晚上安然回到寺外新建的木屋中，盤坐在低矮的小床上，本想著調動一些體內的元氣，以印證白天在腦海里幻化的世界里修行的感悟，卻無奈的發現，體內含有死亡之氣的元氣在那淡黃色暖流的包裹下，竟是連安然這個主人都不能調動分毫。
在不長的時間內，安然試過了很多種辦法想要去調動一絲元氣，但都沒有取得成功，最後無奈之下，只能早早的歇息。
第二天一早，吃過早飯的安然肚子來到了枯念大師的房間。
枯念大師示意安然坐下，然後說道︰「昨天經書翻開了前三頁，那麼今天如果不出意外的話，經書必然會繼續往下翻。」
安然點頭，心里一時沒想明白，怎麼早上一來枯念大師說的第一句話就是這麼一句廢話，但因對枯念大師的感激和尊敬，心中雖然有些月復誹，卻依舊面色如常，正襟危坐，等著听枯念大師下面要說的話。
「跟你說這些，是想告訴你，這經書的前三頁你看到的是一個完整的世界，卻和我當初看到的完全不同，但實際上卻又是相同的，因為這前三頁不管幻化出什麼樣的世界都是在講同一件事情，幻化出的世界不同只因為每個人的心都不相同。」
「一切皆有心生？」安然問道。
枯念大師點頭，接著說道︰「那麼我再說說我看到的第四跟第五頁吧。」
听到枯念大師說要將經書中他所見到的後面兩頁的內容，安然眼楮一亮，心道剛才就覺得以枯念大師的地位與智慧來說，不會無緣無故的來那麼一句廢話的，果然如此。
「前面三頁你是知道的了，不管是什麼樣的世界，所講的都是**，**的生出，對人心的驅使，以及人陷入**中後，起的魔心。我看到的後面那兩頁主要講的是**的根由。」
「**的根由？」安然不解的問道︰「是說人的各種**是怎麼來的嗎？」
枯念大師點頭。
「提前告訴你，就是希望在你進入到佛經幻化出的世界中之前，心有內有數，不要在那世界中迷失了自己。」
安然誠懇的向枯念大師道謝。
枯念大師雖然貴為清涼山寺中講經首座，但每天都會公開或半公開的講經，所以實際上他每一天的時間都排的比較慢，這也是昨天為什麼安然在他的房間內站了一天，直到太陽將要落山走出房門時才遇到他回來的原因。
今天枯念大師自然還是要去前面講經，只是不知道是公開的還是半公開的，在枯念大師走後，安然輕輕的把房門半掩起來，然後走到書案前，這一次他沒有急著讓自己的目光落到書案上的那本經書上，而是站在書案前，閉起眼楮平息靜氣良久，直到心中再無絲毫雜念，心神通透空明，才微微低著頭，半眯著眼楮，把目光落在那本經書上。
這本經佛陀手書的經書如同通靈了一般，安然的目光剛剛落在上面，經書的封皮上便有淡黃色光芒閃耀。
緊跟著，那本經書的封皮自己翻開，這種景象，如果拋開它是當年佛陀親手所寫緣故的話，這就會顯得很詭異。
安然在昨天早已領教了這本經書的神奇，因為是佛陀當年親手所寫，經書中所含佛性極盛，對于一切邪妄之氣自然也是很敏感，所以昨天安然在走出幻化的世界，出了這個房間後才會問枯念大經書的自行翻動是不是因為體內的那死亡之氣的問題。
經書的封皮翻開之後，自行翻到了第三頁，也就是昨天安然站在書案前，經書翻到的地方，接著，經書上的字跡再次閃動、飄起，向安然飛了過來。
這種奇異的景象安然早已熟悉，所以心神不在像昨天剛開始那樣波動，還是照常平息靜氣的站在那里，靜等那佛經上的一頁字跡全部向著自己飄來後，等待經書上這一頁變成了空白，看看腦海中的世界是否還是昨天的那樣。
當第四頁經書上的字全部飄進安然的腦海後，經書沒有絲毫的停頓，直接翻開了第五頁，然後書頁上的字跡繼續向安然飄來。
或許是因為這一次飄來的字太多，在腦海中幻化出的世界及那世界中體系過于龐大，讓安然感覺到一些不適，站在書案前的安然眉頭微微蹙起。
經書的字還在不斷的向著安然飄來，每一個字進入到安然的腦海中後，都會幻化成一種東西，這一次首先幻化出來的世界，不在是像昨天那樣的小村子，而是直接在安然的周圍幻化出一座中型的城池。這座城里的人很多，街道上人來人往，各種叫賣聲起起落落。
安然站在街道上，轉動著身體，四下打量著，心了想著這一次不知道經書又會給自己安排一個什麼樣的身份、安排什麼樣的家人。
從昨天在腦海中那個世界的經歷中，安然知道，每一次經書幻化出的世界，應該都會讓自己有一個新的身份，相應的也就有了新的家人、朋友。
也就是說，安然每次站在書案前，觀看經書，當經書上的字飄進安然的腦海，幻化出世界後，安然站在書案前一天，在經書的世界中確實一生。
這一生可長可短，但無論在那個世界中生命有多麼的短暫，畢竟時間的流逝帶給人帶來的經歷，是最可貴的財富。
而最難能可貴的、也是最可怕的是，在腦海中幻化出的世界里所經歷過的種種，在出了那個世界後，竟然還都清晰的記得，這就是說，在那個世界中因為各種經歷而影響到的心境，也會真實的帶到現實的世界總來。
由此可以想象，當年佛陀的法力，是如何的驚天動地。
當書案上的經書翻動到第七頁，書頁上的字全部飄進了安然的腦海中後，經書停止了翻動。
這也意味著，在安然腦海中幻化的世界，已經完全的呈現在了安然的眼前。
在腦海中幻化出的這個世界里，安然的這一生同樣充斥著各種各樣的不幸。中年喪妻，老年喪子，凡是能想象到的大不幸盡皆落在他了的身上。腦海里那個世界中的安然最終心如死灰，老年遁入空門。
雖然在塵世經歷過太多的不幸，心如死灰之下才遁入空門，但這些經歷也讓安然的心智無比的堅韌，加上人到老年，心境也沉寂了下來，在寺廟中成天的誦經念佛，慢慢的對人世的種種虛妄也有了認知。
身在空門，整天的吃齋念佛的安然或許正是應了那句老話。
苦人賤命。
經歷過越多的不幸，生活越清苦的人，往往壽命就越長久。
老年進入空門的安然在九十三歲時壽終正寢，死的時候，他已經在佛門念經誦佛度過了近四十年歲月。
站在書案前的安然眯著的眼楮慢慢睜大，深深的出了口氣，看了看窗外後，低頭把書案上的經書合起來，然後走出了枯念大師的房間。
帶上房門後，安然徑直走出了寺廟的大門，出了大門後卻沒有回到木屋去，而是一直往前走，往樹林深處走去。
在樹林深處的一塊空地上，安然盤膝坐了下來，低頭沉思著。他在心里把剛才是腦海里的那個世界中所經歷的種種全部回放了一遍後，把主要的精力放在了遁入空門之後，在寺廟里誦經念佛的經歷上。
近四十年在寺廟中所的經書，在經書中所領悟到的佛道，逐漸的一一在安然的腦海中浮現，安然重新在腦海里把所有領悟到的一一重組，然後在心里解析。
昨天在腦海里幻化出的世界里所經歷的是**。今天在沒有觀看經書之前，枯念大師說後面兩頁講的是**的根由，可是，今天安然在那個世界里過的一聲，伴隨著太多的不幸，雖然每每心中多有怨恨，因為不幸和怨恨，所以心里也同樣有著很多的希望，但只是止于希望，到他遁入空門的時候，這些希望都變成了奢望。
嚴格的來說，作為一個人，都會或多或少的有著各種的**，但這一世的安然並沒有再次的陷入**的洪流中去。
那麼，枯念大師所說的，經書的後兩頁要講的**的根由在哪里？
安然低著頭坐在地上，想了很久，還是沒能找到答案。
「或許，種種的不幸，就是**的起因？難道對佛家來說，不幸就是導致陷入**洪流中的根由？」安然在心里反問自己。
隨即安然又搖了搖頭，雖然這是他目前為止想到的唯一的答案，但心里卻完全不能確定，在他看來，**的根由這一個課題，就如同前世奧數的題目一樣，要解開困難重重，又怎麼可能只在書案前站了一天，在幻化的世界里過了一世，就解開了多少佛門高僧一輩子都沒解開的課題呢。
如果真是像剛才他所想的那樣，**根由就是源自不幸，因為不幸所以心中有所期盼，那麼為什麼佛門那麼多僧眾解不開？
其實安然不知道的是，這時候想到這些的他已經走進了一條岔路中去了。
世間那麼多僧眾是很少有人能夠解開這個課題，但解不開不代表看不到，同樣，看的到不代表你就能夠看的透。
這就如同你可以看的到有人舉起幾百斤中的東西，你也知道他舉起那個東西的時候用了很大的力氣，但你看到歸看到，知道歸知道，但到自己上去舉的時候，卻還是舉不起來。這看到、看懂、看透，都只有一字之差，但結果卻是天壤之別。
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