尹喜帶著韓重上山，在那鐘南山之上，有一棵十分巨大的松樹，這松樹就是傳說中的南山不老松。
果然是不老松，松樹枝繁葉茂，松貫翠綠驚人，大的如同幾十個大車輪疊加在一起，松樹樹干也是極粗的，上面的紋路清晰整潔，看起來整個大樹如同壯年，充盈著靈力卻又不是妖物。
大樹之下，閑適地側躺著著一個白眉白須白發的老人，耳垂奇大，額頭甚寬，雖然是隨意的躺在樹下，但是看去又不覺得放蕩，反而覺得悠哉自然，好像整個大樹的精靈都被他所吸收一樣，一邊躺著，原來還一邊說話，字字清晰，音韻悠長，旁听的人圍坐近百人，盡皆仙風道骨，看來都是修道之人，這些人也都被碩大的樹蔭庇護，不被烈日所炙。
韓重到了這里，不敢放肆，也跟著坐在後面，听著那個老人講道。
老人當然就是老子。
韓重只听得老子道︰「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不合，有孝慈；國家混亂，有忠臣。所謂現實道德，無非是不自然之後人性為了保持自然的產物，為了保持自然而自然，又怎麼能算是自然？人法天，天法道，道法自然，大道在于自然，因自然而自然，方且自然，每日思索仁義，怎麼能合乎本性呢？有了仁義，當然就是有不仁義的產生，假如沒有了不仁義，又何須仁義？」
听著這些，底下有人問︰「我嘗聞魯國仲尼曾問道于您，而仲尼的思想，講求的就是仁義，您又是怎麼回答的？」
老子道︰「誰說仲尼曾經問道于我？仲尼的弟子編造說他問禮于我，實則不然，我本身雖學史，有禮，但不崇尚禮，謬贊我龍一樣的人物，無非是孔子的弟子為了借助我抬好孔子的身價罷了，孔子是個仁義的聖人，他自己從沒說過這樣的話，是你們自願信罷了，孔子尚仁義，我不好之，他怎麼會問禮于我呢？他本來不就是一個學禮的大家嗎？」
下面人听了，點頭稱是，韓重听了，也暗自佩服，果然道家賢士，首要就是老子，而且上面一講，下面一問，交相呼應，毫不刻意，關于道的理解，只在這短短兩個時辰的講听中，韓重已經深入了十分。
講座完了，各人紛紛離去，有的步行，有的御劍，有的御風，原來只要老子講談一完，此地靈力也會少去許多，飛行步行也就都沒了關系。
只等著眾人紛紛離去，韓重才起身上前，坐在了老子面前，行禮道︰「韓重從來沒听過如此大道，您講的就是我的師父也一樣比不上。」
老子瞑目道︰「慕月仙人本是方士修煉成仙，講的是濟世救人，而非大道往復，你本有仙根，雖然仙凡與否全憑自身，順其自然，然而大道與你，亦有裨益。」說罷，韓重膝上突然多出一本書，就是老子著述的道德經，韓重感激，再拜稽首。
老子繼續道︰「千年非短，人世亦長，心中所想，未必成真，有與不有，都是枉然，得到亦失，失而復得，禍福相依，順其自然。」
韓重再拜。
老子繼續道︰「你要找的人是狄希，他還沒有走，你隨我來。」說罷，老子騰身起霧，仿佛酣睡在白雲之上，韓重御風跟隨，後面則是尹喜，三個人飛行不久，就到了一出洞天，這洞天是一處洞府，里面琉璃明亮，但是看起來樸素自然。
狄希和之前的小老頭啞翁就在這里，狄希看到韓重，驚奇異常。
「我以為你已經死了。」狄希道，「小子真能活，還找得到我。」
「還望前輩為我造酒。」韓重一心只在酒上，居然也不和狄希胡扯。狄希搖搖頭，道︰「你這小子，十分無理，老子都走了，你不送他，和我說話，也不寒暄，就知道你的酒，我還能忘了你的不成？」
狄希這麼一說，韓重才回頭一看，老子和尹喜居然一刻就沒了蹤影，韓重對著天空一行禮，就算是感激老子了。
千年之酒果然能造，原來此地是狄希的新的修煉洞府，就叫釀泉洞，洞府深處有著一處古泉，以備釀酒只用，古泉中盡皆是釀酒原料器具，狄希既然答應了韓重，而且韓重也的確帶來了九殤之水，所以釀酒的工作就這麼開始了，這酒釀造的時間，需要整整一年，韓重也不閑著，在這一年之內，背誦了道德經，日日參悟，一來是為自己的道法進行豐富，二來也是為了緩解相思之苦，這期間可惜尊天劍並無反應，不知奚尊天何時才能重回人世間。
老子道法果然高深，道德經中的道理不只是能用在處世修道，而且還能輔助道法陣符，韓重居然在這一年中，悟出了一套道法自然的法門，將自己二十五種符咒的靈力運用融會貫通。
就這樣，一年過去了，千年之酒出現的日子，也就要到了。