（說.b.新）明末命運之抉擇22︰更新時間︰24-5-99::55。再次回到順慶城，蠻人在在漢人統治區域強行推行剃發令，在江陰、在嘉定制造的一個個駭人听聞的慘案傳來。說。b.新
本來，剃發令頒布只是稍稍晚于蠻清佔領金陵而已，本來這些慘案在蠻清佔領金陵兩個月之後接連發生，但時人認為其爆炸性遠未南京陷落那樣來的震撼，如此竟然晚到了三個月。72569
一般認為，滿族統治者希望通過剃發易服來打擊、摧垮廣大漢族人民尤其是上層人士的民族精神；保持滿族的統治地位，保持滿族不被漢族同化。
後來的歷史表明，滿族統治者的這一措施基本達到了預期效果。漢人逐漸淡忘本民族服飾，習慣了滿族的發式和服裝。
到辛亥革命推翻清帝國，號召民眾剪去辮子時，竟然有許多被蠻清思想洗禮後的奴民不願意剪，其中原因之一就是害怕剪去辮子後被官府殺頭，可見「留頭不留發，留發不留頭」的「剃發易服」政策對漢族影響極深。
在所謂的天命六年(62年)，後金攻下遼陽，「生擒御史張銓，其余官民皆剃發降」。不久遼東各地大小城池盡入金人手中，「官民皆剃發降」。
在那以後，蠻清只接受「剃發歸降」，投降的百姓叫「剃發降我之民」。
攻下城池而官民沒有剃發，就不算真的降服，蠻清是要大加殺戮，明將張春的故事更能貼切的說明這件事情。
張春曾經是四萬明軍的統帥，在大凌河之戰中被後金俘虜。
被俘當晚，皇太極就派人送來了佳肴美酒，但為張春拒絕，還說了「忠臣不事二主，烈女不更二夫」之類的話。
也難怪，如果派人送頓酒菜就能勸降一個統領四萬軍隊的明朝將領，那大明江山只要輕輕一捅就倒塌了，皇太極對這次失敗應該有心理準備。
此後，張春開始絕食，但求一死。三天之後，皇太極再次出馬，親自給他賜食，張春不知道是被感動還是實在太餓，開始吃飯，這就意味著他願意效忠了。
一切都談好了，但張春就是不願意剃頭，皇太極無奈只好把他安頓在三官廟「恩養」，最後張春始終老于廟中。
如此明將張春就成為第一個因為不肯剃發而死去的大明忠烈之士，但不是最後一個。
天聰四年三月（也就是63年），蠻清大貝勒阿敏示諭永平官民︰「我兵久留于此，意在養民，以成大業。爾等妄意謂我將返，且間有不剃發之人，是不知興師之意也。今爾等宜各堅意剃發，有不剃者察出處死。」
從那時候蠻清下令，所捕獲的漢人都要對其剃發，對不剃發的則一律處死。
遼東本為漢家兒郎世居之地，從春秋戰國時燕國就在此建立郡縣，就這樣變成了蠻州。
在吳三桂與李自成在一片天（也就是山海關）附近交戰的時候，蠻清也是要挾吳三桂，強迫其率軍剃發，然後才出兵援助的。
在蠻清進入北京，雖然曾經強硬推行剃發令，但是遭到大多數官員，包括一些投靠蠻清官員的反對，這幫讀書人認這個死理，在形勢危急的時候，老子被迫投降你，做了漢**，本來就是一樁非常恥辱的事情。
現在，你蠻清竟然讓我剃成那種金錢鼠尾的發型，如此讓我死後如何見先人于地下？在這種情況下，很多投降蠻清的官員帶領大家反對蠻清暴行，有的竟然護發南逃。
多爾袞不得不下令暫緩推行剃發令，如此也讓那幫無恥的漢**自認為蠻清已經臣服，與蠻清合作，打下江南花花江山。
現在蠻清只是在揚州稍稍遇到一絲抵抗，就趁著大明內憂外患之時奪取江南之地，多爾袞志得意滿，利用無恥漢**孫之獬上書，在全國再次推行剃發令。
這個孫之獬為獨得蠻清歡心，有心「標異而示親」。一日上朝時他變得「煥然一新」，不但剃了發，留了辮，還改穿了滿族官吏的服裝。
當大臣們步入朝堂站班時，他很親切地走進了滿族大臣的行列。滿族大臣都自謂高人一等，哪能容忍這個連奴才都不是的孫之獬，恥于與之同班，七嘴八舌又你推我拉把他逐出班外。
孫之獬自討沒趣，悻悻然走回漢班，漢臣恨他過于逢迎求寵，一個緊挨一個毫不松動，不讓他入班。徘徊于兩班之間的孫之獬進退不得，狼狽萬狀。
為了報復這些漢臣，孫之獬上書，在全國範圍推行剃發令，而這個孫之獬也因為如此，終究成為歷史上最無恥的漢**賣國賊，最後為義士所殺。
因為投靠了主子，在隆武元年（646年），這個孫之獬衣錦還鄉，而恰恰這個時候山東發生謝遷起義，這個孫之獬為農民軍所捉，被五花大綁游街示眾。
人民非常痛恨這個改變祖宗衣冠的家伙，紛紛在他身上**針孔，**上毛發，以懲罰其獻媚清廷首創剃發殘害同胞的罪行。
在眾人**完了之後，農民軍對其斬首市曹，暴尸通衢。
這個出賣祖宗和靈魂的惡棍在風光幾年後，終于落得個身首異處，遺臭萬年的下場。
後來孫之獬的老鄉蒲松齡作《聊齋志異》，內有《罵鴨》一篇，講一個人偷吃了別人的一只鴨子，身上因而長滿鴨毛，且痛癢難當，最後還虧鴨的主人出面罵了一通，那小偷才褪去了鴨毛。這故事也許與孫之獬有關，但只怕不管人們怎麼罵，也難使孫之獬褪掉那一身鴨毛的。
閑話少說，在得到豫親王多鐸攻佔南京的消息後，多爾袞喜形于色，下令仿照在遼東故事，在全國推行剃發令。
對蠻清攻入江南，江南士民最先反抗還不是非常強烈，現在看到竟然要剃掉祖宗遺留下來，看到蠻清與已經剪掉鞭子投降的漢**瘋狂的叫囂︰留頭不留發，留發不留頭。
蠻清不是這樣叫喊，而是這樣行動，蠻清用銅錢孔眼來衡量順民剃發效果，對那些穿不過銅錢的，或者直接斬殺，或者交罰金重新剃發。
在蠻清、漢**的瘋狂欺壓下，江南民眾喊道︰頭可斷，發不可剃的口號以實際行動對抗蠻清這種暴行，在江陰，在嘉定，在浙江接連爆發起義，其中閻應元等人領導的江陰八十一日最具有代表意義。
當剃發令傳到江陰，已經投降蠻清的江陰士民群情激奮。隆武元年（公元645年）陰歷六月二十八日,鄉耆何茂、邢觳、周順、邢季、楊芳、薛永、楊起、季茂、辛榮等人向偽江陰知縣方亨請求留發。
偽知縣方亨看到主子交給自己的第一個任務竟然被抵制，忘了自己是漢人，破口大罵眾人，態度非常強硬。
眾人也大怒，紛紛對罵道︰「你身為中國進士，頭戴紗帽，身穿圓領，來做韃靼知縣，不知道羞恥嗎？」
如此方亨剃發舉措第一次被抵制，在漢人統治時犯得犯失的方亨再接再厲，再次強硬推行剃發舉措。
閏六月初一日清晨，偽江陰知縣方亨以上香為名，召集地方諸生及鄉紳、百姓百余人會于文廟，眾人不滿，問道︰在江陰已盡歸順大清，應該沒有什麼事了吧？」
方亨驕橫的答道︰「只剩下剃發了。剛才所差四兵，便為押人剃發之故。」
眾人問道︰「發可以不剃嗎？
方亨顯得不屑，勸誡道︰「這是大清律法，不可違背。」
說吧不顧眾人反對，回到衙門。
看到方亨態度如此強硬，看到蠻清不但奪取華夏江山，而且要改變華夏文明，大家群情激奮，共同到明倫堂立誓道︰「頭可斷，發決不可剃！」
正在這時，常州府發來嚴令剃發的文書，其中有「留頭不留發，留發不留頭」的話。
有了上司撐腰，方亨感到理直氣壯，當即令書吏將府文寫成布告張貼。
書吏也是飽讀詩書之輩，也是一個男兒，看到「留頭不留發，留發不留頭」更是義憤填膺，把筆扔到地上說︰「就死也罷！」
如此，蠻清「留頭不留發、留發不留頭」的國策迅速的傳遍江陰全城，眾人听後，人聲鼎沸起來。
方亨看到局勢到了這個地步，也有點擔心，秘密向常州府報告，請上司派兵「多殺樹威」。
但方亨所舉所動，早已經被義民掌握，這封密信也被義民搜獲。
在初二日大家擒住偽知縣方亨為民眾斬殺。民眾共推典史陳明遇為首，以「大明中興」為旗號，自稱江陰義民正式反清復明。
听到江陰百姓造反，清常州知府宗灝派出三百兵丁前往鎮壓，閏六月初五日被江陰義民殲滅于秦望山下。
明末命運之抉擇22︰