翻開試卷，看到作文題——「雜」，不覺有些想笑，還真符合我現在的心情哪，復雜、緊張卻又有些興奮，不安但帶著期盼，怎一個「雜」字了得！（見笑了）于是，我靜下心來，閉眼冥想從頭說「雜」。
有些吃力地，翻開歷史那沉重的書頁，不時會看到「雜」的蹤影。先有春秋戰國群雄割據九州，而後，秦始皇結束了這一混雜的場面，統一了天下；再後來三國鼎立，均分天下，之後被魏晉取代；然後是南北朝的混戰由唐結束；接著五代十國的兵荒馬亂被北宋終結，歷史一次又一次地，重復著由雜亂到統一的循環，仿佛這是個亙古不變的定理。而歷史，在這不停轉動的巨輪中，悄然已走過了漫漫千百年。
「雜」對我們的影響卻遠不止歷史，若有幸游一游大江南北，看一看各地的民風民俗民習民居，你便會知道「雜」字的影響力是多麼非凡。就拿各地民居而言，徽州是鹽商麋居之地，所以那里的建築「曲折如才子筆」，潔白的粉牆，黝黑的屋瓦，鱗次櫛比的獸形斗拱，還有高昂的牆頭和參差的造型，無不透露一股「賈而好儒」的氣氛；如果是去福建，閩南客家的建築會給人以堅如磐石、團團圓圓的審美感；若是來江南的園林，在幽幽曲徑，翼然亭閣之中，你不禁吟哦出「庭院深深深幾許」的詩句；而要是你登上了巍峨壯美的長城，感受到的卻是蕩盡羈塵、豁然開朗的氣勢。僅是一個中國，建築的風格就是如此迥異，氣象萬千。但就是這看似雜亂無章、毫不相關的構建風格，卻形成了獨特的中國磚木結構建築體系，在世界建築之林佔有了重要的一席之地。于是我們從中看出了建築藝術的開朗，將「雜」如此完美地融合在一起，其藝術的包含性可見一斑。
我竟發現，這大千世界多的是雜亂卻條理分明，不只從人文領域來看，在城市精神中「雜」也體現得如此清晰。從我身處的這座可愛的城市看，傳統與洋派、時尚與懷舊，世上任何一種文化都可以在這里找到落腳點。也正是因為有了一種海納百川、兼容包並的大氣胸襟，上海雜而不亂，有條不紊，反倒散發出一股混合的迷人，讓人為之陶醉。
還想蒼茫中原大地，56個民族雜居在一起，我們有一個共同的名字︰中華兒女。
還想百家爭鳴，三教九流，它們同被稱為中華文化。
在時間與空間的交匯處，所有的「雜」融合到了一起，不分疆界，包含于這神奇的宇宙。
倒是真符合這樣的一個標準。「各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。」我們提倡「雜」，因為若是沒有「雜」，也就不會有「大同」。由雜到同，這是我的一點感悟。
簡評︰
本文的優點，主要是站得較高，看得也遠。為了論述大千世界的豐富復雜性以及「美美與共，天下大同」這一理想的正確，作者從中國歷史談到宇宙時空，從傳統文化講到時代精神，行文頗有一點大開大合的氣勢，立意卻又是首尾一貫的，因而也就有了形散神聚的好處。