七天後，我才和師兄偷偷下山，當時已是衣衫襤褸，形同野人。
我們悄悄模到白家，幸好行李衣服都還在，順便收拾一下又偷偷溜出來。臨走前心里也對白家有些愧疚，哪怕白老爺子要害咱們，可是白守應該是無辜的，更何況還有個老實本分的大孝子白三哥。我倆一合計，就留了個去宛丘的路費，其他錢才全都留下了。
羅浮至宛丘沒有直達的班車，我們只好先到鄭州然後轉車。一路上汽車開的飛快，我看著窗外籠罩在愁雲慘霧中的羅浮山，心里五味雜陳，也不知道下一站宛丘，又該發生些什麼故事。
坐長途汽車是一件很無聊的事情，坐習慣的人睡覺打屁磨牙，跟沒人一樣，眼楮一閉一睜就到了。像我和師兄這類習慣寧靜的人來說，真是天大的折磨。睡不著，地方又只有這麼小，手腳都不知道該怎麼放。
幸而咱們遇到了老陳，典型的河南漢子，跟咱們鄰座。听他一介紹，竟然也是淮陽人，而咱們要去的宛丘，現在叫法正是淮陽。他話匣子一打開就滔滔不絕說個不停，直把什麼空虛寂寞都驅散到九霄雲外了。
听他一路說下去，我們對宛丘也有了大致的了解。宛丘，也即今天的淮陽縣，古時又稱陳、陳州，歷史文化非常悠久。傳說中的伏羲氏和神農氏都曾定都于此。西周時，周武王封舜帝後裔媯滿于陳，並把女兒大姬嫁給他，媯滿因此就建立了陳國，而道教創始人老子也生于陳國苦縣。
我掰著手指一算，乖乖，這歷史估計已經好幾千年了。
老陳自己說的累了，又問我們是干啥的，其實我們也沒什麼好避諱，就說是道士。
這一下立刻就給老陳打了針雞血，把他眼珠子都快瞪出來了，道長長道長短的叫的那個肉麻勁，又是端茶倒水，若不是我們攔著，估計連撒尿都要替咱們去了。
我跟他一路狂侃，從外太空聊到內子宮，把他侃得暈乎乎的恨不得立馬斬雞頭燒黃紙。不過我好歹委婉的拒絕了，「咱們正一道堂堂江湖八大門派之一，不能玩這些把戲！」這話又把老陳佩服的五體投地。
說到了道教，自然要聊風水，我見老陳話頭轉向，立馬把師兄搬出來了。
師兄對這些東西也是耳熟能詳，信手拈來。
其實道教和風水，並非像世人認為的一樣，二者有歸屬關系甚至可以混為一談，這是兩個並列的學說，有著本質的區別。
何為風水？古代叫堪輿，《淮南子》說「堪，天道也；輿，地道也。」堪即天，輿即地，堪輿學即天地之學。它是以河圖洛書為基礎，結合八卦九星和陰陽五行的生克制化，把天道運行和地氣流轉以及人在其中，完整地結合在一起，形成一套特殊的理論體系，從而推斷或改變人的吉凶禍福，壽夭窮通。因此堪輿與人之命運休戚相關。
風水學與道教一樣，也是門派林立，百家爭鳴，但主流無非是形勢和理氣兩派。形勢派注重巒頭方位的結合，理氣派注重時運生克的原理，雖各有所長，但上升到一定層次，其結果、效應卻是一致的，可謂是殊途同歸。
道教和風水的關系密切嗎？當然密切，要不然道教所謂的「三十六洞天」「七十二福地」是怎麼來的？《易經》就是二者關系的紐帶，風水的經典之一《宅經》也被羅入《道藏》。
道教的齋醮、祝咒、符鎮同時流行于風水中，可以說風水的符鎮手法與道教的「符」同出一轍，都是將神力以「符號」的形式附在所要保護的物品之上。
而二者的區別在哪？說到底，道教信仰的宗旨是追求長生不死，得道成仙，篤信通過修煉而超凡入仙，而風水追求的卻是地地道道的人間塵世，是家代的繁昌（哪怕選擇陰宅也是為了庇佑子孫），他的永恆性通過一代代的繁衍實現，故住宅要六十年有一次修建，稱作續氣，從而保證家道的傳承。
听師兄這麼一說，我也是大開眼界，心想以前看書，看見某某得了半本天書就滿天下去挖掘古墓大戰僵尸，我還以為那小子是也算是道門中人呢，想不到認真說起來，估計要歸到勘輿師的類別里去。
老陳听得面紅耳赤，差點要抹眼淚（也不知道是眼淚還是汗水）跪下拜師。我一听就不爽了，尼瑪跟我拜把子，跟師兄要拜師門！
好不容易扶起老陳，一問才知道原來他家里就發生了一件稀奇古怪的事，所以才對咱們道士如此敬重。
話說五六年前，老陳的老娘走了，家里操辦喪事。河南湖北一江之隔，喪事習俗差不多，大致也分為裝裹，叫魂，移尸，哭街，報喪，小殮，停靈，做七，下葬等步驟。
本來大家都以為是極平常的事情，可偏偏出了問題。
啥問題？停靈本來預計要停三天，可到了第二天晚上，大家都累狠了，就將老人一個人留在堂屋里，三支蠟燭一碗清水，也沒人守靈，大伙都聚在院子里抽煙扯閑話。
到了差不多晚上十一點，有個幫襯的自家親戚說去給大娘添根蠟燭，一進堂屋就中了邪一樣跳出來大喊大叫，把大家嚇了一哆嗦。
「咋回事?咋呼啥呢這是？」
那親戚嘴都不利索了，指著堂屋棺材說「大嬸……大嬸不在了！」
眾人一听這還得了，大家一起涌進去一看，蒙單上畫符的瓦已經被壓碎了，本來糊臉上的黃裱紙也掉在了棺材外。
看來是詐尸了！
這詐尸是極其晦氣的事情，說明死者生前還有未了之事或者未平之氣，不願意離開。如果能及時找到尸身並盡快安葬，可能還不會造成大禍。若是過得久了，肯定會殘害自己的親人。
這是因為人剛死時候，肉身上還殘留著幾縷魂魄，魂善魄惡，死者能記得身前事，然而魂先消散後惡魄就會佔據肉身，到時候為非作歹，首當其沖的便是自家親人。
眾人抄起扁擔和麻繩就開始找，把屋前屋後倉庫豬圈都找遍了還是沒找到！鬧騰了一夜都沒轍了，老陳可謂身心俱疲，眼楮已經腫的像桃子一般。到了早上八點多鐘，天也陰沉沉的，本來是要置辦流水宴請大家吃完就送老娘上路，可誰都不敢提了。
也該是老陳一家走運，恰好來了一個道士。其實這種事情很常見，每當有個紅白喜事的，不管位置有多偏遠，總會冒出幾個江湖術士或道士來討個賞錢，或者討口飯吃。
老陳這人心地不壞，也沒轟道士走，叫廚房擺出飯菜招待道士。道士進院里一看，知道不對勁了，只問了一句就明白怎麼回事。
道士跟老陳說，按照江湖上的規矩，吃了你家的善食，我就要保你家老人入土為安，你不要著急，帶我去靈堂看一看。
老陳一听，心里頓時燃起了希望，給道士作揖打拱，恭恭敬敬的領著他進了堂屋。
道士一看，你這靈堂布置的不行啊！你家是坐北朝南，棺木應該頭西腳東的擺，你把首尾擺錯了！
老陳急的滿頭大汗，正要招呼人把棺木擺正，道士又擺手說不行，現在已經遲了，你們先出去，我要作法探查一番。
怎樣作法的呢？老陳也不是很清楚，只曉得道士當下畫了三道符貼在門框上，然後又關上門，他在房中走了幾圈，手中招魂鈴聲不斷，口中也念念有辭。起初還挺平靜，可後來就覺得不對了，那招魂鈴聲漸漸的開始凌亂，最後竟然還傳來打斗聲。
眾人也大概知道怎麼回事，沒一個敢上前去偷看的。
約莫過了一兩個小時，道士才推開大門，身上衣衫都被抓成一條條，滿是血痕。
老陳進門一看，老娘已經舒舒服服的躺在了棺材里，臉上還貼了一道黃符。
道士指揮人將棺木蓋上，又囑咐老陳把屋頂上的房梁換了，說是房梁已經壞了，屋里缺了正氣，沒法壓制妖邪。
後來老陳找人爬上去一看，房梁里面已經被被白蟻蛀空，輕輕一踫就掉下來了。
他是對這道士佩服的五體投地，恨不得跪下，日後對道門中人也是禮敬有加。
道士也是灑月兌之人，吃了飯又拿了一套衣服兩包煙，心安理得的走了，給他錢他也沒要，說是不合他的規矩。
我听完老陳的故事，對這道士也暗暗敬佩，不僅僅是因為他高深的道法，更是因為做人的原則讓人感覺他不是個乞討者，而是在憑本事吃飯！
「你們猜猜，我那老娘藏在什麼地方？」老陳神秘的問。
師兄頭也不抬道「棺材底下」
「哎呀！」老王一拍大腿叫道「果然是修道的仙人，仙人吶！」
我不屑的嗤笑一聲，不過一想到他老娘藏在棺材底下，不禁打了個寒顫。
要是突然她伸出手抓住腳脖子就啃，豈不是……
太可怕了！