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五眼六通，佛家的說法。
眼，即照燭之義。瑜伽師地論雲︰能觀眾色，故名為眼。眼是總名，從用分別，則有五種。
《五眼》
一、肉眼通。肉眼者，假父母氣血所成也。肉身所具之眼。用以觀察六塵境界，常人皆具此眼。即人中能見之眼，見近不見遠，見前不見後，見內不見外，見晝不見夜，見上不見下，因有色質障礙故也。
肉眼突破後的神通︰內視，夜視，遠視，微視……
二、天眼通。天眼者，于眼得色界四大造清淨色，是名天眼。天眼所見自地及下地六道中眾生諸物，若近若遠若粗若細諸色莫不能照，天人及修禪定者所具之眼。謂諸天因修禪定而得也。此眼遠近前後內外晝夜上下皆悉能見，以無色質障礙故也。
天眼突破後的神通︰透視，全視角，能量可見……
三、慧眼通。慧眼者，慧能觀照，故名眼。照諸法皆空真理之空慧名之，見思二惑斷盡之羅漢證得。謂二乘之人，以所得慧眼，觀一切法皆空，不見有眾生相，及滅一切異相，舍離諸著，不受一切法也。二乘者，聲聞乘、緣覺乘也。
慧眼突破後的神通︰預測，追溯，通徹……
四、法眼通。法眼者，分明觀達緣生差別之法謂之法眼，初地以上之菩薩所證得此眼。菩薩為度眾生，以清淨法眼遍觀一切諸法，能知能行，謂因行是法，得證是道，亦知一切眾生種種方便門，令修令證也。
法眼突破後的神通︰改變物體的本質與特性，了解一切能量運行的原理，控制能量……
五、佛眼。佛眼者，謂具肉天慧法四眼之用，無不見知。如人見極遠處，佛見則為至近。人見幽暗處，佛見則為明顯。乃至無事不見，無事不知，無事不聞。聞見互用，無所思惟，一切皆見也。無始無明習氣斷盡而證得究竟圓滿佛所具。
修成佛眼後的神通︰金剛不壞，領域內絕對控制，外界所有的一切來適應你……
《六通》
佛家之六通，即神足通，天眼通，天耳通，他心通，宿命通，漏盡通。三乘聖者所得之神通。
一、天眼通︰以色界天趣清淨之四大所造之眼根，而知遠近粗細之形色及六道眾生之死此生彼，通達無礙者，有修得報得二種。謂能見九界眾生，死此生彼苦樂之相，及見一切世間種種形色，無有障礙，是名天眼通。
天眼神通︰內視，夜視，遠視，微視，透視，全光譜可見……
二、天耳通︰以四根本靜慮為依地，得色界四大種所造淨色之耳根，稱為天耳。以此天耳能听自地及下地之天聲、人聲、非人聲及遠近等一切之音聲，稱為天耳通。謂能聞九界眾生，苦樂憂喜語言，及世間種種音聲，是名天耳通。
天耳神通︰遠听，微听，全頻率听……
三、知他心通︰能如實知十方沙界他有情類心心所法，謂偏知他貪嗔痴等心，離貪嗔痴等心。乃知聚心散心，小心大心，寂靜不寂靜心，解月兌不解月兌心，皆如實知。謂能知九界眾生，心中所念之事，是名知他心通。
他心神通︰知他或它心理，強制傳輸思想，控制他或它的思想，窺探靈魂……
四、宿命通︰又名宿命智通，宿住隨念智證通，自在知宿世生命行事之通力也。謂能知自身，一世二世三世乃至百千萬世宿命及所作之事，亦能知一切眾生，各各宿命及所作之事，是名宿命通。
宿命神通︰預測將來，追溯過去，操控命運，理解世界和生命的本質……
五、身如意通︰又名神足通，神境通等。變現自在如意，故名如意。飛行自在，故名神足。六塵之境，轉變自在，故名神境。謂身能飛行山海無礙，于此界沒，從彼界出，于彼界沒，從此界出，大能作小，小能作大，隨意變現，是名身如意通。
神足神通︰極速，突破空間屏障，突破能量場，瞬移，傳送，變化，進入物質內部……
六、漏盡通︰又名漏盡智證通，證漏盡即涅槃之境而無礙自在之智也。漏盡通者，漏即五住煩惱惑也，謂如來斷五住惑盡，不受二種生死，而得神通，是名漏盡通。
漏盡神通︰肉身金剛不壞，精神靈魂不死，免傷，無敵……
道家的神通。無為而無不為！
《金丹大道》
由于古人喜歡用陰晦的比喻，加上誤傳等等。現在的金丹大道已經多如牛毛，連氣功都有人說是金丹大道。我也沒有師承，只好用自己的理解來淺淺的說明一下。希望不會誤導書友！
金丹大道。我的理解就是︰練精化氣，練氣壯神，煉神返虛，煉虛合道的過程。注意化氣、壯神、返虛、合道。
道家的神通和佛門一樣，就是表述方式不同。其中佛門不注重肉身，等修煉到達一定境界後，就會果斷地拋棄這個臭皮囊。然後再用神通或精神力，就是靈魂、性，重組一個更適合修煉的身體，就是能量體。所以在初期，佛門非常容易出各種神通。沒有的禁錮，精神、靈魂會更活躍。而精神活躍表現出來現象，就是大部分人所謂的神通。
道家不同，他也有佛門的只修煉靈魂，也叫修精神、修性的方法，結果和佛門一樣就不多說了。
道家還有只修身體，例如巫、武修修煉的方法，這叫只修命。不能長生，肉身容易腐朽，不算是好的修真的方法。
但道家還有一些認為身體是上天父母的饋贈，不舍拋棄的人。這些人他們努力修煉精神力，修靈魂、修性，再用精神力來促進肉身不斷進化，修命。或用肉身滋補精神力，煉神，來互相促進。用不斷進化的肉身，來儲存、容納、滋養越來越強大的精神能量，這就是道家鼎鼎有名的性命雙修。
當然有匹配靈魂的身體在，精神力或靈魂有了堅固穩定的容器和後援，所以這些人會比只修行精神力的同級人強大。缺點就是，過于看重精神力和肉身的匹配，怕精神力離體後肉身被破壞，神通也出現得晚。他們也容易出現如炸丹，爆體等等，因為精神力和肉身進化不同步，能量不平衡後，產生的沖突問題。
還有一種真正最上乘的金丹大道。就是以天地為丹爐，本我為藥，煉就一顆光燦燦金丹，從而超凡入聖。具體方法可以參考老子的《道德經》，還有大乘佛教里對修菩薩道成佛的解釋。
其實真正的大道是相通的。佛道在最高級的領域可以互相參考、借鑒，悟性很重要！
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