174年熹平三年
這一年發生了許多大事。曹操已經開始了他的為官生涯。曹操被人舉薦做洛陽北部尉。他一上任就下令趕造「五色棒」懸掛于衙門左右，不論豪強權貴，一旦觸犯刑律一律棒殺。其中最出名的是，宦官蹇碩的叔叔違禁夜行，被曹操依律棒殺。這使曹操得罪了宦官集團，可曹操是依法而行，這些人又無法中傷詆毀曹操，只好轉而稱贊他做得好，外放他去擔任頓丘令，
皇甫家還發現了件大事。護羌校尉皇甫規病死。也就是皇甫嵩的叔父。
皇甫規（103—174），字威明，安定朝那人。初為郡功曹，以敗西羌戰功，舉上計掾，延熹三年（160），泰山郡，叔孫無忌起義，于是出任泰山太守，平定起義軍，次年諸羌反漢，又任中郎將，督關西兵大破諸羌，斬首八百級，諸羌降者十余萬。持節回鄉為將，對鄉人無所私惠，卻舉奏多人；又素來痛恨宦官，不與之交結，因而內外皆怨，遂相陷害，皇甫規被誣以賄賂諸羌的罪名下獄。于是，諸公及太學生張鳳等三百人詣闕為其鳴冤，赦免回鄉。後歷任匈奴中郎將、度遼將軍、尚書、弘農太守、護羌校尉等官，封壽成亭侯。熹平三年病死。享年七十一歲。
皇甫杰來到這里已經三年多了，對于經過，《洗髓毛伐》的皇甫杰長得跟平常五六歲是孩子差不多，時間雖然過的很快，可是對于知道以後會發生什麼的皇甫杰來說，真的是度日如年，真想快點長大好部署以後的路。
而且作為一個成年人的魂魄皇甫杰處處與其他小孩子不同。首先呢他很乖巧，不會調皮搗蛋。（大人們的理解），除了睡覺就在書房看書，什麼《詩經》《尚書》《易經》《禮記》《春秋》什麼的，還特別喜歡看兵書。
要是皇甫杰知道他們的想法肯定會吐槽。沒有辦法古代又沒有什麼好玩，跟那些小孩子去玩泥巴嗎，知道以後是亂世，當然不能喝上一生一樣當個宅男，為了以後也得多讀書，以前雖然也讀過大學，可那能一樣嗎，以前學的是英語，數學，政治，什麼的也就語文的古寺有點用，在說了一個宅男差不多都把以前學的東西忘掉了。
‘小三兒，蔡伯伯帶小琰兒來看你了’。蔡邕走到書房門口看著在里面看書的皇甫杰叫道。原來是蔡邕帶著女兒蔡琰來了。
皇甫杰抬起頭看到蔡邕抱著蔡琰走了進來；「是蔡伯伯和琰兒妹妹啊’,皇甫杰站了起來，彎腰行禮道；’見過蔡伯伯」，‘琰兒妹妹’。
‘杰哥哥’，小蔡琰微笑著的對著皇甫杰甜甜叫道，兩個小酒窩撒是好看。
‘小三兒今天讀什麼書啊’。蔡邕對著皇甫杰問道。蔡邕看著眼前的孩子很是滿意，本來2年前就要回陳留老家的，可是皇甫嵩以教導未來女婿，為借口，叫蔡邕留在了雁門郡教，皇甫杰讀書。
教了幾個月後年三歲的皇甫杰表現，聰慧，什麼書教了一遍基本能理解里面的意思。經常還能舉一反三，特別是書法，小小年紀字寫的還真不錯，快能趕上一般的大儒了。老懷大慰。得賢婿如此更要好好教導。
皇甫杰，當然也知道家里已經幫他和小蔡琰定了親事，歲數一到便要結婚，當他知道這個事別題多高興了。蔡琰可是美人，還是出了名的才女，出生又好。這樣的女人放到現代肯定是白富美。
‘回蔡伯伯’我今天讀的是《孝經》。
‘那你說說《孝經》主要說的是什麼，’蔡邕問道。
皇甫杰；‘在書中指出，孝是諸德之本，「人之行，莫大于孝」，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經》還把封建道德規範與封建法律聯系起來，認為「五刑之屬三千，而罪莫大于不孝」還指出；「身體發膚，受之父母，不敢毀傷」，是孝之始；「立身行道，揚名于後世，以顯父母」，是孝之終。它把維護宗法等級關系與為封建**君主服務聯系起來，主張「孝」要「始于事親，中于事君，終于立身」，並按照父親的生老病死等生命過程，提出「孝」的具體要求︰「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴」。該書還根據不同人的等級差別規定了行「孝」的不同內容︰天子之「孝」要求「愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四海」；諸侯之「孝」要求「在上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢」；卿大夫之「孝」則在「上不驕，高而不危，制節謹度，滿而不溢」；卿大夫之「孝」則一切按先王之道而行，「非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行」；士階層的「孝」是忠順事上，保祿位，守祭祀；庶人之「孝」應「用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母」。
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‘沒有想到，你小小年紀，就能把《孝經》研讀的怎麼深，不簡單啊，真是不簡單。以後肯定會成為一代名士，大儒的’。蔡邕順了順小吧的胡子，滿臉欣慰的神色說道。
小蔡琰，也滿臉佩服。
‘蔡伯伯過獎了，小佷獻丑了’。皇甫杰；心里在想，還名士，大儒，馬上就是亂世了，讀書有什麼用，百無一用是書生。到時候怎麼死的都不知道。