老王是家鄉很有名氣的文化人，雖說他只有小學文化程度，可是這些年他憑借著自身的努力，在中國文化的海洋里竟然尋到了自己的一種感覺。老王嚴格說應該叫王老。因為在和我這個年齡段交流應該說是不對等的。他今年已經六十八歲了，可是看到他每天精神矍鑠，樂觀開達的樣子，就不忍心叫他王老。
本來老王和王老也就是個稱呼，無所謂什麼意義。不過現在社會上流行稱呼的模糊，似乎覺得這不光是一種時髦，有時會覺得是滿足人們對生命的留戀。有時候走在社交場合，明明對方就是個小姑娘，應該喊叔叔更妥切，可是對方非要叫一聲大哥。說來也是怪異，我們有些人就是喜歡和自己女兒一般大的姑娘喊他大哥。好像只有這樣，才能顯示出他的什麼男人魅力。
當然了，喊老王和叫王老可不是社會中的那種庸俗。是因為大家覺得叫老王似乎更能體現他生命的價值，更能給人對中國文化一種深層次的理解。好久沒有看見老王了，昨天早晨還在被窩里，老王就打來電話，說最近怎麼老實和我聯系不上，問我是不是出國了。我知道老王是在和我開玩笑，就我現在這個樣子，在中國多少還能混口飯吃，要是到了人家外國，恐怕連叫花子都沒有資格做。記得好像就為這個我還曾經和老王探討過，當時老王給我的結論是，誰讓我是中國的公務員呢。
老王就是這樣，說起話來不象個老人，看問題總是喜歡把歷史拿出來數落一遍。開始的時候我多少還是有些不適應，但時間久了我就發現，在中國當今的現實里，許多故事還就是需要用歷史來講述。
老王硬是把我從熱被窩拖起來，說是好久沒有見面了，他馬上就到，想和我好好交流交流。老王就是這樣的人，說什麼那是必須去做，我不知道這是不是文化人一種共有的品質，反正老王整天風風火火的，完全就不祥是一位六十八歲的老人。我趕緊穿衣服，衣服還沒有穿好，他就已經到了我的客廳。他看我還沒有收拾停當，就開始發表看法了。說我也曾經是軍人，應該雷厲風行的，現在怎麼做什麼事情也婆婆媽。
我在里屋也跟他搭腔，軍人怎麼樣？軍人也會變的。如今的社會什麼都可以變，難道我就不能隨社會的潮流而去。老王在我的眼里就是個古董，這里沒有貶義的意思。因為他對中國的歷史知道的還真是多。有時候和他交流起中國傳統文化來，我就象是一個小學生。盡管我也一直在努力，想讓自己的大腦中多裝一些中國文化的概念，可是不知道為什麼就是裝不進去。
來到客廳，我給老王泡了一壺鐵觀音。還沒有等我開口，老王就開始了他交流的題目。他說現在的社會真是有許多東西讓人讀不懂。說現在的社會現象不知道應該怎麼樣去理解。其實我知道老王想要說什麼。盡管老王在我們這里算是一位名副其實的文化人，可是當今文化是個什麼情形，用不著我說大家也是應該明白的。
老王原先也是公家的人，在縣上的煤電公司做工會主席。那時侯他整天都很忙，總是有做不完的事情。可是後來企業改制了，不知怎麼就莫名其妙的變成了私人的，他也就下崗了，現在他每個月也就四百多塊錢的養老金，要養活他和老伴。在當下什麼都瘋漲的時節里，老王的生活是可想而知的。
奇怪的是老王好像很不在乎這些事情，他整天都是沉浸在對中國文化的研讀之中。這些年他出了好幾本書，特別是關于家鄉字祖倉頡的文字他的確是寫了不少。他經常給我說，我們有這麼好的文化資源，為什麼就沒有人想著利用呢。看看人家，沒有的東西都可以制造一個出來供大家去游玩。我們有現成的，卻沒有人問津，這到底是因為什麼。
老王經常就愛念叨這些，其實我想老王知道，當今的社會誰還把祖先當回事情呢。更不要說是史前期的文化遺產了。不過老王不服氣，他說自己要搞這個東西。老王就是這樣的人，說了就一定要做。記得好像沒有多長時間，他就寫出了兩本關于字祖倉頡的書，而且是自費了。
我最敬佩的就是老王的這種精神。有時候我想，老王難道真的得到了傳統文化的真傳，做什麼事情總是那麼的執著。當時他送我了自己的辛苦，盡管我對他關于字祖倉頡的許多觀點有著不同的意見，但是就他的這種精神我恐怕這輩子是沒有希望趕上了。書印制的很不錯。當時我想，這些東西做為縣上弘揚傳統文化，特別是對家鄉倉頡文化的宣傳是很有好處的。于是我就建議老王可以去縣上找找有關部門，也可以找找有關領導，看能不能給他一點支助。因為我知道，老王要這些東西是很難的。
當時老王听了我的建議，可是跑了幾個月，竟然沒有效果。他找文化部門，人家說沒有這方面的專業經費。他找宣傳部，人家說倉頡文化沒有定性，做為黨的喉舌，不能來管這些事情。後來他去找縣長，縣長說就這麼兩本書能給財政帶來什麼好處呢。
就這樣，老王辛苦了一圈什麼結果也沒有。不過老王好像很不在乎。說贊助沒有，收獲還是不小的。他從這個事件中終于明白了一個道理，那就是文化在當今的一些人眼里已經沒有什麼地位和作用了。市場經濟的社會模式里，文化算什麼呢？老王有時候也是感到很困惑。他經常給我說，現在有些當官的連字都認不全，寫出的文章簡直就是狗屁不通。可是他不明白那些人為什麼會青雲直上呢。
其實老王的困惑也是我們大家的困惑。當然了，說是困惑其實也是一種謙虛。大家的心里應該是什麼都明白的。竟然經濟基礎決定上層建築，那麼有了錢在當今的社會里還有什麼事情辦不到呢。現在是有些事情只能感受，不能言傳的。因為政治中存在了太多的骯髒，說多了會讓人毀滅心靈的。
老王品著我為他泡的鐵觀音，看我沒有去接他的話題，于是就開始埋怨我了。說我也算是半個文化人，難道看到當今社會的一些現象就無動于衷。而且他還一次一次的問我自己的良心都到哪里去了。其實好多回了，我一直想對老王說說自己的感受，說點自己的心里話。只是有時候我怕傷了老人的感情。
其實老王現在的生活是靠他給人家寫祭文或是碑文掙點錢來維持的。有時候我就覺得這是一種悲哀。為什麼活著的人需要讓死了的人來養活呢。最近我知道老王在整理他的對聯和應酬文字。他給我說過，他的文字沒有什麼大道理，也不想去教育誰，就是想留下來能為群眾服務。
我一直都在鼓勵老王，可是我知道他要把自己多年來的文字整合在一起談何容易呢。今天一大早他來找我，其實沒有別的意思，就是想把自己瘀積在心中的忿滿發泄出來。大概是因為老王覺得我不接他的話題，于是他開始給我提問題了。
「你說當今的政治是開明還是混沌呢？」文化人就是文化人，說出的問題簡直都是要人命的。在當今社會，誰還問這樣的問題呢。于是我是這樣回答的。
「今天的人都在關心股票基金，關心自己的孩子能不能考上大學，薪水會不會長。你說的問題恐怕只有玩政治的人才會去想的。」我只能這樣回答，因為我現在看到的現實就是這一切，其他的還真就沒有去思考。
「你說文化到底在當今還需要嗎？」老王知道問不出我什麼來，就又提了另外一個溫和的話題。
「文化是一個民族存在的精髓。」我說︰「至于說當今，我不知道當今能不能走到明天。不過有一點是可以肯定的，那就是只要中華民族還存在，文化的意義就不會消失。老王我想給你提點建議，今後說文化的時候別總和現實聯系在一起。你要在一群狼里問溫柔，狼能怎麼回答你呢。」
「現在不是有一首歌就叫《羊愛上了狼》嗎。難道說……」
「呵呵……是呀，沒有辦法呀，其實羊知道自己最終也是要被狼的，可是現在它只能這樣做，因為不這樣做狼會馬上吃了羊的。你說誰不願意多活一些時日呢。這麼精彩的世界不好好看看，那多遺憾呢。」我沒想到老王竟然會說出當今小青年喜歡的歌曲。于是我也就借題發揮︰「現在就別想其他的了，就給死人寫寫祭文，給大家寫寫春聯，至于說羊愛上狼，還是狼吃了羊，那就只有狼和羊知道了。」
「照你這麼說，我們只好去世外了。」老王說︰「我還是不明白，你說今天的社會怎麼那麼的不安靜呢？好像許多現象根本用文化就解釋不了。你說這到底是為什麼？」
「你的書月兌稿了沒有？」我問。
「別打岔，問你正經問題呢。」老王說。
「現在還有什麼是正經問題呢。」我說︰「鄭板橋說難得糊涂，讓我說，今天糊涂是一種幸福。咱們還是糊涂點好呀。這樣既不做羊，擔心被狼吃掉；又不必做狼，失去人性。」
老王笑了，不過笑的沒有平日里爽朗……