大家住。」
「師尊，有句話不知該不該說？」
「你說吧，沒什麼不可以說的。」
「我們這幾年在鳳凰城包括現在在吳越王領地所做的，都是從老百姓利益考慮得多，這個就是當今皇上也做不到的，因為我們全是打出來的地盤，如果我們受朝廷節制過度，這些東西就不一定能很好的推廣。所以，我們實力越大，我們在朝廷說話的分量就越重。」
草生微笑著說︰「我知道的。」