說到滿族人祭祖，跟漢族比起來有不同的特色，這里作者就借機會利用兩個章節向大家詳細介紹一下，讓大家了解一下滿族人是怎麼祭祖、供祖？分享一下滿人祭祖的故事。151+言情內容更新速度比火箭還快，你敢不信麼？滿族人祭祖先和天地神佛的傳統源遠流長。農村滿族人又因其特定的環境和條件，決定了他們在祭奠形式上具有自己鮮明的特點。
(一)滿族人的供祖
滿族人對祖宗非常尊敬，稱祖宗叫「祖上」，祖宗板叫「位板」，供祖叫「立位」，祖宗板因年久更新叫「換位」。祭祖時用的豬，叫「使喚豬」或「祭祀豬」。日子過得比較興旺的滿族人，都立位。民間流傳著這樣的話︰「日子旺，敬祖上，狗大孩子胖。」
位板是兩塊長方形的木板，長二尺許，約八寸寬，三面裝板刻花。滿族人以西為大，位板供在西牆上，西炕不準坐人。每個位板前面刻四個字，南邊位板上刻「蒸嘗百世」，北邊位板上刻︰「俎豆千秋」(這八個字是「詩經」所載，表示子孫萬代不斷祭祖)。位板前擺香碟，木制，四寸見方，二寸高，上刻趟槽，正面刻蓮花。南邊位板擺三個香碟，北邊位板擺四個香碟，供七個。
這種擺法表明我們是長白山七道溝人。我屯趙家擺六個香碟，說明趙家是六道溝人。洪家擺一個香碟，就表明洪家是一道溝人{1}。我見到洪家板位前貼一張黃滿洲彩(黃掛錢)，這是他們頭道溝人供祖的規矩。我家兩個位板，南邊位板比北邊位板高一寸，香碟完全刷黃油。立位時，木匠做位板等祭器，都必須用吉星尺排尺寸，長短尺寸一定要趕上尺上的「吉星」。
供祖燒達子香{2}，不用一般香。達子香別名「滿山紅」，每到春季開花最早，先開花，後長葉，開花時清香撲鼻。這種植物在依蘭縣滿山都是。燒達子香時把香碟由位板上請下來，碟內放上淨灰，然後將達子香連葉帶枝軋成香面，放在槽點燃。點燃達子香叫描香，先放淨灰是為防止燃燒香碟。
兩個位板中間靠下的位置貼一張大紅紙{3}寫的「福」字，「福」字下邊貼一張「素洋房」。「素洋房」是用藍色、黑色加白粉色畫的一張畫，上有一片松林，遠處有山，近處有水，前邊一道小橋，橋下還有蓮花，松林邊是幾所房子。因是索畫，就叫「素洋房」。
祖上忌孝服，穿孝服的人不準進祖堂，如果進去要把孝服剪掉一塊，表示這身孝服已經作廢。如果本族人家辦喪事，必須把祖上用幔帳遮上。
(二)滿族人的祭祖
祭祖使用的祭器一般是︰
地桌一張(長方形)擺件子用。
槽盆一個(長方形)，需能放下一口一百八十斤重的豬，槽盆放在地桌上。
炕桌二張(長方形)，供粘糕用。
小方盤二塊，擺件子端肉用。
圓木盤八塊，供粘糕用。
幔帳架一個，青，黃布各一塊，每塊三尺。
索侖桿子{4}一根，九尺高，上安旗斗一個。
小瓷壇子一個，裝米酒用。
酒壺一把，拿豬用。
供碟五塊，祭烏鴉用。
祭祖是請祖宗吃筵席，也叫使喚豬，一般是十月間收成以後辦。此外，因病許願也辦，不管病好不好都要還願，說這是「張口願」「閉口還」。祭祖用的豬，叫使喚豬或祭祀豬，一般都是本家的豬崽，要完全黑毛的，兩個公豬、一個母豬。閹後用專人喂這三口豬，不許打罵。使喚豬還不許殺，要用 子 (即用鋼 插入豬氣嗓，把豬憋死，退毛時不吹氣)。到了冬季，豬養肥了，場院收拾利索了，便通知遠近家族，定個日子，歡聚一堂，慶祝豐收。
每當這時，兒孫們都懷念起先人，喜慶豐收先敬祖上。于是，男女老少，人人動手，開始準備祭祖。老太太挑雲豆，青年婦女淘大黃米。米酒(即黃灑，又叫「米兒酒」)早已釀成。男人們有的穿蒸粘糕用的簾子，有的搓綁緒繩。祭祖期間，不許抽煙喝酒，不許吵鬧和說閑話，要听老人們講祭祖的「揆程」{5}(滿語，即規矩)。如，軋好的黃米面， 好的雲豆，要放在西炕上，搓繩、穿簾子的必須跪一條腿，這都是傳下來的揆程。
祭祖的第一天，天不亮女的就起來，撒面蒸粘糕，東方放亮就蒸好了。兩張炕桌擺在兩炕上，立上幔帳桿，白天掛上黃幔帳，擺上七個香碟，升上達子香，由專人看管粘糕鍋。先起出四塊粘糕放在方盤內，由左向右依次放在北面桌上四個圓盤內供好。再起四塊粘糕，由右向左放在南桌四個圓盤里。癸品齊了，全體跪下開始奠酒。由主人向祖上滿三盅米酒。管祭祖的司儀{6}人喊磕頭，一共磕七個頭。行完禮開始吃粘糕，南北炕都不鋪炕席，不使筷于用秫秸棍。這時如有過路人進屋可以隨便吃，說這是罕王(努爾哈赤)當年在山里挖「棒槌」時留下的規矩。
吃過粘糕開始拿豬(不許說抓豬或殺豬，要說拿豬或使喚豬)。拿豬人到豬圈將豬綁好，抬回來放在祖前。這第一口豬(已閹的公豬)是祭祖的。先用酒壺拴上丈繩系到井內取無根水(不落地的水)。全體跪下，主祭人手拿酒盅，另一人持酒壺往盅內倒水，然後由主人把這水倒進豬的左耳朵眼內，幾時豬耳朵撲稜了，拿豬人喊一聲「！」就是祖宗領牲了，祖宗受禮了。
這時，全體磕七個頭，開始 豬。退毛後卸成大塊，這叫件子。再上鍋煮七成熟，才能擺件子。擺件子時，祖前放地桌，上面放好槽盆，用小方盤往屋內端件子肉。由把鍋的給拿，按次序向槽盆內擺，擺成的件子必須成一個全豬趴臥在槽盆內，豬背上蓋花手巾，主人奠酒跪拜。稍事休息，撤掉供肉，家人分坐兩炕吃老虎肉(不說吃豬肉)、小米飯，肉蘸咸鹽湯吃。吃成菜和吃粘糕一樣，不使筷子，就地吃也行，這樣就好象罕王放山挖「棒槌」吃老虎肉的情景。過往行人向祖上磕頭後，上炕隨便吃，沒有人阻擋。
吃完肉正是歇晌，人們喝著開水，由老人講祭祖的一些規矩。孩子們都願意听佛頭媽媽{7}的故事，有的青年人還要學祭祀歌{8}和滿人結婚念的阿蠟布密歌{9}。這時，無論誰都特別注意規矩禮貌。休息一氣兒後，便準備拿第二口豬了。第二口豬(閹了的母豬)是祭佛頭媽媽的。這口豬卸後煮好也擺件子，放在槽盆里，供在南邊位板前。因為是晚間，掛著青幔子。在祭祀時，與前不同的地方是往豬右耳朵眼倒水。
擺完件子已是掌燈時分，主祭人發話熄燈，遮上窗戶，人們都模黑在地下跪著，北邊留出一條道。祖前桌上放塊肉，旁邊放一把菜刀。由主婦拜祖，她起來之後輕手躡腳地把肉拿走，走時還故意把刀動一下，出個響動。主祭人听主婦走到門外後，便召喚點燈。選時，屋里的人鴉雀無聲地磕過頭，行過禮，便開始煮肉，大家等待吃「背燈肉」。吃肉時又熄燈，模著黑吃。為什麼祭佛頭媽媽模黑吃「背燈肉」呢?據老人講，佛頭媽媽臨亡時赤身露體，是被亂箭射死的，祭祀時就不能點燈了。同時，這也表示後人對她的哀悼。