鈿子分鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。『**言*情**』其制以黑絨及緞條制成內胎，以銀絲或銅絲之外，綴點翠，或穿珠之飾。」一般婦女多用銅絲或鐵絲做成「頭撐子」，鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠，後加覆箕，上穹下廣；將頭分兩縷纏繞其上，再插上扁子、簪子、花等飾物——
與珍珠相提並論的還有金、玉等為上乘材料，另外鍍金、銀或銅制，也有寶石翡翠、珊瑚象牙等等，做成各種簪環飾，裝飾在髻之上，這若是同進關以後相比，就顯得簡單得多了。進關以後，由於受到漢族婦女頭飾的影響，滿族婦女，特別是宮廷貴婦的簪環飾，就越的講究了。如乾隆十六年、瑤池清供邊花、西池獻壽簪、萬年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿雲擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些簪無論在用料上，還是在制作上，無疑都是精益求精的上品。
從清代後妃遺留下來的簪飾來看，簪分兩種類型。一是實用簪，多用於固定髻和頭型用的。另一類為裝飾簪，多選擇質地珍貴的材料，制成圖案精美的簪頭，專門用於髻梳理後戴在明顯的位置上。現故宮內珍藏的多幅宮廷寫實畫，都有後妃戴簪的描繪。從圖上看，她們有的將簪戴在髻正中，有的斜插在髻的根部。後妃們頭上戴滿了珠寶飾，簪卻是其中的佼佼者。因而清代後妃戴簪多用金翠珠寶為質地，制作工藝上亦十分講究，往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶或象牙制出簪頭和針梃連為一體的簪最為珍貴。如北京故宮珍藏的白玉一筆壽字簪就是一塊純淨的羊脂白玉制成的，簪梃即是壽字的最後一筆。
用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質的福在眼前管、喜鵲登梅簪、五蝠捧壽簪等以雕刻精細、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質底上瓖嵌各種珍珠寶石的頭簪，多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的，但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代後妃式逐步加寬加大，簪飾的形制也逐步朝兩個極端展，一種是簪頭逐漸變小，如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等；另一種是簪飾越來越大，不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點，還逐漸演變成頭花、扁方等大飾。
頭簪作為飾戴在頭上，不僅起到美飾髻的作用，簪頭制成的寓意吉語還有托物寄情、表達心聲意願的美好追求。就清代後妃遺留下的簪飾來說，形式之多，花樣之廣是前代各個時期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠「童子報平安」簪，就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠，約五厘米長，看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍寶石雕琢的寶瓶，瓶口插幾枝細細的紅珊瑚枝襯托著一個「安」字。頑童背後一柄金如意柄，將其與寶瓶連為一體，並將金累絲靈芝如意頭露在頑童右側。
從頑童裝飾看是個男孩。『**言*情**』整個如意連在一起便稱.之為「童子報平安」，或「童子如意平安」——
皇帝、皇後、皇太後、皇貴妃及妃嬪以至官五品、武官四品以上官員皆可穿朝服、戴朝珠。但根據等級身份不同，朝珠的質地亦不相同。只有皇帝、皇後、皇太後才能佩戴東珠朝珠，東珠朝珠由108顆東珠串成，每27顆東珠又用4粒紅珊瑚結珠等距間隔出上、下、左、右四部分，其上部結珠呈葫蘆形稱「佛頭」。佩戴朝珠時，佛頭垂于背後，並用黃絛帶連接一組玉飾，稱做「背雲」。朝珠垂在胸前的左右紅珊瑚結珠處，分別飾一串和二串綠松石珠串，稱為」紀念」。朝珠的構成，有著深刻的含義。
108顆東珠代表一年十二個月，四個紅珊瑚結珠象征春、夏、秋、冬四個季節，下垂于背後的佛頭、背雲，寓意」一元復始」，三串綠松石紀念表示一月中的上、中、下三個旬期。皇帝穿朝服時戴一盤東珠外，還在兩肩斜持兩盤紅珊瑚結珠，以示身份特殊。
朝服有補，頂戴分為朝冠和吉服冠兩種——
清初時的普通旗女和漢族婦女模仿滿族貴婦飾，以高髻為尚，梳時在頭頂後部將平分兩把，向左右方橫梳成兩個長平髻，兩髻合寬約一尺，俗稱「叉子頭」。作叉子頭時，又在腦後頭垂下一縷頭，下端修成兩個尖角，形成燕尾形名謂「燕尾」。清吳士贊《宮詞》對這種式作了描寫「髻盤雲成兩道齊，珠光釵影護蝤蠐。城中何止高於尺，叉子平分燕尾低。」這些宮詞對滿族婦女的獨特式作出形象的描繪。
唐朝常服︰
一、披紗大袖明衣制︰屬于常服盛裝。其頭梳唐代特有型「高牆」簪大花，飾花釵、步搖，蛾眉盛妝，身穿敞領對襟，大袖明衣，下穿長裙，佩大綬，束軟帶，結小結，足著高履。在唐代此服飾是作為外服，在貴族仕女中風行一時。
二、唐仕女半袖衫制︰是唐代特有的一種流行服飾，初作為宴居穿用，後亦當常服穿用，為宮廷嬪妃及名流仕女所好。
三、唐仕女宴居服︰上身束抹胸，外披薄紗明衣，下穿長裙，裙腰及胸，上窄下寬，結束軟帶、小帶，屬于宴居內裝，但頭梳高髻又簪花，故此裝扮也可作為外裝常服之用——
明朝服飾基本上可分為蟒、帔、靠、褶、衣這幾類。
蟒，即蟒袍，是明朝皇帝賜給功臣的服裝，只有帝王或達官貴人才有資格穿它，因為衣服上繡著蟒而得名。蟒是一種形如龍的四爪龍。在戲劇中蟒袍是帝王將相、後妃貴婦的官服，有男女之分，男蟒袍主要以四爪龍為圖案，女蟒袍則多以龍或鳳為設計。
蟒袍的裝飾性強，而且有寬闊的水袖，給人一種威嚴莊重的感覺，它那華美的圖案既有喻寓尊貴的象征，又帶有律動感，善于流露與表達演員的情感，使演出更加充實豐富。
帔源于明朝，大領對襟是它的一大特點，所以又稱為對襟長袍。另外它左右胯下開叉，有水袖，是華貴又奔放的休閑服飾。在戲曲中帔一直是帝王、將相、官吏、豪紳的常服，有男帔，女帔之別，顏色分紅、藍、黃、絳、紫、粉紅、天青等，其中紅色是新婚或喜慶的代表色彩。
靠又稱為甲衣，源于清朝將官的綿甲戎服，後來演變為傳統戲曲中武將的服裝，通常為圓領緊袖。靠分硬靠和軟靠，硬靠可插三角形的靠旗，軟靠則不插旗。靠跟蟒袍一樣不斷的演變，改良靠雖不及傳統靠威武，但較輕便，特別適用于高難度的武打動作。
清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢化交融的時代，尤其是服裝化，也是在進入中國後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清乾隆帝清楚地意識到，服飾是承襲一套己涵在衣冠制度中的政治理論，而不必是外觀形式，方能傳國長久。乾隆朝制定詳細的冠服制度，並圖示說明，以後子孫也能「永守勿愆」。
清代的衣服長袍馬褂，早先是富貴人家才穿的服飾，到後來普遍了，變成全國的一般服飾，平日所戴的便帽就是瓜皮小帽，顏色是外面黑，里面紅。滿族婦女穿的旗袍，早期是寬寬大大的，後來才變成了有腰身，在旗袍外面再加上一件「坎肩」（背心）。她們的鞋子也很特別，是一種花盆式的高底鞋——
男服服飾︰
禮服外褂︰因紋飾不同而分別官階。
袞服︰為皇帝穿著。
龍褂︰為皇子所著。
補服︰依紋飾不同而分別官階。
朝服︰最隆重的大禮服。
吉服︰清代的禮服，次于朝服是為吉服，用于吉慶典禮時穿著。
常服︰清代之服裝制度唯對常服規定甚小——
女服服飾︰
朝服︰皇後的朝服則是朝裙、朝袍、朝褂，三件方為一整體。
吉服︰由外褂與袍組成。
參考資料︰女兒圈謝謝！——
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