不少看慣了荷里活娛樂大片的，這片子高分高在其內涵，其表達的東西，有一篇不錯的影評，如下︰
作者︰阿拉丁@2008－4－18
《》
這該死的電影已經不是顛覆了，是摧毀。是把人世間所有神祗——金身的、泥塑的、大理石的、青銅的，所有的所有都砸個稀爛讓你看，每一塊碎片都直扎人心。是扎，不是佛陀的「直指人心」，是銳物在你心髒的沒入，穿過心包、心室，瓣膜，然後血如井噴。你內心最澎湃、最激蕩之時，就是死亡來臨之時。死亡，不是生理學意義層面的死亡，是古往今來東方西方全部信仰的翹辮子。
一個35歲的歷史系教授，在他辭職離開的最後一個晚上，他的教授朋友們來送行。場景簡單，演員單調，像《幻影書》里海克特•曼的草率到無法更草率的黑白默片。一個不怎麼敞亮的客廳，一壁爐火，一瓶古舊的威士忌，還有幾個將要成為听眾的人。故事的講述者有一個最普通的西方名字，約翰。他解釋了自己離開的原因，他說，每逢十年他就會離開，到一個新的地方繼續生活。因為，十年足夠一個35歲的人顯現衰老的跡象，而他，是個不老的人，或者說，是一個衰老得極為緩慢，慢得讓人感覺不出的人。
約翰說，他是穴居人，大概出生在石器時代。他活了14000年。他的听眾起先是听了笑話的人應有的反應，然後是饒有興趣地傾听，配合著講述者，很紳士很淑女地傾听這個科幻故事。然後，有人坐不住了，當約翰講到他經歷了140個世紀，經歷了人類歷史上所有的，比如狩獵、戰爭、黑死病以及其他瘟疫而依然活著時，年邁的心理學教授掏出了手槍，對準了約翰——這確實是證實一個人活了14000年的方法之一，假如一個人經歷了那麼多的災難而不死，一顆子彈自然不足以使他送命。看到這我有點怕，我說完了，又是一個俗套，液體金屬機器人挨了一槍，傷口神奇愈合。沒想到，老教授沒開槍，導演沒動用電腦特效，前者憤然離開，手槍是空的。約翰繼續講述，他講到了古羅馬，講到了古印度，講到他成為佛陀的信徒和弟子，然後**來臨，銳物即將扎入每一個听眾和觀眾的心髒——約翰說，其實呢，他就是耶穌。他說，有十字架，無釘進他身體的釘子，他說有耶穌，無懷孕的貞女，他說有門徒，無傳道者，他說有文字，無現在爾等誦讀的《新約•舊約》，他說他不是猶太人的王，他說更沒有死亡和復活，他從未死去。他還說，他傳的，是東方的佛學，而非產自西方的信仰。他沒說上帝死了，他說根本就沒有上帝，當然也沒有什麼末日審判。
他沒說的話是︰人類的任何宗教，都是人類自身不斷粉飾修纂的產物。人類根據自己的內心需要，來打扮他們的宗教。
內心強大的人，是不需要宗教的。所有的宗教，都來源于遠古時代人類對自然的恐懼和生存焦慮，就比如約翰遷徙到何地，都會在房間內生一壁爐火。我不認為這是一部杯葛宗教的片子，不過是告訴人們一個常識︰任何宗教都月兌不去盲信的成分，是讓人們警惕——任何宗教都可能嬗變為打擊其他人的棍子。包括世間的一切世俗信仰，比如什麼什麼主義。
這時，女教授兼虔誠的基督徒發作了，她歇斯底里地哭，此時她心里的神祗坍圻了，被侮辱了，被兜頭抹了屎撒了尿了，她的本能是轉而侮辱講述者，逼講述者懺悔。接著，最好心的黑人教授，剛才還差點為約翰擋搶眼的義士，破口罵出了我熟悉的一個單詞，，幾個滿月復經綸的大知識分子須臾間風度全無。去而復返的老教授道歉之後馬上又為自己的道歉後悔，他說他將在精神病院見到約翰，惡狠狠——幾乎所有的人都瘋了，被這個故事摧毀了，摧毀之後的第一反應，我這觀者渾身戰栗……听眾們表現各異，但在那一刻達成了共識︰這是個瘋子，快！快！一定得選擇站在瘋子的對立面，才是心智正常的人。
內心的極度不安，導致的結果中西相同——當信仰被摧毀時只有一種結局，那就是迅速做出判斷︰摧毀他們信仰的人百分百是瘋子是騙子是無可救藥的反動派。應對方法只有兩種，一種是像葉公一樣逃跑，一種是把瘋子押送到該去的地方。「革命者」對張志新對林昭，教廷對布魯諾斯大林對巴別爾，中西今古實無不同。
結尾不說。說了就是劇透。有興趣者自己看。總之約翰的遷徙還在繼續，他不知自己還要活多少個千年，也不知還要見識多少人類的無知。
推薦者兄弟阿順說，編劇一定是個瘋子。差不多是，該是一個相當清醒的瘋子。這個瘋子電影令人震撼的原因之一是，讓我感受到的，強烈的，匪夷所思的，西方人的自省。甚于《達芬奇密碼》，甚于《耶穌受難記》，至少作為一個中國人，作為一個最多還有幾十年好活的中國人，我到死也看不到這樣的電影，提起鞭子，抽打自己的內心，啪啪的，鞭鞭見血。
鞭過之處，無所遁形。