修真之數碼小子 什麼是愛?

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雖然我不懂得男女之間愛情的真諦,但是從一些人、一些事物里可以看出其中的一些道理。兩個人相愛了,彼此都沉浸在愛河里。用愛河來比喻不是很恰當,應該是深谷,這個深谷沒有止境,你會一直往下.沒有一個女人是因為她的靈魂美麗而被愛的。天地再大,總有一個地方容的下一對平凡的夫妻我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什麼時候,不管在什麼地方,反正你知道,總有這麼個人。愛情本來並不復雜,來來去去不過三個字,不是「我愛你,我恨你,」「便是算了吧,你好嗎?對不起。」失望,有時候也是一種幸福,因為有所期待所以才會失望。因為有愛,才會有期待,所以縱使失望,也是一種幸福,雖然這種幸福有點痛。如果我不愛你,我就不會思念你,我就不會妒忌你身邊的異性,我也不會失去自信心和斗志,我更不會痛苦。如果我能夠不愛你,那該多好。如果情感和歲月也能輕輕撕碎,扔到海中,那麼,我願意從此就在海底沉默。你的言語,我愛听,卻不懂得,我的沉默,你願見,卻不明白。你問我愛你值比值得,其實你應該知道,愛就是不問值不值得。我喜歡錢,因為我沒吃過錢的苦,不知道錢的壞處,只知道錢的好處。能夠愛一個人愛到問他拿零用錢的程度,都是嚴格的考驗。對于不會說話的人,衣服是一種語言,隨身帶著的是袖珍戲劇。要做的事情總找得出時間和機會;不要做的事情總找的出藉口。如果你不調戲女人,她說你不是一個男人;如果你調戲她,她說你不是一個上等人。回憶永遠是惆悵。愉快的使人覺得︰可惜已經完了,不愉快的想起來還是傷心。一個知己就好象一面鏡子,反映出我們天性中最優美的部分。替別人做點事,又有點怨,活著才有意思,否則太空虛了。書是最好的朋友。唯一的缺點是使我近視加深,但還是值得的。一個人在戀愛時最能表現出天性中崇高的品質。這就是為什麼愛情小說永遠受人歡迎——不論古今中外都一樣。人因為心里不快樂,才浪費,是一種補償作用。我要你知道,在這個世界上總有一個人是等著你的,不管在什麼時候,不管在什麼地方,反正你知道,總有這麼個人。回憶這東西若是有氣味的話,那就是樟腦的香,甜而穩妥,像記得分明的塊樂,甜而悵惘,像忘卻了的憂愁。對于三十歲以後的人來說,十年八年不過是指縫間的事,而對于年輕人而言,三年五年就可以是一生一世。一般的說來,活過半輩子的人,大都有一點真切的生活經驗,一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來,事過境遷,就此湮沒了。男人做錯事,但是女人遠兜遠轉地計劃怎樣做錯事。女人不大想到未來——同時也努力忘記她們的過去——所以天曉得她們到底有什麼可想的!男人憧憬著一個女人的身體的時候,就關心到她的靈魂,自己騙自己說是愛上了她的靈魂。惟有佔領了她的身體之後,他才能夠忘記她的靈魂。要是真的自殺,死了倒也就完了,生命卻是比死更可怕的,生命可以無限制地發展下去,變的更壞,更壞,比當初想象中最不堪的境界還要不堪。太大的衣服另有一種特殊的誘惑性,走起路來,一波未平,一波又起,有人的地方是人在顫抖,無人的地方是衣服在顫抖,虛虛實實,極其神秘。因為懂得,所以慈悲。「死生契闊,與子成悅,執子之手,與子偕老。」這世上沒有一樣感情不是千瘡百孔的。短的是生命,長的是磨難。

在愛情的路上,你會遍體鱗傷。但是真正懂得愛的人,是不會在意這些事情的;因為他們知道這一切都是值得的,不會有任何的悔恨。最多是是不是偷偷的躲在夜的牆角里流淚,這不是懦弱的表現,這是對愛的懷念。愛情對于曾經封建社會的男女來說是一件無法領悟的東西,因為他們從來都是言听計從。不會有所反抗,詩人徐志摩,他生活的社會是西方資本主義社會,他對于愛情的不負責、對她人、對自己的不負責。盡管他是為了自己理想的愛情,但她卻傷害了愛他的人,一生守護他的人。

建築學家梁思成,他對于愛情,是對自己妻子的縱容,盡管妻子心里裝著別人。自己也是一如既往的對待妻子,這也使妻子對自己不離不棄。

哲學家金岳霖,他對于愛情又是另一個態度,與徐志摩、梁思成是兩個態度。這種態度才是對于愛情的真正領悟,他把愛情領悟的淋灕盡致。他心里一直裝著同一個人,即使那個人不愛自己,他也一生一世的默默守著讓她、愛著她。直至終生未娶。

沒錯這三個正是為林徽因所痴迷的的人,所以說,愛一個人可以使你為他(她)做出瘋狂的舉動,讓你放棄很多。我曾經期望主人公失敗金岳霖這樣的人,可是在我的爛筆下他卻是張愛玲愛過的胡蘭成一樣的人,這是我自己的真是感想。也許這不是我心目中的主人公。但是只有這樣才能把故事「完美」——

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