昨天我去水上樂園玩耍，果然夏天就是應該去那種地方啊。
昨天沒更新，不過今天我還是厚顏無恥的來求推薦票了，咱是沒存稿的，每一章節都是新鮮的，所以補欠章什麼的最討厭了
134259713大山的扣群，在種群如果有什麼事情無法更新的話會通知的
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「當戰局不利需要有人墊後的時候，難道是士兵們一人一票選出來誰去殿後嗎？這明顯是不可能的。就和老板可以听從下面員工給的建議，但是卻對自己的企業有絕對的控制權一樣，為什麼不論是企業還是軍隊，都沒有所謂的一人一票的民主存在，而國家需要所謂的一人一票的民主呢？所以所謂的一人一票的民主，本身就是一個偽命題。其實很簡單，當年世界各個國家政府通過征兵年齡下調的法案的時候，你們這些可憐的孩子還沒有選舉權呢，說實話因為這個法案，很多孩子都活不到獲得選舉權的日子了。這個時候民主、人權就不提了？」
「人類已經到了最危險的時候，所以我心甘情願為人類的未來而戰!」上總堅定的表態道。
「嗯，雖說大義是正確的，但是我說的是一人一票的民主按照一人一票的民主思想，權利與義務對等，為啥還沒投票權就先被票給綁架了？」
其實a同志雖然知道這個世界不這樣做可能就會完蛋了，但是作為成長在和平時代的a同志來說，他的意識形態和普世價值是無法接受這種法案的，更過分的是如果說兔子和毛熊是「獨裁」的話，那麼馬車夫、約翰牛、高盧雞、腳盆等國家，這些法律是被議員認可的「民主」決議，這就是**luo多數人的暴政不甚至連多數人的暴政都不算，因為a同志不相信會有父母要把自己的孩子送上這種殘酷的戰場，即使在大義面前
這些話a同志僅僅是月復誹了一下並沒有說出來。這就是意識形態的差異，a同志的生存環境，與接收到的知識教育，形成的世界觀與人生觀，使得a同志無法接受這種需要征召未成年人入伍的行為，特別是通過一人一票，民主的征召。
看到正在思考的上總醬a同志繼續說道︰「實際上，民主和自由，應該是人權的一部分。而這個人權，就是法律所賦予的權利，法律許可範圍內的人權，而民主，則是公民監督法律的能力，公民可以按照法律監督政府與所有人。所以~所謂的人權這個概念，說白了還是一個群體，以意識形態來維持的一個強權政府，以強力機關來維持的，如果人民的意識形態混亂，導致政府不具有多數代表性的話，那麼人權則無法獲得保障。」
本來a同志想舉一個例子，但是仔細想想，這個世界中這種事情並沒有發生，所以這個例子毫無意義。因為不論是中東駱駝之春，還是二毛家內戰，本時空沒沒啥好說的。本時空唯一可說的就是東漢斯貓的崩潰，因為美帝的意識形態滲透，東德的部隊奔向民主自由去了，然後整個歐洲淪陷，超過5000萬人成了ba的口糧
有句話怎麼說的，民主之花需要自由的鮮血來澆灌？這就是完美的詮釋啊。
至于那些奔向民主和自由的軍人，最後被美帝怎麼處理了a同志也沒有情報，同時也不想知道。不過東漢斯貓那麼容易被意識形態滲透，其共產國際必然有自己的問題。
也許大毛熊主義，就是其根源，就本質來說，社會主義是一個拋棄民族主義的國際主義，所以蘇聯的全稱是蘇維埃社會主義共和國聯盟這個名字詮釋了蘇聯的存在的意義和基本思想，所以蘇聯老是希望將所有的社會主義國家納入他的體系。
但是這個卻是違反自然規律的，自然界的生物在不停的進化之中，人類這種東西自從擁有了智慧學會使用和制造工具之後，就站在了自然界的頂端，自然界中已經沒有天敵，那麼人類自身為了進化，分裂為不同的族群與集團互相競爭也是可以理解的，這種競爭是從力量，文化，科技，等多方面來進行的。勝利的一方文明將會存續，失敗的一方將會在歷史長河中消失，四大文明古國，古印度，古巴比倫，古埃及，以及兔子，現在只有兔子，才依舊存在，語言，文化，史料，一直被傳承的。
埃及、印度，雖然名字沒變，但是這片土地上的人種與文化已經換了幾茬，強大的古羅馬，古波斯都已經作古，這就是人類之間族群之間的爭奪，落後的被消滅，先進的保留下來，其實這個落後于先進均是軍事力量先行，畢竟依然就是叢林法則，戰斗力才是保證存活的第一要素。
所以說這個世界上有兩個陣營也是一個不錯的事情，因為資本主義和社會主義兩個陣營的爭奪會使得世界變得有活力，即使在a同志的老家社會主義因為毛熊解體而變得式微，但是只要資本主義世界發生危機的時候，**這個幽靈就會在世界上徘徊，向那些在苦難中的人們訴說，這個世界還有另外一種選擇
a同志已經離開了實驗室回到了自己的房間中，留下上總一個人在哪里觀察無人機，確切的說是無人坦克的混戰，這些混戰的無人機實際上是在也是一種進化，無人機自己會尋找解決方案，如果沒有解決方案的話，上總醬可以給一個解決方案，並且無人機會記住這些，當下次遇到的時候就可以利用這種經驗來解決，這樣的無人機雖然略顯死板，但是卻很強大，這就是下棋的a一樣，雖然這種a是利用某種搜索算法，在海量的棋譜庫中搜索最優的行為模式，但是這種a也不是一般人能下的過的，如果在加入學習能力的話，那就會更強加，而a的無人機也是一個道理，這些無人機在積累經驗，每一個無人機的經驗都會在可能的情況下傳輸回服務器，服務器會將這些經驗優選，好的會留下，不好的會去除，這些經驗會在新的無人機中寫入固定儲存裝置，沒錯是固定儲存裝置，無人機的核心是固定的物理上不可修改的，這個部分就相當于人的腦干一樣，控制著無人機的基本活動，而活動的儲存器，會記錄這個無人機在生涯中的所作所為，這些資料會作為自身與族群的資料，幫助無人機在各種情況下尋找到合適的解決方案。所以隨著資料庫的充實，這些無人機會越來越強大的。
不過這些事情給交給上總醬就行了，基本操作她也是會的，車輛的驅動程序設計，比多足機器人簡單，車輛畢竟比較穩當，至少自己不會將自己絆倒
今天會跟上總醬嘮嘮叨叨說那麼多，是因為最近a同志正在因為這些事情而煩惱，有個人聊一聊總會減輕一些自己的壓力，人這種東西嘛，總有好為人師的時候。
a同志最近正在發愁未來海南的社會制度，因為生產力決定的社會制度，海南的新城市中的生產力，會高出人類的想象，無數自動工廠和自動機器人會使得這個城市即使只有a同志一個人也會運轉下去，人們入住這個城市後，會很難找到自己的定位，就和圈養起來的寵物一樣，在那個城市所有人都可以不用工作，不用發愁生活，看上去很美好不是嗎？但是實際上人類是需要工作來實現自己的，否則就會出事情，就和一群中二少年成天喊著我們才不要被別人利用，誰敢利用我就是死一樣，實際上人類卻是需要被別人認可的，這就是人類作為一個群居生物，需要一種社會有用性來認可，才會覺得愉悅，這是a賦予人類的本能。其實有句話怎麼說的，會被人利用證明你有價值，萬一沒人利用你，你就會在社會中被淘汰的。
a同志的高生產力，使得人類完全不用介入生產環節，因此為了叫人類不會因為沒事可做而產生失落感，保證居民的身心健康，因此在海南的新城市中，需要一套新的社會制度才能推行下去，否則的話人類就會變成a同志圈養的寵物，這種情況是a同志希望可以極力避免的。
a同志一個人看著顯示器上空白的文字處理軟件發呆，讀萬卷書，行萬里路，a同志讀書不少，讀了兩個世界的大學，走的路也不少，走了三個世界。所以總是有些想法的。
社會主義所提倡的公有制和計劃經濟並沒有錯，但是有兩點是需要注意的，這就是極端，其實不論是社會主義還是資本主義，極端都要不得，不論是極端公有制，還是極端私有制，不論是極端計劃經濟，還是極端市場經濟，這些行為都會造成災難。
其次，西方世界抨擊社會主義，實際上很少抨擊公有制和計劃經濟，他們的抨擊目標主要是在人權上，比如大清洗，種族屠殺，沒有一人一票的選舉等等。但是這些東西卻與社會主義的核心無關，社會主義的核心，就是公有制和計劃經濟。
計劃經濟和公有制本身是沒有對錯的，或者說為了人類的未來，計劃經濟和公有制是一種歷史必然的選擇，在人類沒有離開重力井前往宇宙的時期，實際上是人類最脆弱的時期，能源緊缺，物資匱乏，環境污染，人類的存在消耗了這個星球數以億年來積攢的資源，發展的科技的過程中對世界給與了不可恢復的破壞，而這個時候人類的科技還不夠高，無法修復這種損傷。
在這種極端的情況下，為了節約資源，人類不可能在采取市場經濟這種對資源有著極大浪費的方式，因為市場經濟是追求利潤的，市場經濟實際上是一種以消費為先導的物資分配方式，大量的消費和浪費，推動著資本主義社會在前行，而如果資源和環境都不允許這樣做的時候，人們怎麼辦呢？
這個時候就是計劃經濟出場的時候了，計劃經濟說白了是一種以大數據為依托的計劃生產模式，如果說市場經濟是一個競爭的叢林法則，國家中每一個單位都是競爭對手，他們互相競爭，找出最強的。
而計劃經濟則是一個國家就是一個大企業，企業則是大企業中的各個部門，他們為了合作而集合在一起，這個企業的領導們在一起研究，以大數據為依托，比如我們企業有13億員工，每個員工每天需要吃多少東西，13億一年是多少，因為有可能有浪費和物流損失，所以我們應該預留多少余量，為了生產出來這些糧食與副食，我們需要投入多少力量和資源進行生產，然後將訂單下發到各個部門來進行完成，這就是計劃經濟的一個簡易的流程了。
這就可以看出，計劃經濟需要大數據和高性能的情報網絡來支撐，如果數據與情報不正確，那麼這個計劃就是錯的，錯的計劃必然會造成災難性的後果，在毛熊的時代，人類沒有技術能力來搭建這樣一個系統，在後續幾十年人類有了這個能力的時候，毛熊已經完蛋了。
能解決這個問題的工具，就叫互聯網而防止人性的**與錯誤，則可以利用計算機來解決，
網絡化，數據化，行政機關扁平化，計算機技術的發展與進步，使得未來社會主義的計劃經濟有了技術上的基礎。
想到這里a同志在空白的文字處理頁面上，寫下了這樣的一個標題《論科學社會主義》
a同志悶在房間內如同擠牙膏一般書寫他的著作的時候，海浪級已經進入了指定回合地點，a同志登上了常羊山號與林政委他們匯合了
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