師長的眼光
眼楮，誰的眼楮最明亮最銳利最溫和而又最具鼓勵性呢？哦，是老師的眼楮！她那雙會說話的眼楮，給人以力量和信心，就像我生活道路上的明燈。在我遇到困難的時候，給我無窮的勇氣；在我跌倒的時候，又像一雙溫暖的手把我扶起……
老師的眼楮，是一雙充滿期待的眼楮。課堂上，老師提出問題，引導同學們思考的時候，總是用期待的目光，看著同學們緊鎖的眉頭。老師多麼希望同學們中的某一個立刻站起來回答問題！我想舉手，但看到同學們都靜靜地坐著思考問題，我膽怯了。當我和老師那期待的目光相遇時，我消除了一切顧慮，毫不猶豫舉起手來。老師，你那期待的目光，永遠鼓勵著我。
老師的眼楮，是一雙充滿希望而又會說話的眼楮。在體育課上跳鞍馬，我怎麼也過不去，氣餒時，我看到她那雙眼楮，好像在說︰「不要灰心，從頭再來。」我鼓起勇氣，一遍、二遍……我終于跳過去了。啊，老師，是你那雙眼楮給了我無盡的勇氣和力量。每當我遇到困難，受到失敗與打擊而垂頭喪氣時，我心中就會浮現出你那雙北斗星一樣明亮的眼楮，于是，我信心倍增，戰勝了困難。
老師的眼楮，是一雙敏銳而又溫和的眼楮。當我扔掉沒吃完的饃、倒掉沒吃完的飯時，老師的眼楮射出了嚴厲的目光。當我流出懺悔、慚愧的淚時，我看到了老師的眼楮。老師溫和的眼楮分明告訴我︰「知錯能改，就好！」當我為了一點小事而與同學爭吵時，當我因老師「偏心」而耿耿于懷時，是老師的眼楮告訴我，要和同學團結友愛，要正確對待老師的「偏心」……啊，老師，你那慈愛、和善、充滿信任的眼楮，填平了師生間情感的溝壑，架起了同學間友誼的橋梁，使大家和睦相處，充滿友愛，團結互助。
老師，你的目光最可貴，最難得，最令人崇拜。你付出了母親那種神聖的愛、拳拳的情。是你的眼楮，賜予了我們搏擊風浪的翅膀，翱翔于理想的萬里蒼穹；是你的眼楮，引導我們邁開矯健的步伐，踏上廣袤的神州大地……
就是他？我不禁在腦海里寫下一個大大的問號，真是叫人難以相信，他竟是我們的語文老師。你瞧他大概四五十歲，一頭短發，那雙眼楮炯炯有神，放射出教師眼楮里的那束特有的光芒，仿佛要洞察世上的一切。他臉上那一道又一道的皺紋，像是刀刻下的，是因為歲月的流逝？是因為家事的勞？還是因為事業的繁忙？胖胖的身體，顯得很慈祥，就像父親一樣親切。這新老師給人外感不差，但「內瓤」如何呢？倒急切想弄個究竟。
第一次在新老師面前背書，誰不想好好表現自己，我也暗暗地和別的同學比賽「我能背了。」我打算去背，可是……我猶豫了一下。「怕什麼？上。」我揣著一顆怦怦跳動的心快步走上講台。
「周老師，我背書。」
「好，你背。」
我放下書流利地背起同志的那首《沁園春•雪》。沒料到，我在背「唐宗宋祖，稍遜風騷」這一句時接不上來了。我怦怦跳的心跳得更快了，我猶豫了一下，丟下那一句，接著背起下面一節，我偷偷抬起眼︰老師仍然坐在那兒，緊閉雙眼，好像一點也不知道。剛背了一句，我又偷偷看了老師一眼，老師不知何時睜開了眼楮，那雙敏銳的眼楮一閃，是希冀，是期待；有責備，也有關愛。那雙眼楮分明已洞察了一切，從我的外表看到內心，我慌忙又從「唐宗宋祖」那兒背起來……
雖然，這件事已過去，但我心里總有一個字——「悔」。因為我看到了那雙眼楮，那雙敏銳的有著犀利目光的眼楮。
講台上，里滔滔不絕的話語不斷流出。
講台下，鋼筆在筆記本上發出沙沙聲。
講台上，依然是滔滔不絕的話語不斷流出。
講台下，一只手舉得高高的，那是我的手。
「你有什麼問題？」老師問。
「老師，您黑板上的‘詞章’和書本上的‘辭章’中的兩個‘詞’（辭）可以互換嗎？」老師認真地看了看講台上的「詞章」。
「哦，是這樣，‘詞章’與‘辭章’一般可以互換使用，但課文中的‘辭章’的‘辭’指優美的語言，還是不要寫成‘詞’，這兩個字不能互換，請同學們立即改正。」老師連忙改正了黑板上的錯字。同學們都轉過頭來看了看我。那屬于什麼目光？敬佩、羨慕、忌妒還是……我對他們此刻的心情無法揣測。我看了看講台上的老師，他正用他那雙執著、贊許的眼楮望著我，那眼里有著一種無法訴說的含義。他久久地望著我……那雙難以琢磨的執著的眼楮。
「周老師！」我急急地在教室內喊著。
「啊，有什麼事？」周老師親切地問。
「周老師，」我拿起筆記本，「‘山窮水盡疑無路’中這個‘疑’字是什麼意思？」
「是‘懷疑’，我覺得。」
「那在解釋的句子中它的意思在哪兒？」
周老師拿起我的筆記本看了看，對我說︰「哦，注釋的句子中沒有。應該在‘已經沒有出路’的前面添上，是我講漏了。」
「剛才下課後，有個同學提了個問題……她這種不放過一絲疑問，對老師的講解也推敲一番的精神使我感動。」我知道說的是我，便悄悄地低下頭，裝著若無其事的樣子看著課本。剛剛抬起頭，我又看見那雙眼楮，那雙謙和的眼楮。
呵，我忘不了，永遠忘不了的是——那雙眼楮，那雙似混濁卻又明亮，似無采卻又有神的眼楮。它是多麼慈祥，多麼溫暖，多麼認真，又多麼謙和。
同學之間
我喜歡與男孩交朋友，這是一種如同春日里周身灑滿陽光的明朗的心情。我覺得這種相處也很自然，完全不需要尷尬拘謹或是男女授受不親的封建禮教。我們享有著共同的天空和青春，為什麼不丟掉世俗的成見與故作的矜持，爽爽快快交個朋友？盡管交女友比交男友更隨意，更安寧，盡管與男孩兒朋友在一起總有那條看不見的戰線在心的角落里時松時緊，生?*??湓攪斯?ュ?慍曬?懟Ｈ歡?蹦閶峋肓伺? 擁娘蓬?亟嫌 媸倍伎贍芘蛘偷募刀剩?蹦懍 粵擻 闋詈玫吶笥岩不崳?艘桓齪斂黃鷓鄣哪瀉 佑 惴茨砍沙穡?蹦闃鸞Ч靼著? 幼畬笙薅鵲目砣萑勻皇粲諦【易悠?煥嘀?螅?憔突嵯蟯?男氐目砉閿 枷氳娜魍選Ｈ澳悖?腋瞿瀉 鈾奼懍牧模狘br />
有人說，堿是一種沉重的苦澀，酸是一種尖銳的疼痛，唯有中性，豁達明朗溫和平靜——心如止水。與男孩兒朋友的友情更如水一樣明澈，將歲月的航船緩緩向前推行。
Wlf、老相是我多年的朋友。在學習上，他們是我不斷向前的動力；在工作上，他們是我親密的戰友。如今愈有困難的工作我愈敢干，就頗得益于他們的作風。
Wlf常同我侃古龍，給我講古龍在外貌描寫上的不同——「他的臉很蒼白，如同被刀削了一般的薄。」他一邊講，一邊利落地做手勢。
老相頗有學者風度，外加謝園的相貌、葛優的氣質，整日蔫蔫的他總是弄出字數極少的一句話讓我們捧月復大笑，而他卻無動于衷，來上一句︰「幽默是智力過剩的表現。」他所知甚多，總結也干練精闢。我們常詰責他——
「老相，你又胡說！」
「不是！同樣的話，有身份的人說是學說，沒有身份的人說就是胡說！」
一好事者逗老相︰「喂，有心儀之人嗎？」
老相極認真地想了想，搖搖頭。
「不會吧！」來者可謂不善。
老相終于從牙縫里擠出來兩個字︰「許妹。」
「哇，好美的名字，哪個校的？」
「啊呸！我母親她老人家能上學嗎？」
「啊！？」
我們偶爾去逛書店，我在前面走，他們在我後面一字排開，一人手里抱著一摞書。我近乎霸道地剝奪了他們挑書的權力而強塞給他們搬書的義務，他們只是包容地一笑，任我飛揚跋扈。
哦，我的男孩兒朋友！讓我學會爽朗、干練的作風，讓我果敢，讓我堅強。他們的寬容，早已潛移默化到我的靈魂中去，將我從脆弱、小氣、虛榮的怪圈中拯救出來，以一顆清醒、睿智的頭腦面對人生。
我知道男孩子腳力好，適于遠行。那麼，我的男孩兒朋友，帶上我的祝福，在奔跑中不斷完善自我。別忘了再背上一把青春的吉他，盡管它已經掉了漆，但是在寂寞的時候，你們依然可以唱一支永不老去的友情歌謠。
政教處長又把我們女生集合起來訓話，內容無非還是那些，要女同學像修女一樣，把自己包了又包，裝扮出一副不可侵犯的樣子，給人一種所謂的「敬畏」的感覺，好讓外界的污染敬而遠之。
其實，對身邊某些女孩子的一些所作所為，我也是很不屑，很看不慣的，然而我終究沒有資格去評論別人什麼，所以我就冷眼旁觀著。可是我萬萬想不到，有這麼一天我這個旁觀者也會被別人和她們劃等號！張張嘴，我想辯解什麼，可是我也無從辯解，這便是我的悲哀。
我不認為我的感情可以跟政教處長的話對上號，「目的」、「結果」、「因為空虛而去尋找異性朋友」，這樣尷尬而又曖昧的字眼也可以注解愛情嗎？在他那所謂「過來人」的眼楮里，是不是愛情都要理智到去考慮「婚姻」和未來、金錢、身份、地位、前途、工作等等這一切都成為決定愛情的因素，而獨獨少了感情。少了如此重要的因素，愛情何以稱其為愛情！他所說的前途、未來和婚姻，也只不過是一片空白而已。這是的悲哀，他們總是把事情想得太復雜。結果，他們學會了相處，而忘記了相愛。
那麼，能不能想得簡單一些？愛與被愛其實是很簡單的，就像父母愛自己的兒女一樣，不考慮任何條件，任何客觀因素，只因為你是我的孩子，我就一定要愛你。這不是責任，不是義務，而是一種本能。都出于本能那該多好？少點兒責任少點兒義務多好？只因為有這兩種東西的存在，我們規定丈夫一定要愛妻子，妻子一定要忠于丈夫，這是什麼邏輯？人為什麼不能忠于自己？為什麼一定要活得那麼累？
話多了，就容易跑題。其實我並不是要對處長的話發表我的見解，我只是在考慮我自己。因為，從某一個角度來說，我正是犯了處長要「嚴打」的那種錯誤；可是，再換一個角度來說，我又是沒有錯的，因為我的觀點和他的觀點在根本上是沒有分歧的。他認為我們事業未定，前途未明，談戀愛是不切實際的，這是因為我活在一個人的社會里，我也食人間煙火，所以我要在一個既定的里做世人都認定的事。可是，我去愛一個人，那是和事業、和前途都沒有關系的，那只是我靈魂深處的一種渴望，那種渴望只要兩情相悅，兩心相許就足夠了，與前途事業沒有沖突。和前途事業相關的，是婚姻——就是世人定義里的那種契約。
小時候，我常常因為做了一些大人們不認同的事而想把自己藏起來，現在，我也有這種感覺。可以嗎？可以找一個地方把自己藏起來嗎？藏到一個誰也找不到誰也看不見的地方，最好他也去，這樣，愛與被愛才真正會成為我們自己的事，不給世俗一個評價的機會，正像我沒有資格評價他們一樣，可他們又有什麼資格評價我們呢？人啊，在浩大的人海中何其渺小，可一旦有了驚世駭俗，或不守常規的想法和做法，便會成為眾矢之的，想平凡、想渺小都不可能。
現實與夢想之間，總是有差距的，我就在這種差距間掙扎著，著。因為我無處隱藏，這個世界，要找一個沒人的地方實在太難，而且，不僅我沒有勇氣拋開一切，他也沒有。唯一可隱藏的地方，是否就是我們的心靈深處呢？
校園風景線
「繁花容易絲絲落，女敕蕊商量細細開。」淡淡的花香彌漫在校園里。
每個季節都有其特有的花種，其中，我最欣賞的是春之雅蘭、夏之淡荷、秋之艷菊、冬之傲梅。花氣襲人，花節動人，花魂如人。在蒼茫環宇間，能集這四種花魂于一身的人可謂不多，但卻並非沒有。
春之雅蘭
「在硝酸銅溶液中加入氫氧化鈉可以生成藍色沉澱……」圓潤、優雅的聲音襲進耳膜，令窗外的我簡直不敢相信，這說話的人居然是位花甲。區區三尺講台絲毫遮不住她嬌小的身軀，一身不起眼的衣服一塵不染，手中的白粉筆不時留下一片清晰的字跡，與銀白的頭發交相輝映，更顯示出她絕俗的素雅。
夏之淡荷
3000元！這在全校上千名師生的募捐中，可謂首屈一指。滔滔的洪水聲似遠實近，身處洪水之中的同胞悲痛。一顆顆傳遞著真情的心從城市延綿到邊塞，在這所普通高中里也掀起熱潮。每個人的節余都塞進了那個紅匣子。那輕飄飄的、拿在手里卻顯得沉沉的存折，任誰也沒想到竟出自節儉如她的私囊！若不是學校廣播站宣傳，恐怕永遠都沒人知道。淡淡的、清清的，縹緲又切實，總在人們需要時，溢出那份蓮香——她總是那麼急人之所急。
秋之艷菊
她這一生，沒有太多的轟轟烈烈，但每年的七八月份，卻是她嘴角上翹的月份。一反平時的面無笑跡，讓她所有的學生都記住這仲夏的微笑。自從年輕時走上講台，執鞭已經三十多年，桃李早已遍天下。于教育事業，可無汗顏；于人生，已交了一份無憾的答卷；其成就，已非雅蘭、淡荷所能比擬。艷而不俗，當推秋菊。
冬之傲梅
誰的人生，都不會是一帆風順的。也許是太多的磨難，也許是太強的意念，人生的桅桿卻總沒偏斜，猶如一枚彈簧，壓彎了總會再挺直。雪壓猶舞，雪融益潔。傲骨如此，除梅其誰？
這四種花之魂，花之魄，在這位園丁身上盡致發揚，成為校園里不滅的一個亮點。
「史公」自序︰
按照時行的理論，越是認真讀書的學生，便越沒有「個性」，越接近于「木瓜」。所以當友人得知我進了22名尖子生組成的9班時，紛紛表示震驚、遺憾、惋惜和哀憐。仿佛9班不是一個班，而是一座能把水靈靈的葡萄們晾成葡萄干的風干塔。
但事實並非如此，今日就不妨模仿《史記》體例，自作「歪史」（以區別于「正史」）來「揭露」一下「書呆子」們的另一個側面。
nitr本紀
nitr倒也「德馨仁厚」，所作所為頗得民心。只是有一點兒古時曹參的脾氣，似乎主張「穩定才是硬道理」，所以不喜歡有事沒事就發起什麼活動，以至于大半學期下來，竟還沒有干出什麼驚天動地的事業。他常常喜歡說的一句話是︰「最好的領導就是讓人覺得他沒在領導你。」——不曉得是通用公司抄了他的話，還是他抄了人家的，反正听起來倒還真有點兒「群龍無首，萬國咸寧」的玄乎。
nitr名聲大振，是在那個下午。我們開玩笑對他說︰「老大，你總也得干出點‘政績’來讓我們瞧瞧啊！」誰知他立刻玉容失色龍顏大變，遂作了一篇長篇演說，限于篇幅，只將大意摘錄于下︰
「民」需要的時候，領導才該去做事，「政績」應該是順應民心而作出的。如果為了「名聲」而去求「政績」，則有「媚俗」之嫌；若是心存私念而勞民傷財去圖「政績」，則簡直是傷天害理。秦始皇修萬里長城，胡夫建金字塔，其「跡」不可謂不大，然青史流傳，不過罵名而已。
等他講完，我們都流著汗，說佩服佩服。
「賈哥」世家
生活委員「賈哥」是校發明協會的驕傲，高一便拿到高考加分，據說其作品已投產，真讓人眼紅。
但創造性思維登峰造極之後，大概要產生「副作用」，賈哥是各科老師公認的「恐怖分子」，他上課時喜歡提各種刁鑽古怪的問題，讓老師們普遍大感頭痛，尤其是語文老師，常常要「文學與出汗」。但賈哥卻並不在意，他認為「‘質疑’是一件很嚴肅的事情」。
哎，前些天又看見了「賈哥」，在電視里搗弄著他發明的一種奇怪的機器。這家伙！
「流俠」列傳
有一群人，常在體育課踢足球踢得汗流浹背，為區別于古之「游俠」，現命名為「流俠」。筆者亦忝列其中。
據說個別「流俠」的腳法已「爐火純青」，所以場旁那戶人家的窗戶常被準確無誤地擊碎。但英雄也有落魄時，有時候場上只有一個足球，「流俠」們只好低眉笑眼地去「巴結」高一的們，以求得「入伙」。據說「大丈夫能屈能伸」，這于「人格」是並沒有損害的。
有位「流俠」的車籃里既放書本，又放球鞋，所以騎起來常是「書籍共球鞋一室，書香與鞋臭齊飛」。但他並不以為恥，反認為書本與球鞋本就應和平共處，這才是「動以養身，靜以養心」之道。諸「流俠」也紛紛附和，曰︰「足球與書可以兼得。」
「史公」俞堯曰︰
信手寫來，不覺已逾千字，寫到我的9班，常常難以收筆，但我一枝拙筆，無法道出9班風景之萬一，而以俞堯之不善傳游俠，亦不能為22人一一立傳，茲可痛矣！
感受美麗
「姑娘從什麼地方來？」
回答這句話時我很自豪。直到現在，我都認為很多人特別是女孩子，很樂意告訴別人自己來自江南，或者更確切地說是吳門蘇州。
小橋悠悠，流水潺潺，巷子幽幽，以及那流淌于小橋、流水、巷子中的一聲聲吳語，使這座江南古城彌漫著沁人的氣息。
橋是深褐的，路是花青的，牆是灰白的。一系列冷色調，沉沉穩穩，閑閑適適。寧靜中蘊藉著深情，翩然中傾訴著滄桑。河道里幾艘小船閑閑而過，屋檐下一簇草兒亭亭而顫。這，便是江南蘇州。她藝術得讓你心旌搖曳。或許，你的手指觸模的那塊青磚，你的腳底涉足的那塊鵝卵石，曾經有過風雲無數。二千五百年的歷史在這塊土地上沉澱、蕩漾，就由不得你不信了。
夜闌溟蒙，靜坐于河畔人家。紅木石幾上放著一只小茶爐，聆听著吳儂軟語起的評彈，面對著仇英的仕女或唐寅的帖冊，等著「嚇煞人香」旋在湖水涌起的漩渦中，水氣氤氳，蔓延著吳韻吳音。于是，畫面中升騰出一位吳中女子，風景般曲雅縴巧，似碧玉卻不失閨秀的風姿。
然而，蘇州自古不是出美女的地方，較之南京秦淮河、杭州西子湖，蘇州太湖沒有養育出太多扭轉乾坤的紅顏。吳中自古出才女卻不容置疑。吳中女子拒絕了京城帶來的脂粉氣，卻在那「女子無才便是德」的年代，掙月兌了幾千年的封建枷鎖，沒有帝王將相，只有才子佳人。且佳人多半「貌高一尺，才高一丈」。
同為江南天堂，較之杭州，蘇州過于精致。巷子幽深曲折，河道靜謐蜿蜒，園林錯落有致……蘇州，呈現著太多的江南味，流露著太多的女兒態，因而才子佳人常常造訪，才子多半懷才不遇，佳人多半紅顏薄命，但他們也落得清閑，留下開篇彈詞千古傳唱。
感動著吳中女子的氣質神韻，便追尋到傳承千年的吳文化。它滋養了吳中女子的靈慧，也滋養了這塊土地上人文景觀的底蘊。一首《楓橋夜泊》讓古剎寒山寺遐邇聞名，一幅《故鄉的回憶》讓水鄉周莊名滿天下……
古城蘇州在一步步地走向世界。在世紀浪潮中，她不斷地尋求著自我，執著著秉性。漫步在小巷中，輕撫著吳地文化的肌膚，抬頭是側過身的兩排屋檐夾著的一方狹長天空，格子窗下木門虛掩。門板上的斑斑駁駁似朱唇輕啟，傾訴著綿綿往事，遐想著「老僧禪定」，猜測著那木門後深深庭院里藏的是人面桃花還是梨花帶雨。其實，無論那是嫣然一笑還是幾滴清淚，呵，都會讓你感嘆不已。
于是，不難理解女孩們樂于告訴別人自己來自吳門蘇州的心情了，因為那接下來的一句便是「蘇州啊，好地方」。
「為了看看陽光，我來到世上。」巴爾蒙特的這句話，自從我第一次讀到它，就幾乎一天也沒有忘記過。詩人就像一個從來沒有受過傷害的人一樣，如此誠摯、欣喜、寧靜地歌頌著大地、陽光和人歡馬叫、喧騰不息的世界。
普魯斯特在《追憶似水年華》中，寫到「我」在火車停站時，見到一位賣牛女乃的姑娘︰「……晨光映紅了她的面龐，她的臉比粉紅的天空還要鮮艷……有如可以固定在那里的一輪紅日，我簡直無法將目光從她的面龐上移開……」普魯斯特對于陽光的敏感與迷戀，給我留下了極為深刻的印象。體驗陽光、體驗美、體驗幸福、體驗純淨、體驗溫馨、體驗柔情、體驗思念和懷想，這樣的精神生活，這樣的心理空間，實在太有魅力。即使是受盡心理折磨的尼采，到了晚年還依然懷戀著年輕時代「那些充滿信任、歡樂，閃爍著崇高的思想異彩的時光——那些最深沉的幸福時光」。那些最深刻最博大的靈魂，幾乎都是既能充分體驗人性之暗昧，又能充分體驗陽光的明朗和溫暖的人。
究竟是傷痕累累的心靈容易感到人世間的美麗溫馨，還是沒有受過傷害的心靈更容易感受到這樣的美麗溫馨？我老是被這樣的問題所縈繞。也許無論是否受過傷害，一顆善良的靈魂總是可以敏銳地感受陽光與溫暖的。
但是，沒有受過傷害的心靈，他不只是能夠感受陽光，他就是陽光本身，只要你見到他，你就不難感到他們純淨、透明與溫暖。這是任何受到傷害的心靈所不可比擬的。
一顆純淨的心需要另一顆純淨的心的相互映照，一顆黑暗的心更需要一顆純淨的心的照耀與沐浴。由黑暗而光明，由痛苦而幸福，這是一種漫長的靈魂洗禮。
為了看看陽光，我來到世上。
為了成為陽光，我祈禱于世上。
競爭
家中後院栽有一盆太陽菊。時值初春，錦簇的花瓣在碩大的葉片映襯下，綻放著金黃色的光彩。
忽一日，盆中黑土鑽出了一點青色，點破了墨綠的沉寂，為這單調的春色平添了幾分新意。驚喜之余，我不禁暗自擔憂︰與這枝粗葉壯的太陽菊共處一盆，這縴弱的小苗能順利地生長嗎？
然而，我多慮了。有限的泥土，令她珍惜所擁有的土地；稀疏的陽光，使她向往每一方晴空。她著，接納著，生長著，與粗壯的太陽菊展開了激烈的競爭。她仿佛逆江而上的一葉扁舟，在競爭的激流中，雖然時時有覆舟的危險，卻總能在小心翼翼中奮勇前行。終于，她出落得亭亭玉立，花枝招展。
這讓我想起了另一幕景象。市公園內有一排市民們自發栽種的小樹。其中有兩棵種得很近。按理說，由于光照不足，這兩棵樹的成長必定不如其他樹。但出人意料，在新樹中，長得最高大茂盛的便是這兩棵。正因為種得太密，為了生存，兩棵樹都盡可能地伸展著枝葉，伸向對方所不能及的空間，同時積極地向上生長，以求擺月兌對方的遮擋，獲取充足的陽光。就這樣，這兩棵樹不斷競爭著，雖然彼此承受著生存的威脅，但「力爭上游」使得它們茁壯成長，月兌穎而出，成為公園一處別致的景觀。
競爭使生存變得窘困。競爭更令生命朝氣蓬、生機煥發！
「適者生存」，這是大自然的定律，一切生命概莫能外——包括人。競爭無處不在，有競爭自然就有壓力。但是，正因為有了競爭，才有了我們個人的成長，才有了社會的進步，才有了歷史的前進。前不久，一位就讀于浙江大學的朋友頗有感觸地對我說︰「在浙大這個競爭激烈的環境中學習，每一個人，時刻都有遭排擠的危險。但我們感謝競爭，是競爭造就了我們淵博的學識、謙虛的人品和堅毅的性格。浙大也因此成為人才的輸送站。競爭，使生活演繹得五彩繽紛。」
是的，競爭使人感到壓力，更使人充滿活力。背上了競爭的行囊，我們在人生道路上將留下光輝的足跡。那麼，坦然地面對競爭吧，我們的體格會因此更健壯，我們的身姿會因此更豐腴動人，我們的生命會因此更美麗！
很久以前，有一個地方。
人人豐衣足食，安居樂業。
美好得如大同世界一般。
一對孿生兄弟統治著這個地方。
哥哥公平、弟弟競爭。
終于有一天，哥哥先弟弟而逝。臨走的時候，公平緊緊握住弟弟的手，怔怔地望著他，不發一言，只是用僅剩的一口氣默默地嘆息。
「哥，我知道你放不下什麼。你就放心吧，我一定好好治理這個地方，讓它像從前一樣。」而公平搖搖頭，依舊只是嘆息。最後才喃喃地說︰「沒有了我你怎麼行……」黯然的雙眼流露出一種莫名的眼神。
公平終于走了，走得哀怨無比，連眼楮也沒有閉上，露出的淨是絕望的神色。出殯的那天萬人空巷，那里的居民都去為他們親愛的統治者送行。一直以來如果沒有公平和競爭，他們如何過得上如此幸福的生活？
公平走了以後，競爭決定好好治理自己的王國，希望它長盛不衰。
只是奇怪，競爭用盡了全力，耗費了所有的心思，好端端的一個地方卻從此沒有了昔日的安寧。那里的居民爾虞我詐，心狠手辣，最後連原來的富足也失去了。
競爭跑到哥哥的墓前，傷心地放聲大哭。悲痛自己全心全力卻落得如此結局。模糊的淚眼中，公平臨走時那種莫名的哀怨的眼神卻清晰可見。就在電光火石一剎那，他仿佛清楚了哥哥那種眼神的含義。他微笑著朝公平的墓碑撞去。
那里的居民終于發現競爭在公平的墓前死去。血流了一地，仿佛漫山遍野都可以嗅到那血腥的氣味。競爭隨公平而去了。
人們含淚埋葬了競爭。他們終于明白︰
競爭在哪里，公平也就應該在哪里。
沒有了公平，競爭也就再沒有了意義。
能帶給人們幸福的，是公平的競爭。
競爭與公平同在。
那里的人們世世代代都記著公平和競爭，幸福地生活著。
實話實說
近幾年，打工熱一浪高過一浪，人們已不再滿足于吃飽穿暖的平淡生活，而更多地走上社會，迎接挑戰。
夜已深，一列南下的火車正載著這些「尋夢人」向某一城市駛去。雖然夜色已深，但這群人仍在興致地談論著，大家你一言我一句，內容大都是听來的關于打工仔的故事。一位小伙子談起了他哥哥的發跡史︰「我哥發跡，沒什麼秘密，只有一條——奉承職位比他高的人，該說假話時就說假話，保你官運亨通。」車廂里的人听得直點頭，這年頭，不會說假話，在外面是吃不開的。就在這時，一位長者卻講了另一個打工仔的故事︰
我一位朋友，剛大學畢業，想出去闖闖，于是便到一家電腦公司應聘。這家公司給應聘者每人發了一台電腦，要求在一個星期內完成一項軟件設計。我朋友抱起電腦就回旅館準備大干一番，可誰想這台電腦是壞的，怎麼修也修不好。這可把他急壞了。最後他也認了，算自己倒霉，一個人在旅館里悶了一個星期。到交軟件那天，他硬著頭皮去了公司，大家都將軟件設計好了，沒有一個是空著手來的。公司里的人看了應聘者設計的軟件，贊不絕口，可人事經理並沒有從中挑出最好的，而是問︰「你們有沒有沒交的？」我朋友滿臉通紅地站了起來，說自己沒交。那位人事經理又問︰「你是不會，還是對這份設計不感興趣？」面對這咄咄逼人的問話，下面議論紛紛。人事經理繼續發問︰「請回答我！」我朋友也被激怒了，他一掃剛才心中的膽怯，大聲地說︰「首先，我對貴公司的電腦質量表示懷疑，一台新電腦未經使用就已壞了，試想如果我是顧客，將會因此對貴公司失去信任；其次，貴公司的人事管理也亟須改進，不論是對顧客，還是對應聘者，態度都不應該像你這樣惡劣，這不僅有損貴公司形象，而且會影響貴公司競爭力。試想一個沒有親和力的公司，如何凝聚員工，如何吸引顧客？再次，對于您的問題，出于禮貌，我可以作答，但我覺得已沒有那個必要，貴公司不適合我，這就是我的回答。如果可以，我將電腦奉還，告辭！」
一番話說得場內鴉雀無聲，就在我朋友將要走出會場時，那位人事經理叫住了他，並大聲宣布︰「先生，您被公司聘用了！」
那位小伙子听不下去了，跳起來叫道︰「你吹牛！公司怎麼可能聘用這樣的人？」長者並沒有理會他，繼續說下去︰「後來我朋友才知道，電腦是公司故意做了手腳，那天發給應聘者的電腦都是壞的，只不過別人都做了假。你想，人家那麼大一個公司怎麼會聘用一個弄虛作假的職員？所以我說誠實是金，實話也是一筆財富！」他看了看剛才還在得意的年輕人︰「你說是吧，小伙子？」「實話也是一筆財富！」他略有所悟地念叨著。
在現實生活中，人們從小就接受了「要說實話，不要撒謊」的教育，可隨著年齡的增長，我們頭腦中實話實說的意識被沖淡了，因為社會上的假話實在太多了，一頭霧水之後，人們不禁發出這樣的感喟︰生活中實話還能實說嗎？
曾在書上看過這樣兩段極具諷刺意味的小品。妻子極溫柔地問丈夫︰「親愛的，我做的面包好吃嗎？說實話！」丈夫想了想，決定說實話︰「難吃透了，跟我媽媽做的沒法比！」妻子一听這話臉色突變，當天就卷起包裹回了娘家。還有一段，是一位愛好音樂的校長請學校的音樂老師到他家中听他唱歌，唱完了他懇切地問那位音樂老師︰「我唱得怎麼樣？請你一定要說實話！」這位可憐的音樂老師顫顫地說出了實話︰「難听極了，就好像公鴨叫似的！」校長听了，面露難色，但仍說︰「沒關系！沒關系！」時隔不久，那位音樂老師被調換了工作崗位。
既然實話如此說不得，那麼實話就果真不應當說嗎？當然不是，如果那樣，我們的社會將變得多麼虛偽！實話應當實說！
中央電視台播出的《實話實說》欄目，每期都請一些群眾代表講一講經歷，說一說實話，通過這種形式，黨可以了解民情，傾听呼聲；民可以吐露真情，交流實意；實話實說，真心放送，善莫大焉！1999年中央電視台又將《實話實說》欄目搬上了春節聯歡晚會的屏幕，唱響了一曲講實話，辦實事，以實立德，以德治國的時代主旋律。
一時間，「實話實說」成了人們街談巷議的熱門話題，收視率直線上升，屏幕內外，說實話，訴真情，成為一種時尚，人們真心呼告︰
讓這個社會敢說實話的人堅持實話實說，帶動愛听實話的人，讓他們也實話實說，連成一條說實話的真心鏈，再去帶動周圍所有的人，將這條真心鏈拉成一張真心網，還世界一片純潔的天空。如此說來，實話怎能不實說呢？
創新
創新是人的才能的最高表現形式，是推動人類社會前進的車輪。縱觀歷史，每一位取得成就的人，無不是敢于創新的。敢于創新，是一種極可寶貴的精神，我們都應該學習。
小學的一篇課文《第三只小板凳》中寫了這樣一個故事︰世界聞名的大科學家愛因斯坦在讀小學時，一次勞作課後，他給老師交了一只做得很粗陋的小板凳。當老師看了極不滿意時，他從課桌下又拿出第一次、第二次做的小板凳……愛因斯坦做出了第一只小板凳，為何不就此罷休而又做了兩次，直到自己認為滿意時才交給老師？這是因他具有創新精神。正因為有這種創新精神的支配，他才成了舉世聞名的科學家。
大約2300年前，希臘有一位偉大的思想家亞里士多德，他認為物體落下的速度和重量成比例。約莫400年前，意大利的科學家伽利略並不因為亞里士多德說過了什麼就輕易相信，他通過實驗，了亞里士多德的觀點，建立了自由落體定律︰一切物體如果不受空氣的阻力，在同一地點自由落體運動中的加速度都相同。伽利略有如此的創新精神，便建立了物理學中的自由落體定律、慣性定律，並發現了拋體運動規律、擺振運動規律等。
有人說第一個用鮮花來比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽為天才；第二個套用比喻的人，則被人們譏為庸才；等到第三個仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說法未免夸張，但其中贊揚創新的意思卻是無可非議的真理。
雨果說得好︰「即使你成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創精神，這就是他的天才。我們來贊美大師吧，但不要模仿他們。還是讓我們別出心裁吧，如果成功了，當然很好，如果失敗，又有什麼關系呢？」
我們應提倡創新，而且要敢于創新，而不去步人後塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，願我們有所創新，有所發明！
美國的金門大橋以建築奇偉、氣勢恢弘而著稱于世。在金門大橋附近有一座刻意模仿它而建造的大橋——彎曲大橋，除外觀外，其寬度、實用價值等均勝于金門大橋，但知名度遠遜于金門大橋。原因何在？有人意味深長地說︰「這就是第一和第二的區別。」區別是什麼呢？金門大橋經過設計師長期思考醞釀才設計建成，具有獨特風格，是創新的橋；而彎曲大橋只不過是金門大橋的翻版，是模仿的橋。它們的造型相似，內涵卻大有區別，因為模仿僅是停留在淺層次的思維活動，而創新則是更高層次的思維活動，所以它更高級、更被人們重視。正是創新推動著人類社會前進。
創新需要勇氣。創新需要打破原有的禁錮，需要冒風險。而模仿徘徊于別人的老路，無風險更無需勇氣。開一代山水畫風的張大千，少時臨摹前清著名畫家石濤的作品，能以假亂真，但他並不滿足于這些，毅然放棄模仿別人的作品，以無窮的勇氣開創了自己的山水畫法，震動了畫壇。如果他沒有勇氣停止制造石濤「贗品」，沒有勇氣自己探索，那世上就多了一位平庸的畫家，少了一位彪炳畫史的巨匠。
創新更需要高度的智慧。巴爾扎克說過︰第一個把少女比做鮮花的是天才，第二個則是庸才，第三個便是蠢材。的確，創新的作品總能給人以耳目一新的感覺，因為它經過了人腦思維活動，由量變到質變的飛躍，是智慧的結晶。而模仿只是淺層次的再創造，如果把創新比做撰寫一篇文章的話，模仿也只是將其化為鉛字，再印出幾篇來而已。
但這並不是說我們要一味地排斥模仿。模仿也是一種實踐活動，人們可以從模仿中獲得創新的靈感，找到創新的途徑。但不能囿于模仿。齊白石曾說︰「學我者生，似我者死。」這個「學」字反映出從模仿到創新的過程。「似」便是滿足于模仿而不前行了。如果彎曲大橋設計者「學」而不「似」，想必世上又能多了一種奇觀吧。
當前改革開放，新事物不斷涌現，我們需要模仿，但更需要創新，我們應放下包袱，開動機器，以百倍的勇氣和創新的精神，修建一座真正有中國特色的通往美好未來的大橋！
誘惑
漫漫人生路上，要我們判斷、選擇的東西實在太多了！人生就像在做選擇題，答對了，你將繼續攀登下一座高峰；答錯了，你將會停滯不前，甚至倒退。
在人生道路上，一定有人問「你的理想是什麼？」我會堅定地回答︰「我想當官！」因為這是我不想抗拒的誘惑，也是我不該抗拒的誘惑。
我要以不貪小利、不徇私情的王翱為榜樣，也要以為民請命、不惜罷官的海瑞為楷模，還要效仿為中華之崛起而鞠躬盡瘁的周總理，更要學習銳意改革，使國家百廢俱興的鄧小平。因為他們心胸坦蕩，毫不利己，堪稱國家棟梁。
也許有人奇怪，想干什麼不好，為何偏偏想當官呢？
我想當官，想用人民給予的權力做一個人民的勤務員。當你看見一些態度惡劣的服務員給社會增加了不安定因素時，你不想當他們的經理，改善經營作風，提高服務質量，給廣大顧客送去溫暖的春風嗎？當你看見危害人民利益的歹徒逍遙法外時，你不願做個公正的法官為民除害嗎？「位卑未敢忘憂國」，想當官，正是我們新世紀年輕人自信和富有責任感的體現。
我想當官，是為了讓世界上多些歡聲笑語，為了讓世界少些污穢不平。我不想當「救世主」，而是要做主人翁。
我要當一個有堅強毅力，具備多種能力，有鐵腕作風的清官、大官、良心官。
回想我國波瀾壯闊的歷史︰秦始皇統一分裂的國家，修築長城；武則天上承「貞觀之治」，下啟「開元盛世」。縱觀變幻莫測的世界舞台︰不可一世的拿破侖強化中央集權，連任四屆總統的羅斯福勇施新政，女強人撒切爾夫人在政壇上縱橫捭闔，他們建立的豐功偉績讓我心動不已。為償夙願，我要不懈追求，不斷進取。
巨龍騰飛，睡獅已醒，不可逆轉的改革洪流聲勢浩大，威武雄壯的史劇已拉開帷幕，為實現理想，我將執著地追求。不會因甘地夫人遇刺身亡而退縮，不會像尋找世外桃源的陶潛那樣棄官隱退，更不會像憂國憂民的屈原那樣因壯志未酬而投汨羅江！
我呼吸著催人奮進的空氣，沐浴著改革開放的陽光，為實現理想，我甘願付出雙倍的汗水，因為我有刻苦學習的毅力，有永遠進取的勇氣，有百折不撓的決心，更有「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」的信念。
想擁有那串風鈴，已經很久了。
那一天我去同學家玩，驚喜地發現她的小屋里掛著各式各樣的風鈴。微風吹來，風鈴發出清脆悅耳的聲音。就在它們隨風擺動的那一瞬，那串紫風鈴照亮了我的雙眼。它小巧玲瓏，銀白色細繩吊著紫色的小鈴鐺，小鈴鐺周圍還有許多紫色的金屬圓環。微風吹來，小鈴鐺撞著圓環，圓環踫著小鈴鐺，發出的聲音像小鳥鳴叫，又像山谷里泉水的歌唱。
回到家，我仍想著那串風鈴，想著它掛在我小屋窗口的妙處。心晴的時候，我可以搖響它，讓它陪我歡快地笑；心雨的時候，我可以倚在窗口，望著外面的天，靜靜地聆听它清脆的話語。我忽然發現，我對那串風鈴竟然是那麼痴情！
有一天走在大街上，忽然瞥見一家精品屋里正搖擺著幽幽的紫色。我快步走過去，驚喜地欣賞那串風鈴。店主人立刻微笑著走過來。她向我介紹它的諸般好處，還不時夸我好眼力。這更加深了我對那串風鈴的痴情，我決定買下它。問好價格，我便趕回家取錢。回到家，媽媽正在看電視，告訴我節目很感人。我瞥了一眼熒光屏，看到了一雙雙充滿渴望和憂慮的眼楮，那一雙雙屬于山村孩子知識的眼楮使我坐下來了，我的心也被深深地震撼了。
我拿著錢走在路上，卻沒有了那份急切。我依然想擁有那串風鈴，手中的錢卻不想為它付出。路過銀行，發現給希望工程捐款的有關注意事項，我看清了數額——50元。我手里恰恰有50元，要是數額少點就好了！這麼想著我走開了。說不清為什麼，我內心里矛盾起來。腦海里一會兒是風鈴，一會兒是那些充滿渴望的眼楮，兩者似乎在打架，而且實力不分上下。我索性站在原地不動，等待它們決出勝負。最後，風鈴輸了，我決定過幾天再買它。我把50元捐給了貧困山區的孩子。
過了幾天，我再次看見了那串紫風鈴，卻發現它不再那麼美麗了。在眾多的小飾品中，它只不過是極其普通的一種。
我忽然明白自己被欺騙了，被誘惑欺騙了。可值得慶幸的是，我戰勝了誘惑，同時也獲得了快樂。
詩意地棲居
「你選擇了什麼，你就成了什麼。」哲人在淡淡地微笑著。于是，有了負重一生的小蝸牛，也有了逍遙一世的沙鷗。
在二戰集中營里，一個叫瑪莎的小女孩寫了一首詩︰我要節省/我沒有錢可以節省/我要節省力量和勇氣/使它們可以支持我很長時間/我要節省我的生命，我的靈魂，我的精神的火/我還需要它們很長時間/在這風暴肆虐的日子里/這些上帝的禮物/我將很快死去，一旦我失去了它們。
每當我想起這首詩，鼻子總忍不住發酸。當潘多拉打開罪惡的盒子，一切災難向人類襲來時，一個朝不保夕的脆弱的小女孩，她選擇了堅強，選擇了活的希望。
人生是一襲華美的袍，上面爬滿了蚤。人生的確不可能是一條坦途。悲傷與災難的黑烏鴉時時在你頭上盤旋，絕望的死水常常擋住你的去路。是躺下來哀嘆命運的不公，還是選擇擺渡自己的渡船？史鐵生折了一只「寫作」的渡船，霍金打造了一條思考的渡船，他們選擇了擺渡苦難，因此他們又踏上了繁花似錦的人生大道。
有人說︰「一個人不可能既侍奉金錢，又去當上帝的僕人。」它揭示了一個道理︰在許多情況下，人要麼選擇物質上的富有，要麼選擇精神上的高尚，這兩者不可得兼。比爾•蓋茨從哈佛中途退學經商，成為世界首富，世人頂禮膜拜的榜樣。可他想參加哈佛校長聚會，卻遭到了部分校友的拒絕，原因是他中途退學，不配稱作哈佛人。在這物欲橫流的世界里，我們更需要精神上的一塊淨土，供我們詩意地棲居。哈佛校長選擇了精神上的高貴，這也應該是我們的選擇。
既然必須得選擇，那麼就讓我們選擇一棟精神上的小屋，用希望、堅強、勇敢、自信……這些人間的美德來裝飾它；選擇泊在小屋邊那擺渡苦難的渡船，讓我們的靈魂可以在這功利的世界里有一處詩意的棲息地。
歷史的啟迪
夫子何為者？棲棲一代中。
——李隆基《經魯祭孔子而嘆之》
我奔向曲阜，以我十二萬分熱血與熱淚的拌和；我奔向曲阜，以我五千年思愁鍛鑄的鐵骨和忠腸；我奔向曲阜，以我年輕生命磅礡時空的大智與大勇；我奔向曲阜，從每一道夾滿歷史風塵的磚縫中邂逅一位久違的聖人……
一道又一道高高的門檻，一級又一級長長的台階，一重又一重巍巍大殿，一層又一層深深的院落。秦磚、漢瓦、唐松、宋柏、清碑。古人已遠，只可仰望萬層台階之上的琉璃殿宇，任空靈的思緒飄得很遠很遠。前方，聖人的威嚴高高在上，萋萋綠草中仍可想見當年弟子三千的大家氣派；身後，斑斑紅牆雖經雨侵風蝕卻依然炫目，似乎還可映出千年電閃雷鳴中巋然不動的身影。誰也說不清有過多少回日升月落，可誰都明白，有個古老的魂靈在這方聖土上回旋不散。他日夜如約地凝望九州的每個角落，因為每一寸土地無不灌注他博大思想的血液。肯定地，他見過山長水闊的豁達，見過巷陌人家的燈火，見過胡馬嘶風的悲涼，見過仰天長嘯的壯烈。可最終，他依然執著地在這兒留守，日復一日地傾听暮鼓晨鐘，接受凡夫俗子的拜謁。
不知不覺，已走到路的盡頭，回過身去看，這僅僅是一個古老的庭院嗎？不，那是歲月留痕刻下的一幀殘簡。曾經，大地是它浩蕩的書頁，一磚一瓦是它揮灑的字印。如今，它只剩下一闕斷章，立于紛囂凡塵，供今人懸想她原先的厚重與繁華。
歷史給了中國人一個孔子，一處聖跡，可它也開了個著實不小的玩笑。它讓孔子一生顛沛流離卻終不得志，死後留與兒孫的也只是三間茅舍，一座孤冢。後來秦始皇燒過他的書；更後來，漢武帝給他扶了正，一紙「獨尊儒術」的詔書讓他在供龕中被參拜兩千多年。一時間，他似乎平步青雲，飛上了九重靈霄寶殿。可誰也不曾想到，當這位老先生安靜地沉睡了近兩千五百年後，又莫名其妙地刮起了一場「批孔」的血雨腥風。有人撞倒他的碑，砸毀他的像，掘了他的墳。可憐一世聖人生前奔波游歷，身後竟也難求一方清淨！
記不清了，有多少帝王將相戴著你的面具生殺予奪；又有多少文人墨客打著你旗號褒貶評說。你心力憔悴地為一頂頂皇冠加冕正名。時過境遷，又是你，無可奈何地親手點燃焚燒每個王朝沒落的火把。你親身交付每位君王一套鉗制民眾的枷鎖，可你不明白呀，鎖得最深的人兒正是你自己！可悲的大成至聖先師文宣王啊，你竟成了帝王統治的儀仗！開國王朝震天動地的樂聲中，你恰是那站在最低台階上的拜者。
今日大成殿依舊香煙繚繞，清香燃起，煙塵升騰。冥冥中，老夫子向我款款走來，臉上依然掛著千年不變的凡人的微笑。歷史的筆開始在我手中顫抖，教科書上那笑容可掬的老頭兒，被涂過太多的油彩。
還世人一個真實的孔子吧，老人再也經不起折騰了。
我在萬物肅殺的冬天遇見你
看你怎樣在冷冷的西風中
唱白衣如雪的壯詞
我在夕陽滿天的古道遇見你
遠望你縱馬踏花而來
我當肅容襝衽為禮
我在明月如水的夜晚遇見你
看你在湖邊橫劍起舞
我會殷勤侍奉
拂開你眼前飄滿的柳枝
風迎面吹來那昏黃的畫幅
是團溯古的火焰
我倚著暮春的修竹
悄數你灑落衣襟的淚珠
你愛山清水秀
抑或滾滾黃沙
如果你憂緒無邊不妨去看看
江南的春雨和杏花
父母與孩子
她輕輕地，在白色石灰牆上用指甲劃出了一個字母「W」。不像印刷體那樣端正，有些突兀，又彎彎曲曲的。她微笑地看著它，看著這面有點發灰的白石灰牆，看著已經睡熟的爸爸媽媽，自言自語道︰「滿足了。不是嗎？我現在挺滿足的。」
在縣城里買一套新房子，離開鄉下這住了二十二年的破屋子，還可以獲得她夢寐以求的城市戶口。這些有什麼樣的代價呢？花光對著黃土地辛苦了半生的父母的全部積蓄，他們的後半生也還得每天在田里度過，以還清從銀行貸的款。不過自己倒是沒有任何負擔。多幸福啊！
「多幸福啊！」是的。父母那天就是這樣充滿了喜悅對她說的。她高興極了！因為馬上就要畢業了。一個農村來的大學生可不如一個城里大學生找工作方便。她這樣告訴父母。父母于是更加堅定了買房的決心。
其實，她還有一個理由，那就是一點小小的虛榮心。每當那些城里同學周末邀請她去她們家時，她總是小心翼翼地拒絕她們。有時是說和其他朋友約好了，有時是說家里有急事。其實，她最擔心的是不得不回請她們的那一天終會來臨。因為她的家在鄉下。走過一條彎彎曲曲的小路，那間屋頂上蓋滿了厚厚稻草的屋子就是，並且，只有一間房。
她卻怎麼也沒想到，平時連衣服也很少添置的父母，竟在她領到大學錄取通知書的第二天，拿出了一萬元的存款。她平靜地接過錢。她明白，明白為什麼全家人在這一間平房里住了二十二年！她明白了。
「這回咱家可飛躍了！」爸爸說。「她爸爸，只能給兩個城里戶口，那咱閨女呢？」「嗨，你們去城里頭，我一個老頭子，沒事。我和咱這破屋子還有感情呢！」
她平靜地听完父母的話，一個字也沒說。一如既往，她回到書桌前去看書。臨睡前，她對父母說︰「我也挺喜歡這屋子的，咱就別買房了。」父母驚訝地望著她，她把一口標準的普通話換成了家鄉話，「開學我還要帶同學來玩呢！」
35瓦的燈泡照著整個屋子。她覺得這個「W」就像一片瓦。怎麼想到這個？「反正我現在已經滿足了，因為……」身後突然傳來父親的夢囈聲。早點睡吧。明天同學會來玩呢！
吃晚飯的時候，爸爸媽媽邊吃邊聊著天，談著談著不知怎麼就談到房子上來了。咱家里住的房子太小，要是再大一些就好了。說著說著就來了氣，最終當然也無可奈何。爸爸充滿幻想地說起過去的事來，他說︰「我們家本來有很大一套房子，是在爺爺手里建的，可惜後來因家里窮，女乃女乃把它當掉了，後來當票丟了，房子再也贖不回來了。唉，要是現在在我手上的話，光賣地皮就能賣個好價錢啊！」說著說著，不免生出許多惋惜來，口氣中也多了一層責怪意思。
可我細細一想，覺得爸爸的想法其實是不對的，先不說到底有沒有房子，就算有，女乃女乃把房子當了那是事，跟爸爸毫不相干。丟了當票，贖不回房子，雖說有些可惜，但這還是事呀，你有本事可像爺爺一樣造啊！
爸爸現在可以說沒有什麼成就，總想上輩給他留下些什麼，房子到不了手，就把罪過歸到身上，似乎都是錯，才使他到這樣的地步。其實要說錯，那只錯在爸爸自己，沒有努力哪來成就。沒有成就，一心躺著想吃天鵝肉，這是懶漢思想。爸爸總說當時環境怎麼怎麼不好。客觀環境有沒有影響？影響當然是有的，但最根本的還是要靠自己的努力。可爸爸把客觀環境當作決定他命運的主要原因，這顯然是錯誤的。
由此我想到了自己。我總說自己學不好，是因為作業太多，課程太多，難度太大，沒必要學的東西又太多。我找了許多理由來說服自己沒有錯。如作業做不出，我想少做幾題也無妨，哪里能把作業都做遍的。上課沒听懂。抬抬手也就過去了，哪里有都听懂的道理。打籃球時總忘了回家，心想勞逸結合麼，多打一會兒有何妨，想當初爸爸有什麼作業拿回家來做……
我又想到爸爸對責怪了。難道我也有那麼一天嗎？怪爸爸為什麼沒有給我留遺產？怪爸爸為什麼不督促我學習，讓我浪費時間？我今天的生活有了爸爸昨天的影子，我的汗流下來了。
如果有那一天，難道我能跟飯桌前的孩子說︰「我沒有文化是因為當初作業太多，教育制度不好，高考制度不行。」我能說這樣的話嗎？既然我不喜歡爸爸說的那番話，那我為什麼不改變態度，重新開始呢？
不能用爸爸責怪口氣來責怪爸爸，我想我一定能夠做到！
生命原本殘缺
站在青春的末尾，無奈。生命原本殘缺，生命怎會完美？它是上帝給人類最寶貴的饋贈。對于如此寶貴的東西，涉世未深的我們怎會明白如何使用？其實，無論我們如何度過寶貴的青春，都只能是浪擲。
是願意用閃亮明媚的青春為自己原本渺茫的前途加上一枚可有可無的籌碼嗎？還是特立獨行「唯心」地拋灑掉黯淡憂傷的花季雨季呢？告訴你吧，你面對的只是霍伯森的選擇。選擇與否，其實無關緊要。因為，選與不選的結果都一樣。
自稱是萬物之靈的人類，其實生命注定與其它動物不同，因為它們注定殘缺不全。古代的哲人便對出世還是入世猶豫不定。出世便注定要拋棄功名利祿，一生窮困潦倒；入世便注定要舍棄自由本性，被世俗的樊籠困得嚴嚴實實，事事如履薄冰，畏首畏尾。生命在物質與精神之間彷徨，因為它只能走向一側。
且不說富可敵國的陶朱公無奈地放棄了自己的理想，為本應完美的生命締造了缺憾，也需看「聖人」被自己的政治主張縛得無所適從。既成了物質世界的驕子，那八成是精神世界的棄兒。富人如孑孓般多如牛毛，真正稱得上快樂一生的又有幾個？敢說生命完滿無憾的更有幾人呢？
可憐的浮士德，學究天人，卻不知道生命是一樁太好的東西，好到你無論選擇什麼方式過，都像一種浪費。生命有如一枚神話世界里的珍珠，出于沙礫，歸于沙礫，晶瑩光潤的只是中間的一段。理想和現實的生命如雙曲線的兩支，他們不可能相交，所以注定殘缺。
面對原本就殘缺的生命，我們該如何選擇？十七歲的我不可能會知道，因為在世的大師們也不知道。余秋雨看過了《迷城小藏》走過了《霜冰長河》發過了《千年一嘆》卻還在苦苦地求索著文明的源頭、生命的支點。米蘭•昆德拉，精神世界的漂泊者，比較了《靈與肉》領略了《生命不能承受之輕》同樣還在無垠的精神世界里無助地流浪。
既然在世的大師並未找到答案，那麼我們就求助于已故的先哲吧。布萊尼茲說︰「存在即是合理的。」福樓拜卻說︰「人類是愚昧的。」愛因斯坦答道︰「宇宙是和諧的。」雷諾阿卻領悟到︰「只要有點進步，那就是進一步接近死亡。」同樣的米開朗基羅認為︰「事情好不容易如願表現出來的時候也就是死亡。」梵高用生命證明的卻是︰「生活對于我來說是一次艱難的前行。我不知道潮水會不會上漲及至沒過，甚至漲得更高。但我要前行。」
終于，我在車爾尼雪夫斯基那兒找到了答案︰「在生活的任何領域里，尋求十足的完美都不過是抽象的、病態的或無聊的幻想而已。」是啊，生命原本殘缺，何必苛求完美。正如經濟學中的「二八原則」，起作用的不是全部，甚至不是那「八」，真正關鍵的是「二」！只要把握好了生命中的「二」便能為生命中的自己撐起一片永恆晴朗的藍天。
善待生命中的缺陷
如果月無陰晴圓缺，我不知道還有沒有中秋之夜的溫馨醉人。
如果當初米洛斯保留了美人如玉的雙臂，我不知道還有沒有今天維納斯的風情萬種。
如果我們不費吹灰之力便能蟾宮折桂，我不知道還有沒有風雨途中披荊斬棘的大快人心。
……
因為缺月的多見，方有了圓月驚鴻一瞥的難忘。因為斷臂殘缺處的輝光，方有了維納斯千古永存的風采。那麼人生呢？它也會因為苦難的波折而顯得壯美嗎？
那就讓我們來看看那些巨人們的回答吧。
面對宮刑這一飛來橫禍，司馬遷並沒有因為這人為的缺陷而沉淪。他頂著身心的屈辱，頑強地活了下去。于是也才有了「史家之絕唱，無韻之離騷」——《史記》的誕生。
面對聾、啞、瞎這一系列上帝的惡意饋贈，海倫•凱勒並沒有屈服，而是選擇以意志來戰勝不幸。于是也才有了《假如給我三天光明》情真意切的呼喚。
面對突然的耳聾眼瞎，作為酷愛音樂的人，這無異于滅頂之災。然而貝多芬並沒有被壓垮，而是堅韌地抗爭著。于是也才有了《第九交響曲》這震撼人心的天籟之間的問世。
……
看完這些，朋友，你明白了嗎？
人生如月，人生不會完美，也不可能完美。當被生命中那些無法避免的缺陷困擾時，你是否嘗試過將它當作一種挑戰，就像海倫一樣去攻克呢？抑或是把它當作維納斯的斷臂，以別的方面去欣賞它潛在的美？
話又說回來，如果人生沒有任何缺陷，就好比一江毫無漣漪的平靜如鏡的春水，沒有激情，沒有挑戰。這樣的生活，你不覺得單調乏味嗎？
其實很多時候都是這樣，因為某種殘缺而更能激起人們奮力追求的大志雄心。很多時候，也是因為缺陷的存在而導致了奇跡的誕生。
既然如此，我們又有什麼理由不去善待生命中的缺陷呢？
尋找「勇氣」
黑黑的天，崎嶇的山路。烏雲一團團地飛向遠方，僅在地面留下那一道道恐怖的斑點，忽明忽暗。
他一個人慌張地走在小路上，手里緊緊地攥著一個袋子，似乎很沉。
一陣陣古怪的聲音隨著那風兒，在他的耳邊不斷地飛來飛去。他的眼楮緊緊地盯著小路，雙腳走得有點發顫，汗水順著那顫抖的身軀慢慢滑下來……
微弱的月光下，他獨自走在小路上，周圍寥無聲跡。
他又想起了他的心病。
他是一個膽小的人，因為他膽小，因為他沒有勇氣，所以他被嘲笑，他便祈求上帝給予他勇氣。
「上帝，給我勇氣吧！讓我成為一個勇敢的人。」
「就在前面的森林里，那里有你需要的‘勇氣’。」上帝微笑著告訴他。
于是，他背起了行囊。雖然他很想得到勇氣，但他心里卻仍有些膽怯。
出乎他的意料，他很輕易地在森林里找到了勇氣。他很高興，輕輕把勇氣放入袋子中，害怕它逃走似的，謹慎地握在手里。
天愈黑了，他回想剛才的興奮，十分欣慰。
眼前的路不斷地向黑暗延伸著，烏雲依舊在舞動，那陣古怪的聲音依舊在飛來飛去，他的汗依舊在流，他的雙腳似踩在棉花上……
他停了下來，膽怯地向後看了一眼，那團黑暗像魔手正向他伸過來，路邊的野草狂長著，喔，太可怕了。
「勇氣」被緊緊地抓在手里，他的心都在顫抖。他抱起勇氣，用盡全身力氣，朝著遠方跑去……
遠方終于出現了一點光線，這時的他才感到自己的偉大。
他拿著袋子︰「上帝，我拿到了！」
「是嗎？」
他欣喜地打開袋子︰空空的。
為什麼？分明是勇氣。
上帝笑了，「‘勇氣’對于你已經沒有什麼用處了，因為你已有一顆心叫勇氣。」
他了一下胸膛，他的那顆心在跳動著……
他是一個勇敢的人了，因為他得到了勇氣！
涅槃
大江東去，浪花淘不盡的是千古英雄的颯爽英姿和他們代代相傳的不朽精神。他們的堅韌不懈、奮發圖強把一段段歷史寫成一行行詩，如鳳凰涅，美麗永恆。
當又一次失利的消息傳來，又一次退兵的命令發出，勾踐一直驕傲地高昂的頭終于垂下。幾滴清淚滑落，他滿含悔恨，但也下定了重新崛起的決心。如此，勾踐才能面對吳國男女老少的唾罵嘲笑而不發一言，才能親為夫差的馬前卒而保持沉默，才能忍受夫差不曾停止的羞辱。知恥而後勇，恥辱把勾踐，這個曾經驕奢的君王，鍛造得睿智和堅決。
于是，有了後來的軍民一心，勢如破竹，一雪前恥，也有了後來「臥薪嘗膽」的佳話。我們借助歷史的明鏡目睹了在恥辱中涅以及浴火重生成就的輝煌。
江邊，最後一抹余暉染紅了司馬遷的臉，回想起那段暗無天日的歲月，他又一次緊緊地閉上眼楮，長長地吁了一口氣。擇生，擇死？生，意味著隱忍苟活，在眾人鄙夷的目光中卑地呼吸；死，他就可以以死明志成為彪炳史冊的有節之臣。
有時候，死比生更容易。然而，那個「成一家之言」的夢想呢？司馬遷握緊拳頭，因為「恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于後世也」，所以他選擇生，盡管是在恥辱中艱難地苟活。
于是，大江南北有了一個奔波的身影，昏黃的燈光下有了一個發憤著書的身影，而中國歷史上也多了一個雖憔悴卻目光炯然的身影。
為踐志而生，司馬遷選擇了迎著恥辱而上，他毫無怨言地穿越苦難的荊棘，用流著血的雙手為我們奉上震撼古今的「史家之絕唱」。他的形象也從此定格在光榮的殿堂中，古老而確鑿。
更為確鑿的是這樣一種精神，面對挫折不曾低頭，挾著恥辱前行而終抵光榮的彼岸的不屈斗志。
他們微笑著忍受鳳凰涅的灼痛，只為浴火重生，鍛造更強大的自己。由恥到榮——段無法丈量的精神距離。這些古往今來不屈的強者們，以恥辱壓不垮的身軀，背負著整個民族前行，與光榮和夢想同在……
點評
本文選取了「勾踐滅吳」和「司馬遷完成《史記》」這兩則素材來闡明「榮與恥」二者之間的關系，素材雖不太新穎，但作者將他們「挾著恥辱前行而終抵光榮的彼岸的不屈斗志」的行為提煉為「他們微笑著忍受鳳凰涅的灼痛，只為浴火重生，鍛造更強大的自己」的立意，構思和立意給人以耳目一新之感。另外新穎的題目蘊含深意，彰顯思想。流暢優美的語言、精當凝煉的事例分析，使文章文采飛揚，中心突出。首尾形與神的對接，更使得文章題意切合，渾然一體。
高招
某局公務員李公表面上待人熱情隨和，而背後卻總愛打別人的小報告，哪個人今天遲到了，誰誰昨天說領導的壞話了，只要被他听到，保準傳到局長的耳朵里。局長年老昏庸，難免偏听偏信，結果有不少人因此受到批評。時間一長，人們逐漸看清了李公的廬山真面目，于是送給他一個「笑面虎」的綽號。
一次，老王和小劉因為一件小事爭吵了起來，愛佔上風的小劉沒得到便宜，正窩了一肚子火，「笑面虎」夾在當中充好人，做起了小劉的思想工作。小劉口無遮攔，無意間把老王請客送禮的事抖摟了出去。「笑面虎」心中竊喜，這次又有一個「立功」的好機會了。
沒過幾天，老王被局長叫去，一番急風暴雨般的訓斥之後，又給他大談特談這種問題的嚴重性，足足折騰了一個下午。老王惱羞成怒，當時就想抓過「笑面虎」來揍一頓，又苦于沒有真憑實據，只好暫時咽下這口氣。
以後老王吃飽了就到處蹓，看看能不能抓住「笑面虎」的小辮兒，出出心中這口怨氣。說來也湊巧，局長夫人因家中有事一整天沒來上班，正好被老王逮個正著，老王靈機一動，計上心來。他立刻把這件事兒傳給了「笑面虎」，只是沒說是誰。
「這還了得！」局長听後火冒三丈，在全局會議上，局長把曠工的罵了個狗血淋頭，其他領導也火上澆油，大談問題的嚴重性，使會議整整比以前多開了一個小時。局長夫人見拿自己開涮，又急又惱，只是在這種場合下不便發火，只能忍了又忍，腦子里盤算著散會後怎麼整治局長。
局長的火在會上發完，心里正舒服，沒想到剛一進家門就重重地挨了兩巴掌，差點兒被打出血來。結果可想而知，局長夫人與局長鬧了個底朝天。局長知道了真相，也只能把苦水往肚子里咽。這時的「笑面虎」還被蒙在鼓里，暗想自己這次功勞不小，說不定馬上就要被提拔重用了。
一個星期後的會議上，局長宣布了局里的一個重要決定，由于本縣邊遠山區鄉鎮缺人手，要選派一名下派干部去協助工作，至于選誰去，由全局職工投票決定。
結果很快出來了，「笑面虎」以絕對優勢當選支援山區的下派干部。「笑面虎」頓時傻了眼，又無法改變現狀，只好任命。
送走了「笑面虎」，局長和老王都暗自為自己的高招歡喜了好一陣子。
寧靜的夜思緒在飛揚……
在每一個寧靜的夜里，思緒如潮涌，便琢磨著怎樣才能讓這思緒嘎然而止。所以每一個夜里我總千篇一律地獨自坐在台階上，數著星星、看著月亮，不是想終止這思緒，而是想在這夜色里找尋屬于自己的那一份寧靜。
夜變得繁華，寧靜在哪兒？寧靜又從何說起？
寧靜無非就是獨自一人，在浪漫星空下，什麼都不去想，只去體驗一下風兒與發絲的秘密談話，或是和身體的清爽接觸；無非就是听听蟲兒嘰嘰喳喳的聊天聲，或是看看萬家燈火溫馨和諧的景象。
倘若真有這般寧靜，我們卻不能什麼都不想的，肆無忌憚的去享受。越是寧靜就越得時刻揣在懷里，若不這樣心總不會踏實、總不會心安理得。
寧靜或許給我們太多的壓力，某天坐著突然看到早上媽媽交代給自己的家務忘了做，便考慮著怎樣對媽媽解釋；或是想著煙不離嘴的爸爸，怎樣才能讓他戒煙，讓他要愛惜自己的身體；或是猛然意識到明天的考試，自己該怎樣應付，我們好像很忙，忙到忘了去復習；或是想到遙遠的未來，自己又會長得怎麼樣，從事什麼職業；……
每一個寧靜的夜晚，我們都會想到自己不能做、不能理解的事，寧靜的夜里勾勒些許回憶、引出些許煩惱和傷感，但同時也得感謝寧靜，在無數個寧靜的夜里，我們可以認真的審視自己、解剖自己，讓自己盡善盡美。
如果能夠選擇，我寧願享受吹吹風、听听蟲兒聊天聲、看看萬家燈火。我希望自己身心放松，而不是頭腦緊繃。因身心輕松的人思考更周密、思維更敏捷、心靈更純潔。
此時，我坐在星空下，想享受夢寐以求的寧靜，可現在只能托著下巴任思緒飛揚。寧靜的夜啊！你是否總是乘著風、駕著雨去；是否總是留些迷惘、留些惆悵呢？
我愛上了「你」的靈魂
乍一看標題，你肯定會認為本人乃一超級自戀狂。其實，從呱呱墜地的那一刻起，上帝就給我安排了精彩的日程表。讓我們打開這日程表的前半部分，選取幾個精彩鏡頭吧！
鏡頭一︰醫院里，我的一聲驚世駭俗的女高音劃破了許久的沉寂，宣告了我的誕生。爸爸抱著我，頓時樂開了花，不住地說︰「女兒好，女兒好，女兒是爸爸的貼心小棉襖……」殊不知，此刻我一定在嘀咕︰「哼，我有哥哥了，如果我還是一個男孩，你們不早把我給扔了？現在倒好，我成了人家的小棉襖了。」可見，我的存在是我沖破重重阻力奮力爭取過來的。由此可知小時候的我就有那麼強的拼搏精神，不簡單吧！
鏡頭二︰幼兒園里，老師挑選幾個小朋友準備去參加演講比賽，我有幸被選中。在家里經過一番勤學苦練後，終于迎來了比賽的那一天。比賽開始了，當前面的那個小男孩講完，主持人還沒報我的名字時，我自己就急沖沖地跑了上去，結果嘛，得了一個小小米老鼠形的儲蓄罐。當我在朋友面前炫耀時，一個小朋友指著我說︰「你不知道吧？所有參加比賽沒得名次的都會有一個鼓勵獎，獎品嘛，不就是你手上的那東西嗎？」嗚呼哀哉！不過，畢竟勇氣可嘉呀！
鏡頭三︰小學時，本人又積極地參加了班里舉行的詩歌朗誦比賽，講台上，偉大領袖的《沁園春•雪》被我朗誦得驚天地泣鬼神，簡直堪稱當時的一絕。我在上面慷慨激昂，听得男生流口水，女生流淚水，老師大力贊揚後，渴得要喝水……
鏡頭四︰初中時學校組織歌詠比賽，由于基因遺傳得好，又榮幸被老師相中，當了個領唱。剛開始，還有點不敢，可俗話說得好︰天有不測風雲，我有人身保險。怕什麼？可能在台上的我情緒過于激動，結果忘詞了……我們班理所當然地登上了倒數第一的寶座，其中我當然立下了汗馬功勞。
鏡頭五︰高中教室里，在選文理科時，前面的一位男士轉過頭問我選什麼。我沉默了好久，才慢吞吞地說︰「如果我選文科的話，世界上就少了一位科學家；如果選理的話，世界上又少了位文學家。這等關系到國計民生的大事，明兒得開個理事會議一議。」話音剛落，驚得那個男生立即暈倒在地，口吐白沫。情景慘烈。
鏡頭六、鏡頭七……
怎麼樣，精彩吧！要不然我怎麼對得起生我的父母，養我的祖國，怎麼對得起人民，對得起黨？如果想和我交朋友的話，請撥打聯系電話︰.……
寫給爸爸的信
親愛的爸爸︰
提起沉重的筆，眼淚像珠子止不住地從我的臉上流過，爸爸，對不起，對不起，請原諒。記得那次打電話，跟媽媽聊了一會兒，媽問我是不是願意跟您說幾句，我說要，你拿起電話劈頭一句︰「還知道你有個爸爸？」爸，我知道這句話包含了多少愛，淚又從我的眼眶流了下來。您說祝我成功，您說知道我學習苦，您說我要多注意身體，您說……爸，我懂，請您放心，我知道該怎麼做，只是無盡的自責的熱浪在我的心中翻滾不停。
爸，您就是一間舒適的茅屋，常常給我無微不至的保護，而作為女兒的我只顧享受沒有風吹雨打的溫暖，卻忘記了您的存在。爸，對不起！
記得剛學走路的時候，您扶著我一點點向前邁步。無數次的跌倒，無數次的鼓勵，你終于笑了。看著身後走出來的腳印，您豎起了大拇指，說︰「這孩子一定能走出一條輝煌的路。」盡管那時我不懂，但我也笑了。慢慢長大，您送我去上學，我要您背著我我才去，可是您不僅沒背，還瞪起了眼楮︰「小孩子總有一天要靠自己的，不能總是由大人背著，護著。」我認為你不疼我，因為別的孩子都是趴在家長的背上去上學的。您總好跟媽說小孩子不能慣不能嬌，小孩子不能夸，一夸就驕傲。您總顯得很嚴肅，很厲害。後來，我跟同學講您管教我的情形，朋友總結說是「巴掌式教育方針」，現在看來，爸爸您是對的。
很多家的孩子都到城里上學了。爸爸，您動心了，您跟媽說咱的丫頭不能比別人差，您說我應該出去鍛煉鍛煉。我不肯。還記得那時您把我送到車站，我哭紅的雙眼卻在您那里尋求不到一點安慰，我說我不去，可汽車開動了，您給我的只是高大的背影，剩下的，就是我的淚水。
在人生第一個重要門檻——高考面前，我絆倒了。我像霜打的茄子沒有一點精神，像只臭蟲不願見到太陽，可您沒有絲毫責怪，而是甩了句「從哪跌倒就從哪爬起來」讓我琢磨……
爸，看著我走過的深深淺淺的腳印，回首歲月留下的一道道輕重不等的痕跡，您的愛伴隨著我走出了每一步。可我在人生路上留下痕跡時，歲月也在您的眉梢、眼角留下了痕跡——皺紋！爸，為了女兒，您太辛苦了，謝謝您這麼多年對我的人生策劃，我會努力去走您期盼已久的「輝煌的路」。
爸爸，保重身體，別太勉強自己，別太累了！
您的女兒︰牛娟
×年×月×日
夢開始的地方
「梔子花開，如此可愛，揮揮手告別歡樂無奈，光陰好像流水飛快，夜夜將我們青春灌溉……」哼著小調，漫步于校園的小道上，呼吸著新鮮空氣，盡情地享受著世間的第一分鐘。
已經是高一學生了，無論功課有多麼繁重，總喜歡獨自漫步在校園之中，欣賞自己的校園。每當看到這朝氣蓬的校園，我的心中總會產生一種幻覺︰這是我夢開始的地方，我將在這里描繪我的人生。
榮譽的鮮花，熱情的掌聲，成功的微笑，自然也會有羞澀的淚，徘徊的腳步，緊鎖的眉頭……我相信一個斑斕的夢，也將從這里開始。
初中時，老師們只會對我搖搖頭，我明白那意味著把我放棄。而在這里，我看到的是老師鼓勵的目光，同學善意的微笑，自己也很快融了集體並重新找到了自信。我對自己說，不要輕言放棄，否則對不起自己。
我的校園我的家，我將謹記這兒，珍惜這里，它會有我美好的回憶。這里老師真誠的教導和同學誠摯的友誼是我從未感受過的。它，讓我擁有了許多，使原本空虛的我瞬間變得充實，使原本脆弱的我變得堅強，使原本孤獨無助的我感到了幸福溫暖。
我長大了，在夢開始的地方逐漸變強，逐漸完善。學校幫我把握住漸漸長大的自己，我也將努力用漸趨深思的心來挽牢「我」的世界，尋求「我」的道路，打造「我」的特色。
幾分幼稚，幾分成熟，一個善于紡織夢的頭腦，一個追求探索的心在校園中構成了一個朝氣蓬的我。
美麗的謎底
子路和冉有都是孔子的學生，這是大家都知道的事情。故事就發生在他們二人之間。
子路學習好一些，每次考試特別是大型考試，在班里不是第一就是第二，不在前五名里的時候很少。冉有也是上進的學生，但不知是學習不得法，還是智力有點問題，考試排名次墊底的時候居多。這可怎麼辦？冉有的父親給他出了主意，在學習上有問題多向同桌子路請教，問題一個個得到了解決，學習也就會有進步，久而久之，學習也就能夠跟上去了。冉有是言听計從，要知道他可是個听話的孩子。
開始，子路對冉有的問題進行解答是不厭其煩，直到冉有能夠舉一反三才打住。過了一個階段，單元測試，冉有有了很大的進步，竟前進了十多個名次。在每周一次的班會上，老師孔子表揚了冉有，號召大家向他學習。從此，冉有的干勁更足了。可子路呢？他可高興不起來了。冉有向他問問題，他是有一答無一答地應付。再到後來，冉有一問問題，子路便直喊頭疼。一次子路苦笑著說︰「冉老弟，你看我是怎麼了，只要你一問我問題，我的頭就疼得厲害。以後，你體諒一下我吧！」這可怎麼是好？冉有把這一切及自己的想法寫進了周記。冉有作文最不拿手了，沒想到這次老師竟給劃了個95分，還寫了批語︰寫生活，抒發自己的真情實感，就能寫出好文章。又過了兩天，子路竟主動和冉有打起了招呼，並說︰「冉老弟，有問題提出來我們一塊切磋呀！要知道，提不出問題，我們的學習要有進步，將是很困難的。」這是怎麼了？冉有瞪大了眼楮，感到不可思議。其實，也沒有什麼不可思議的。孔子在看了冉有的周記後，就找到了子路。他可沒有批評子路，只是說︰「同學們從我這里學到知識，年復一年，似乎我的知識很快就要窮盡了，可事實上並沒有。這是為什麼？很重要的原因就是在教學的過程中，同學們向我提出問題，在解決問題的過程中，我開闊了視野，在知識的田野里我走得更遠了。也就是說，教與學是互相促進的，取得進步的不僅僅是同學們，也有作為老師的我呢，這便是教學相長吧！」
點評︰
子路和冉有是孔子的學生，但我們仔細一讀，知道他們就是我們的古典版。子路是個聰明的學生，但也有犯傻的時候︰我幫助你冉有，總有一天你會超過我的。他不明白在幫助別人的同時，自己也擴展了知識的疆域，有了大的提高。幸運的是，他遇到了大聖人孔子，孔子沒有批評他，只是以自己的切身體會告訴了他雙贏的道理。我們想，子路當時听到這話後一定也會大吃一驚吧？否則，他陷在陣里是不會再次主動向冉有伸出友誼之手的。
用小小說的形式來委婉含蓄的表達主旨，且結尾出乎讀者意料之外，這些由不得閱卷老師不喜歡。（山東青州五中閆會才）
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當我們離開人世時，能夠回憶起來的那可望而不可及的地方，便是我們要去的天堂。
——題記
桌上零星地散落著幾粒sleepingpill，臉上遺留下一個詭異的笑容。我選擇在這個血色的黃昏離開。
城市的喧囂開始破裂，如同暮春的櫻花慘烈地凋零和飄逝。
我轉過身，對那落寞的軀體嫣然一笑，像是個迷路的孩子，終于找到了方向。飛過冷漠的人群，飛過黑色的山峰，飛過千山萬水，如此瘋狂地飛翔，飛向那迷失已久的自由，還是那前方的天堂？
我飄至一個熟悉而又陌生的廳堂，看見一張青春靚麗的照片擺在正上方，這不是16歲的我嗎？下方坐著個不停咳嗽的老人，面容憔悴得幾乎月兌了人形，目光也不再犀利，明亮。仔細打量，心頭一顫。這就是那個威嚴的軍人嗎？這就是我那個專橫武斷的老爸嗎？這就是世界上我最恨的那個人麼？
往事猶如種子從裂開的果殼中迸裂出來……
那天文理科分班，我告訴他，我將選擇文科。還沒等我說完，他就咆哮起來︰「不許你讀文科！你去讀理科！」「我讀書，不是你讀書！」這是我第一次當面開口頂撞他！
「老子要你讀，你就得讀！」「不！」他的專橫武斷讓我更加堅定。
「讀理科才有真才實學，才叫有本事。文科讀的都是些不實用的東西。」他的話毫無商量的余地，想起平日他的專橫、跋扈，我的血直往上涌。
「你管不著，這是我的自由！」伴隨著一記響亮的耳光，我的臉上頓時一片火辣。
我覺得天地在旋轉，那曾經被我小心翼翼包裹著的仇恨，像鋒利的刀刃在心中使勁地尖刻著。仇恨也像一條毒蛇，緩緩地吞噬著我對他僅有的一點親情。我徹底地絕望，我希望在他身邊的日子早些結束，終于……
冰冷的雨滴拍打在玻璃窗上，刺骨的寒風讓我猛然驚醒。我慢慢地飛進了那熟悉的廳堂。
突然，我發現照片旁還有一封信，上面寫著我的名字︰
小霞︰
我知道你恨我。
多年的部隊生活，使我的性格變得刻板和專橫。我要求我的部下對我是絕對的服從，因為軍人以服從命令為天職。因為這，我傷害了你也傷害了你的母親。
我專橫地把意願強加于你，粗魯地罵你、打你。我以為你一切听從于我，你就會成為有用的人，然而你卻是一個那麼有主見的孩子，你身上也有我年少時的倔強和固執。你勇敢地作出你的選擇，只能說作為父親我是失敗的，我們太缺少溝通和理解了。
我總在想，你對我的不理解，等你長大了，就會消失的，因為我也是成為父親後才明白當初你爺爺的一番苦心。
可惜，我已經等不到你長大的那一天了……
聞到一股焦味，信在手中化為縷縷青煙。我如冰的心也在漸漸地破裂，里面全是想哭的溫柔。我分明地看到父親眼角滑落的淚水。一瞬間，我淚海決堤。原來他愛我，和我愛他一樣深！也許錯誤的是雙方不知道應該如何用愛溝通愛，而是一味地用專橫與仇恨對峙。
在我泣不成聲地時候，上帝帶著慈祥的笑容出現了。他意味深長地問我︰「孩子，你明白了什麼？」迎著他的目光，我堅定的說︰「來世還讓他做我的父親。」
我的琴弦人生
我喜歡一個人在安靜的時候彈響自己心愛的紅木吉它。因為它不僅可以反映我的心情，也能折射出我的生活。而我的成長也正如一把六弦琴——有輕盈、有沉重、有和諧、也有單調。六根粗細不同的琴弦，六種旋律不一的生活……
六弦好像責任，它可是夠沉重了。從「子不孝，父之過」到「國家興亡，匹夫有責」……不難發現，現在衡量人的尺度不在職位高低，而在是否盡責。正所謂「鐵肩擔道義」「任重而道遠」，它能不沉重嗎？
五弦象征著友誼。在很多人心中，友誼是美好、使人愉悅的東西。不是有位西方哲人說過「友誼就像太陽」嗎？我以為不然，有的時候，友誼往往沒有我們想象的那麼甜蜜。更多時候，它像五弦一樣沉悶。因為友誼的大敵是斤斤計較，嫉賢妒能，而現實生活中這樣的人也不少啊！沉重的友誼，何時你才能蛻上沉重的殼？
那就把四弦比做膽識吧！一個人必須敢做敢為、善做善為才叫有膽識。膽識是膽量和見識的有機結合，是思考與行動的緊密配合，是勇氣與謀略的和諧聚合。六者相輔相成，缺一不可。
三弦像自信。莎士比亞說過「對自己都不信，還會信什麼真理。」由此可見自信的重要性。班超的「不入虎穴，焉得虎子」，李白的「天生我材必有用，千金散盡還復來」，李大釗的「試看將來的環球，必是赤旗的世界」，的「自信人生二百年，會當水擊三千里」，阿基米德的「給我一個支點，我可以撬起整個地球」，無不是自信的有力見證。自信是帆，有了它，我們才能在人生浩瀚的大海中，激流勇進，永不言敗！有了自信便成功了一半，夠簡單吧？可要想擁有一份自信卻很不輕松啊！
二弦似寬容。它是一種理解和體諒他人的豁達大度。我很喜歡這麼一句話︰寬容是金，寬容是銀；寬容是寒冬里的一縷陽光，能融化皚皚白雪；寬容是沙漠里的一股清泉，能滋潤干涸的心靈。正是如此，寬容不是空洞的表白，不是蒼白的宣誓。它明朗——只是一個善意的眼神，一句溫暖的話語。舉手之勞便彈響了它，何樂而不為呢？
至于一弦，則只能用青春來詮釋了。因為它是何等的輕快呀！有了它，步履不會凝重，笑容不會庸俗。有了它，我們的未來，便牢牢地掌握在了自己手中。
我不可能僅用六弦彈出一首雄渾的《保衛黃河》；
我不可能僅用五弦奏出一曲《友誼地久天長》；
我也不可能僅用四弦演出一首《勇氣》；
我甚至不能僅用三弦繹出一首《相信自己》；
我更不能僅用二弦彈出那首《原諒》；
我同樣不可能僅用一弦撥出《青春紀念冊》。
但是，我可以用我的六根琴弦合起來彈奏一個完美的人生——青春、寬容、自信、膽識、友誼、責任……
我的人生，我心愛的六弦琴……
雙贏，一種人倫的智慧之美
人借花傳情，花借人繁衍，透窗而入的是一種將雨的濕潤。這樣一個略顯的夏天，又有多少種子隨著北遷而來的鳥兒，在這片土地上生根。大自然就是這樣生生不息︰果實作了鳥兒的食物，鳥兒作了種子的翅膀。
木匠做短了進貢來的木材，石匠借此做出了隆起的石墩，既保全了木匠的性命又為中華建築多增了一份姿彩。
人類在自然母親的教化下，懂得了一種合人倫而又美麗的道理——雙贏。
取尺之長，彰顯了寸的靈巧；取寸之短，又褒揚了尺的長度，于是尺寸合作使工之器愈利，使工之事愈善。
孫子的「己所不欲，勿施于人」是一種精神意義上的雙贏，它抹去了勉強別人所帶來的壓力，又減少了被別人強迫所帶來的痛苦︰「姜太公釣魚」是一種行動上的雙贏，這避免了垂釣人枯坐求魚的心焦，也減少了池中魚兒嬉鬧時的忐忑。兩不傷害，求的是一份靜默，是一份期許和等待。于是孔聖人成就了美名，于是姜子牙等到了他的伯樂。
鄭和是一個航海家，率領船隊浩浩蕩蕩地出發，他帶著天朝上諭，所到之處，送陶瓷，送絲綢，送茶葉。他送去的是一個古老的東方國度的文化，同時也收獲了異域文化，更有禮贊和膜拜。他是東方的「禮」，是東方的智慧。當哥倫布帶著他的遠洋的發現，成為了西方殖民者在海上航行的明燈時，他只不過是一個殖民者的先驅，為了東方的黃金，為了東方的絲綢而來。所到之處，帶給土著居民以災難，帶走了車載斗量的財富，留下了殖民地上泣血的控訴。所以，鄭和的航海史是金色的，處處煥發著「雙贏」所帶來的人倫光輝；所以，哥倫布的航海史是血色的，處處浸染著貪婪所帶來的罪惡。
雙贏，是一種人倫的智慧之美，它源于尚「禮」的人。歷代追求的和諧，一如佛語有雲「禍往者福來」。這是一種善心的付出，又是一種智慧的回報。
雙贏是一種由自然而來而又薈萃于社會人倫的智者之思，智慧之美。
微笑競爭，攜手同行——雙贏的智慧
時代讓競爭成為一個沉重的話題，但我們可以用雙贏的智慧削去競爭的鋒芒，微笑競爭，攜手同行。
海爾集團「真誠到永遠」的承諾，群雄逐鹿的中國家電握手的峰會，讓我們明白，競爭未必是弱肉強食，帶著淋灕的鮮血。運用雙贏的智慧，微笑著競爭，攜手同行，競爭可以如一條小溪，汩汩而來涓涓而去。
競爭在美德的肩膀上舞蹈。
美國著名拳擊手杰克每次比賽前都要做一次祈禱，朋友問道︰「你在祈禱自己打贏嗎？」「不，」杰克說道，「我只是祈求上帝讓我們打得漂漂亮亮的，都發揮出自己的實力，最好誰都不要受傷。」杰克的話語中滲透著雙贏的智慧。雙贏對個人而言，就是用美德為競爭瓖邊著色，讓陽光照亮攜手同行的路程，讓競爭在微笑中放松心靈，在合作同進步，在人與人關愛和睦、誠實守信中描繪出一幅和諧的生動圖景。
競爭在合作的懷抱里微笑。
經濟全球化把世界各國緊密聯系到了一個地球村中。競爭不可避免，合作也是時代的呼喚！
中法互辦文化年，雙方開展了廣泛的經濟文化合作。法國的高級時裝、烹任技術、高檔化妝品流行成中國市場上一道亮麗的風景線，中國的唐裝，博大精深的儒家文化也活躍在法國炫目的舞台上。聆听遠古駝鈴聲聲，西方貴族穿上錦繡絲綢的歡笑，喜看中法互辦文化年，「以我之美，美人之美，美美與共，美美大同」。雙方在競爭中摻入了合作的油彩，讓雙贏成為畫幅上最為亮麗的一筆。
我們明白，合作可以成為競爭的主旋律，和諧已成為時代的最強音。在真誠的微笑中，互相幫助，互相提高，讓別人的長處彌補我們的短處，讓我們的長處「承托」別人的短處，讓彼此都能獲益，讓彼此攜手同行。
微笑競爭，攜手同行！我們在欣慰法國雖申奧失敗，卻打出「慶祝北京申奧成功」的橫幅時，也無不痛心于日本竟因為中國女排勝利，而在轉播時拒絕將鏡頭對準中國女排姑娘微笑的面龐。競爭體現著時代的特點，雙贏更是代表著一個民族的高度！
「風呼呼地吹著月朗朗地照著我和你奔跑在同一賽場上我對你笑著……」雙贏的智慧，微笑競爭，攜手同行。
誰是英雄
「圓以融，中庸之精義也。」對于歷史，老祖宗要求「蓋棺論定」，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史書，卻仍然不免會「詐尸」，讓人不知如何是好。就像北宋的「拗相公」王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是「雞鳴狗盜」之首，並非「好士」之人。這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結舌。今天，我們談起王安石這一番石破天驚的言論依然心懷敬意，他對于歷史的「萬世之至論」作了重新的洗禮和拷問，沖破了千百年來圍住世人的樊籬。且不說他後來的變法是如何風雷，單是一篇文章，便可朗照北宋的萬里荒原了。
自古以來，聖人們便將中庸之道奉為安身立命的底線，中庸之精義，便是一個存在于世人心中的圓，穩定，規範，面積大，所以的余地也大。一切稜角都被磨得干干淨淨，不能有一點出格。「士無求用于世，惟求無愧于世」，「有道則見，無道則隱」。這些眾多的隱者和中庸之陡，一起構建了中國社會萬馬齊喑的冷清畫面。
而所有的叛逆者一律被打入十八層地獄，永世不得超生。世界需要秩序，正如歷史上的王安石、範仲淹、康有為、戊戌六君子，挑戰權威與中庸的下場，是被貶到荒野之地，眼睜睜地看著親手制定的新法被一一廢止，或者更為慘烈，為著一生的夢想血染大地。
誰是英雄？
四季輪回，春秋變幻，那些宗廟祠堂里文官武將的石像，失卻了當年的文質彬彬或威嚴勇猛，在改朝換代的時光中一臉漠然。歷史風化了他們顏容，卻將那些「我本不棄世，世人自棄我」的影像雕刻得愈發清晰。我們贊頌著他們「不肯摧眉折腰事權貴」的精神自由，稱許著他們熱頸抗暴政的鐵血人格，雖然我們不知道他們葬身何處，捧著鮮花卻不知道如何吊唁，但這些英雄的名字，已鐫刻在歷史的紀念碑上，時間會記得他們，他們與這時光同在。這些人成了人類前進的先驅。
我想，我們的生命需要開發出一種敢于創新的精神。一個四平八穩的圓圈固然規整而有序，但那不規則的多邊形如同黑夜中閃爍的光芒，他們的輝煌足以將我們暗淡的人生照亮。人的生命在于創造，在于努力地生存。新的創造是一個民族生生不息的源泉，也是整個人類社會不斷進步的保障。因循守舊，使中華民族在160年前的中西文化踫撞中無法擺月兌多災多難的宿命，多少仁人志士為了平衡這歷史不公殫精竭慮，他們試圖沖破舊制的樊籬，創造一個大同的世界。面對這一幕幕創新的歷史和這些與時俱進的人們，我們將如何做？
總是萬水千山，總是收不回的目光，赫拉克利特有雲︰「人不可能兩次踏進同一條河流。」雖然生命無法復制，我們絕對有能力用自己的雙手使生命更加豐富，也更加美麗。靜觀世界求一是，誠對蒼生不二心。大江流日月，春秋代古今。面對這樣一個創新的時代，我們有什麼理由躲躲閃閃的呢？
位置並不能左右價值
是的，「生活中，每個人的位置可能不同，但各有其價值。」我非常贊同命題人的觀點，一般說來，位置與價值可能有一定的關系，但僅僅是「可能」，而這個關系並不能決定價值。因為價值怎樣不絕對取決于位置如何，位置不能左右價值的體現。
一個工地上有三個青年人，他們搬磚砌牆，都干著瓦工的工作。一位記者走過來問了一句︰「你們在做什麼？」甲不假思索地說︰「我在砌牆。」乙認認真真地說︰「我在蓋高樓大廈。」丙想了想鄭重地說︰「我在建設美麗的城市。」記者本是隨便地無心地問，可被問者的態度和回答的內容卻截然不同。記者覺得很有趣，就問清了他們各自的姓名，並把此事記在本子上。不知不覺中五年過去了，記者翻看日記本又想起此事，盡管費了一些周折，但還是找到了那三個人。然而，三個人的情形卻今非昔比，有了很大差別︰甲還是瓦工，仍然在砌牆；乙已經成為建築師，坐在辦公室里畫著他的圖紙；而丙呢，居然成了甲乙二人的老板——國內外聞名的一家大建築公司的總裁。你看，三個青年曾同處在建築工地——砌牆的位置上，但因他們的觀念不同、所追求的目標不同，其價值體現也就出現了大大的不同。這說明位置不能左右價值。
還曾听說這樣一個故事︰在一次「關于價值」的研討會上，一位演說家連一句開場白也沒講，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對與會的200多人，他問︰「誰要這20美元？」一只只手舉了起來。他接著說︰「我打算把這20美元送給你們其中的一位，但在這之前，請準許我做一件事。」他說著將鈔票揉成一團，然後伸開五指，用眼看著手掌上的「紙團」繼續問︰「誰還要？」仍然有很多人舉手。他又說︰「那麼，假設這樣做又怎麼樣呢？」他把鈔票扔到地上，又踏上一腳，並且用腳碾了又碾，爾後俯視著地上又髒又皺的鈔票說︰「現在誰還要？」還是有人舉起了手來。于是，演說家正式開講了︰「朋友們，方才我們已經上了一堂‘關于價值’的很有意義的課。無論我把鈔票高舉過頭頂、揉成團平放在手中或丟在地上弄髒它，我們還是想要它，因為它沒有貶值——依然是20美元。在人生路上，我們也會像鈔票一樣，處于不同位置，遭遇不同經歷，但無論發生怎樣的變化，只要我們能夠想我所想、做我所做、急人所需，我們就永遠不會喪失價值。」「說得好！太好了！」與會者以贊美聲、掌聲表達著自己的心領神會。
上述兩個故事均來自于生活真實。俗話說「事實勝于雄辯」，在此，無需學生我再多說什麼︰價值不受位置的左右，不論自明。
跳出枷鎖，創造風格
為什麼服裝設計師總要千方百計地設計一套又一套的時裝？為什麼我們的祖國在前進的號角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創新？為什麼一座座拔地而起的高樓不沿用20世紀五六十年代建築的風格？一切的一切，只因為時代在變化，人的思想也在變化。時裝要時代潮流，發展要與時俱進，生活賦予了我們創新的動力。
跳出圓圈的枷鎖，創造新穎的風格，這是一個充滿智慧的選擇。
今天接過試卷，我不由得在心中贊嘆——這是語文考試的一大革新！沒有了平日里框架式的出題方式，取而代之的是更能體現水平的試題結構。我不敢說規範化的試題有何弊端，但我可以說，創新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領中國文學走向風格化，這是一個成功的前奏！
我們在適應別人的創新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢？
當你看到身邊的交通警示牌上寫著「小心慢行」，而美國的交通警示牌上卻寫著「如果想讓你的車子游泳，請照直開」的時候，你是否感受到了風格的魁力。「小心慢行」一句極其規範化的話，或許只會讓人不屑一顧；而創新的產物卻不這樣，它在給人幽默感的同時，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時並不能達到理想的目的，而帶上風格的創新，哪怕只有一點點，也會讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫照。
也許你要說，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩定；可是別忘了，跳出枷鎖，創造風格，永遠領先于被規範化的條條框框，因為它被注入了一種鮮活的思想——創新。
貝多芬說過，一個的人的一大優點，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對同樣一顆石頭，許多雕塑家都說它是一塊不屬于藝術的頑石，可是羅丹以他特有的眼光慧識于這顆石頭，並把它雕成著名的大衛像。正像其他雕塑家所言︰這顆石頭上的紋路與藝術相悖離，可是為何羅丹卻不這麼認為呢？因為他走了一條不是常規的路。他用自己的技藝，避開石頭固有的紋路，創造了雕塑界的一大「奇觀」。
是什麼東西如此出類拔萃，是什麼東西敢于走出枷鎖，實現完美？是創新，是一種與眾不同的風格，是它們在向「規範」挑戰，是它們為敢于創新的人蓄積了勝利的吶喊。
規範化的城市、街道；規範化的工作、學習；規範化的生活、娛樂，是否已經讓你厭倦了？沒關系，只要你帶上在規範的圈子里所學的知識，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅定地跳出這一束縛思維的條框，你就會看到創新在向你招手，它會帶領你走向生活的另一個極致！
自信一點，跳出枷鎖，創造風格吧！看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因為你是明智的！
生命存在于溝通之中
（存在還是毀滅）
——題記
我們每個人都是偶然來到世間的，而又必然離去，生命之短促如閃電劃過長空，生命之渺小如滄海一粟。但是我們並不孤獨。因為，我們生于自然又融于自然，個體的生命在群體中得到延續，得到發展，得到張揚。換言之，我們急切地與外界交流，正是為了從外界獲取賴以存續的養分，畢竟，生命存在于溝通之中。
董仲舒在《舉賢良對策》中提到他「謹案《春秋》之中，視前世已行之事，以觀天人相與之際」，可見，他是在觀察自然界、了解自然界，與自然界溝通交流中，得到了某種啟示，從而提出了「天人感應」「天人合一」的觀點。此觀點是由自然物推及人，不僅體現了古人的大智慧，而且也對後世產生了深遠的影響。王充曾在《論衡》中說︰「天地合氣，萬物自生，猶夫妻合氣，子自生矣。」由此而觀之，人與萬物皆天地合氣而生並無不同，人與自然是息息相通的。
花開花謝，春去春來，宇宙大自然一刻不停地在變化，我們亦隨著大自然的變化而變化，正所謂「順天者昌，逆天者亡。」大者，帝王登基，將軍出戰皆問于卜者；小者，婚喪嫁娶出行建屋也要擇良辰吉日。以現代人的眼光來看，這些似乎幼稚可笑，然而，這些卻反映了人們在那生產力不發達的時代里，希望「制天命而用之」的樸素願望。其實。每個人的內心深處都是想順應天意的，所以人們至今依然「下雪穿棉襖，天晴戴草帽」。
溝通是人與人之間的潤滑劑，它可以使我們彼此間的隔膜減少甚至消失，也可以使我們的視野越來越大，讓地球變得越來越小。舞台小天地，天地大舞台。在這天地大舞台之中，我們每個人既是演員又是觀眾。正如卞之琳的《斷章》︰「你站在橋上看風景，看風景的人在樓上看你；明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。」人類從誕生到現在，一直在不停地表演與觀看。不過，「今人不見古時月，今月曾經照古人」——古人看不到我們現代的風采，但我們只要溝通，就可以探尋他們的足跡。
溝通還是人與人之間心靈的撞擊，情感的交流。記得日本心理學家多湖輝曾說︰「當你以為對方對你有好感時，其實是你對對方有好感。」生活像一面鏡子，你常常用愛的目光看人，那麼你會得到更多愛的目光。溝通，不是明確，有時可以蒙。溝通，並不驚天動地，有時只在點點滴滴之中。通常，我們太容易忽略一個微笑，一點，一句溫暖話語的價值。這些看似平常卻有著影響心靈的作用。
記得《實話實說》有期節目中講了這樣一個故事︰在那一窮二白的年代里，一對窮夫妻吵了架鬧離婚。那是一個寒冷冬天的清晨，他們準備辦離婚手續，但去得太早了——工作人員都還沒有上班。風很大，天很冷。女人穿得很單薄。她在冽冽的寒風中瑟瑟發抖。男人也很冷，就掏出錢來到街邊買了一塊烤紅薯。就在這時候，他把紅薯分了一半遞給女人。女人捧著那半塊熱乎乎的烤紅薯，眼淚一下就掉下來了。她轉過臉去用哽咽的聲音對她男人說︰「咱、咱不、不離婚了，回、回家吧！」我們常說空中有看不見的情思凝結。其實那似乎看不見的情思就躲藏在那些看似微不足道的小事之中。因為看不起小事，所以看不見情思。
從現在開始，多給身邊的人一點關心，一點溫柔，一點理解，一點慰藉……
張揚與內斂
布萊爾曾說過︰「一個人年輕時若是保守黨。就太沒有心肝，但一個人年老時若是自由黨，就太欠成熟。」或許，張揚屬于年輕人，內斂屬于老人。
蘇軾高唱︰「大江東去，浪淘盡，千古風流人物。」李清照︰「這次第，怎一個愁字了得？」或許，張揚屬于男子，內斂屬于女子。
張揚，讓陽光燦爛普照大地，讓萬物復蘇；內斂，讓月光撒下的清輝伴著失眠的人入睡；張揚，讓滾滾長江水無休無止；內斂，讓漫漫撒哈拉沙漠中的駝鈴悅耳動听。
張揚與內斂，孰是孰非呢？
過于張揚，烈日會使草木枯萎；過于內斂，黑暗會讓趕路的行人恐慌；過于張揚，江水會決堤；過于內斂，駝鈴無法給迷路的人指明方向。
原來，張揚與內斂誰也離不開誰。
年輕人和老人都需要張揚也需要內斂；男子和女子既要懂得張揚也要懂得內斂。
張揚自己的青春，人生才會燦爛多彩。然而過于張揚就成了張狂。張狂是幼稚的表現，它可能會讓你跌入萬丈深淵。
「韓信點兵，多多益善。」面對著劉邦別有用意的提問，韓信低頭看著棋局，漫不經心地回答。在關鍵時刻，他不懂得內斂，依然口出狂言。殊不知他這句話更加堅定了劉邦要滅掉他的決心。張狂使他將自己推向死亡。我們要懂得在張揚中學會內斂。
內斂自己的個性，生活才會更安全。然而過于內斂就成了冷漠，成了懦弱。古往今來，有多少文人志士感慨著壯志難酬，英雄無用武之地呢。他們渴望著識千里馬的伯樂，然而又有多少人能像姜尚碧溪垂釣，得遇貴人的文王那般幸運呢？在期望與失望中等待，結果只能是抽刀斷水水更流，舉杯澆愁愁更愁。我們要學會在內斂中張揚自己。
我們要新穎，要多變，張揚自己的個性，讓生活之水沸騰；我們要規範，要穩定，要內斂自己的浮躁，在坎坷面前心如止水。
內斂，是寒冷時媽媽送來的一衣溫暖，是酷熱時爸爸送來的一陣涼意，是口渴時的一壺清涼，是下雨時的一傘叮嚀。
張揚，是歡快時的大聲歌唱，是悲傷時的放肆呼喊，是歡聚時的載歌載舞，是離別時追著火車跑的背影。
人生中，用內斂和張揚來表達我們的愛，一滴水也足以讓大海翻滾，一株枯草也會讓青山黯然。
臉由心生
時下刮起一股整容熱潮，無數愛美的女性紛紛效仿，她們不惜花重金拉眼皮、墊鼻子、整嘴形，把一張好端端的臉弄得連自己都認不出來，然後以為大功告成從此可以躋身于美女行列。其實，她們都曲解了「美」的含義。
整容刀里出來的美，頂多只能算是膚淺的、表面的美，而一張真正美麗的、有內涵美的臉，則由心生。
一位知名的化妝師曾說過︰三流的化妝盛裝濃抹，把一個人化得讓人認不出；二流的化妝是雲淡風清，輕輕一抹，凸顯一個人的個性和風采；而一流的化妝，竟是不需要化妝！確切地說，無需臉上化妝，卻要化妝一個人的心靈！
我深深地為這位化妝師折服，的確，如果一個人心地善良，心靈純淨，他的心裝滿對他人的關愛和同情那麼，他臉上鮮活的微笑將感化每一個人的心靈，他的美才是真正的大美、至美。
無獨有偶，我看到另一則小故事︰有一名老總拒絕了一個應聘者的求職，理由很簡單︰我不喜歡他的長相。解釋更精彩︰一個人四十歲以前的長相是由父母決定的，但四十歲以後卻由自己決定自己的長相，因為臉由心生。
一個人如果心中邪惡，就算他擁有一張「英俊」的臉，人們也能從他的臉上看出淺薄與粗俗。這樣的臉，只會讓人厭惡。
相反，一個人如果心地善良，即使他不美，人們也能從他的臉中看到平和、寧靜和美麗，這是美麗的心靈在臉上的反映。
有句古話說︰「人不可貌相。」可我以為它只說出了一半真理，另一半是︰從一個人的臉上，可以窺見他的內心。
愛美的朋友，如果你想擁有一副美麗的、人見人愛的臉，那麼，請扔掉整容刀吧，我們惟一要做的就是讓自己的心靈變得純潔而美麗。
請記住，並相信，臉由心生。
裝飾
我是一個小女生，女生的世界是滿地都是裝飾品。我喜歡這些小物件，它們能給我無限的小快樂。因為它們裝飾著我的心情，笑容便裝飾了我的瞼，我的臉便裝飾著身邊的每一個需要快樂灌溉的人。
我的確是個愛笑的人，熟悉我的人或不熟悉我的人都這麼說。可我的笑與那《紅樓夢》里的王熙鳳可是有著相當大的區別。人家「粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞」，她的笑聲掩蓋了她的笑容，于是這種笑听起來就讓人覺得不真實了。而我，總喜歡含著笑，在微風吹拂下，愜意地在校園的每個角落。
可是，也許是月亮惹的禍，我的笑臉一旦與現實相遇，便四處沒了方向，只有一臉的苦。然而月有陰晴圓缺，我的苦像了無底洞一樣，無邊無際。我現在才終于明白了，為什麼如今的社會里，有那麼多那麼多人的臉永遠像是苦瓜一樣，沒辦法把眉頭展開。可我還是一個孩子，一個連大學都沒有上過的孩子，並且一直生活在寧靜、質樸的鄉村。我不知道，不理解，甚至無法想象現實到底有多麼殘酷，又有多大的壓力把人類一雙雙堅硬的肩膀壓得如此的彎曲。但是，人類又有什麼理由放棄笑的權利呢？
大聲地笑吧！用笑裝飾你的瞼，用你的臉裝飾人間。社會有太多的烏雲，讓笑的聲波把它沖走；生活有太多的雜質，讓笑的魅力去純潔它。
勇敢地笑吧！無論你低頭工作，抬頭走路，你臉上永恆的笑容是陪伴你的寶貴財富。讓我們像向日葵一樣，迎著太陽，讓笑容在陽光下綻放，感染著身邊每一株草，每一棵樹，于是整個大地便是一片生機了。
認真地笑吧，讓我們帶著真誠一起去譜寫愛的樂章，讓我們帶著友好一起去劃那幸福的雙槳。歌聲是我們的，快樂是我們的，全世界都是我們的。我們拿著愛的神光棒一起去呼喚一起去照耀。
請問，你還有什麼憂傷？請問，你還能不能揚起你的嘴角和我一起笑呢？請問，你是不是真的在生活？
那又有什麼好猶豫的呢？也許明天要下雨，也許我的考試不能成功，也許明天我就下崗了，也許找了一個月的工作依然沒有著落……打開一扇窗，做個深呼吸，去用微笑裝飾你的臉，用你的瞼裝飾你的生活。
揚起嘴角，讓我看見你的臉上有一道迷人的弧線。