此為十地法門之焰善地，能夠以獨門手法運轉真氣罡勁，將真宗和尚體內原本醇和平穩的罡勁轉化成至大光明的火勁，取無限光明之意，一如佛陀腦後明光普照世界，充滿了一種包容化解的奇異力量，更能形成光明火刃，斬斷一切煩惱絲，是為佛光慧劍。．２３ｕＳ．ｃｏ
十地法門修行完全之後，便是武道二品的菩薩果位，真宗和尚雖然天資過人，于佛法境界的領悟發面更是慧心獨具，但是如今在四品修為之下也只是堪堪領悟了發光地、不動地以及焰善地三種法門，修成了三種威力各有不同的獨特之果，能夠以此三果推動出三論宗秘傳的三種頂級秘法武功——須彌金山掌，大梵般若掌以及威力至強的，大光明佛光慧劍！
既然無法防御住黃裳的重錘，那麼便對拼攻擊的招數，以攻對攻擊，真宗和尚腦中剎
那間轉過數個念頭，同時右手五指如同蓮花綻放一般結成一處奇特的法印，熾熱明亮白淨光華剎那間從那一團攢聚的手指蓮花火焰中四下照耀開來。
在白光照耀的那一剎那，似乎連時間都被無限地放慢，一朵光芒攢聚成的白淨蓮花在真宗和尚的指尖誕生，如同火焰般燃燒綻放開來。
恍惚間，黃裳似乎看到那層層疊疊的九瓣蓮花在一點一點地緩緩打開，如同舒展細柳腰肢的妖嬈舞女，極盡嬌妍之姿，美麗而靈動。這是投射在黃裳意念中的花開過程，似緩實快，剎那芳華，隨即九瓣蓮花凋當中深藏的蓮蕊帶著一種水晶般明亮璀璨的白光，緩緩地向外探出，匯聚成一道純淨透亮的三尺明光長劍，帶著無限光明、斬斷一切煩惱的大徹大悟之意，向著黃裳的拳頭緩緩劈來。
花開花謝，蓮蕊成劍，這一切都如同親眼所見一般，在黃裳的腦海中演繹出無限的光明。當黃裳的拳頭上傳來熾熱鋒利的感覺時，那蓮花中盛開出的慧劍已經堪堪抵在了自己那超音速的拳頭前方。
蓮花，是佛教最聖潔之物，在佛教中的地位不在菩提寶樹、娑羅雙樹之下，傳說中佛祖便是在蓮花池中接受沐浴，佛教又有「花開見我，我見如來」之說，蓮花便是佛性的象征，傳說中佛國淨土的八寶功德池中，便盛開著最為聖潔的蓮花。九瓣蓮花，已是凡間能夠出現的極數了。
蓮蕊處，一種生命孕育的勃勃生機悄然鼓動著，使得這一劍帶著綿綿不絕的後勁，隨滅隨生，竟能不斷地化解著黃裳那爆炸似的剛猛力量，在後退了三步之後，竟是真正抵住了黃裳的攻勢，沒有像先前的大梵般若掌一般被一擊而潰。
與此同時，那種要斬破紅塵煩惱的鋒銳劍氣，同樣也在不斷切割著黃裳護在拳頭上的青龍真罡，竟是在一個彈指的時間內突破了整整七層的青龍真罡防御，直接斬在了黃裳的拳面之上。
「叮」的一聲脆響，如同金屬刀尖相擊，隨即便是一種如同鈍刀劃玻璃一樣的「」怪聲，真宗的佛光慧劍竟是直接破開了黃裳的皮膚，破開了黃裳的肌肉，在下一刻，終于砍在了黃裳的指骨之上。
同樣都是不借助實體神兵劍器，以自己的身體直接催發出鋒銳的劍氣，燕歸南的太白玄金劍煞是以得自古墓的將軍佩劍中的煞氣為基，配合獨門的功法運轉真氣，加上自己對劍的理解，從而修煉出的十指劍煞之氣，方便快捷，並且威力更在劍器催發的劍氣之上，堪比神兵劍罡，只不過也有些許副作用罷了。
鋒銳的劍煞之氣直接在經脈中運轉，能沒有副作用麼？
而真宗的大光明佛光慧劍，說是「劍氣」其實都是夸獎它了，其實這只是一種武功發作的表現手段而已，只不過沾了個劍的形狀罷了，說是光柱其實也無所謂。
大光明佛光慧劍之所以被稱作劍氣，關鍵在于那以焰善地之法催發出的特殊罡勁，帶著一種光明純淨的特殊屬性，完全容不下其他物質能量的存在，便是黃裳的青龍真罡以及堅逾精鋼的筋肉皮膜，也都禁不住一擊。正因為排斥所有的非自家的能量物質，所以這佛光慧劍才會給人一種鋒利地破開一切的錯覺，功效幾近劍氣。
而且這又暗合了佛門慧劍斬斷三千煩惱絲的說法，所以被稱作佛光慧劍。不過要說這佛光慧劍的威力，確實更在須彌金山掌和大梵般若掌之上，算得上是真宗和尚壓箱底的本事之一了。
「 啪轟 」
筋骨鳴響，紫電如蛇，在感覺到攻勢受阻的那一刻，黃裳全身筋骨炸響如雷，碩大的青銅色拳頭上霎時間爆散出百十條細密的紫色電光，條條電光如蛇游走，順著三尺長的白色劍光一路蔓延開來，在空氣中炸出劈里啪啦的劇烈鳴響。
同一時刻，黃裳手臂上血管暴漲，如同一條條青黑色的老樹虯根盤繞其上，筋骨舒張間五根指頭子彈一般彈射而出，空氣中傳出一連串的「嗡嗡」聲響，聲聲如同勁弩滿月開弓的鋼弦。被具有破法屬性的紫色電光纏繞之後，明亮白淨的佛光慧劍外形頓時一陣朦朧顫抖，隨即便是黃裳那連續不斷地五指彈擊，一連串雨打芭蕉一樣的聲音直接練在了一起，匯成了一聲悠遠的金屬鳴響。
「當」
黃裳此時的心跳迅速飆升至每秒六次的極限高速，強勁的血壓使得黃裳的這一刻腦部急速充血，五根指頭的速度快到了不可思議，根根都以近乎擊破空氣屏障的超高速度，高頻率地抽打著那道白色的光劍劍脊，在一剎那不到的時間內，黃裳的每根指頭都整整彈出了整整五次，也就是說，在這六十分之一彈指的時間里，黃裳在這柄佛光慧劍劍身上，整整彈擊了二十五下。
黃裳的手指直線加速時可以揮出兩馬赫的速度，但是在來回抽打的過程中卻有著一個反復加速、減速的過程，在手指彈動的這麼一段短小的距離內，黃裳能夠反復地彈出接近音速的指頭，已經是豁盡全力了，這與打出超音速的拳頭比較起來，更要困難十倍。
一聲暴虐的獸吼聲在真宗和尚的識海中猛然爆炸開來，如龍似虎的吼聲將真宗和尚震得頭腦一陣發懵，于是乎，遭受劇烈打擊的佛光慧劍頓時失去控制，完全地潰散成四溢的白光，對黃裳再無一絲的殺傷力。
這聲音突兀地出現在真宗的識海當中，帶著一種莽莽荒荒蒼老悠遠氣息，更有一種極端的負面黑暗氣息亦隨之擴散開來，如同一頭來自遠古的凶獸在識海中忽然驚醒，伴隨著開天闢地第一縷光芒所誕生的源泉——來自天地間最深沉的、最初始的黑暗，差點直接撲滅了真宗和尚的識海中的那一團象征著本源意識的明光。
這就是黃裳爆發力量後，由于調用了識海中的精神念力，從而泄露出來的些許古蛇氣息——吞噬了黃裳自身的惡念後，又被人道洪流不斷沖刷而變得愈加純粹的七種人性之惡的集合，撒旦的氣息。
這些許的古蛇氣息和真宗和尚修持的佛家念力簡直就是不共戴天的生死仇敵，如同水入熱油一樣，僅僅是那麼一縷微弱的氣息，便將真宗的識海攪和得一片混亂，手中的攻擊也隨之完全潰散。
這就是完全的天意了，真宗和尚修持的念力精神和黃裳自家的精神並沒有什麼本質上的對立，但是卻和黃裳鎮壓的七首惡龍，即撒旦古蛇是天生的生死對頭。所以，這一刻，被黃裳借著彈指的攻擊將這種來自本源惡念的氣息直接送進了自己的佛光慧劍，從而直達識海後，真宗徹底悲劇了。
黃裳並不是有意泄出古蛇氣息的，實在是因為被逼急了，用出了全力，所以才會導致這被鎮壓的氣息泄露出來。而這氣息只存在于黃裳的識海和罡焰之中，本來是不可能溢出黃裳體外的，更別說離體攻擊，影響他人了。但是，這時候恰恰是黃裳的手指攻擊佛光慧劍的時刻，佛光慧劍其實是真宗和尚的罡勁轉化而來，而罡勁又直接聯系著武者的精神識海。
所以說，這麼多的巧合都被真宗踫上了，不能不說是天意不在真宗了，直白點說，就是真宗人品比較次，運氣不怎麼樣。
隨即，真宗手上白光渙散，一圈肉眼可見的精神波動以真宗和尚的腦袋為中心，如同水波一般四下蕩漾開了，每個人都可以感受到這一股精神波動中傳達出的混亂意念，混亂得如同，精神病隨即真宗的鼻腔中兩縷鮮血激射，神經幾乎錯亂的真宗和尚憑著武者的本能急速後退。
但是，他的速度明顯連黃裳的四分之一都不如，又如何能夠逃得出黃裳的毒手呢？
在運轉全身血氣，將心髒的搬運血液的功能提升到了極限之後，黃裳此時全身的感覺變得分外敏銳，如果願意的話，黃裳甚至可以感覺到自己體表每一根毛發的顫動，所以黃裳才能夠控制著五根指頭發出如此高頻率的彈擊。當然，這樣的攻擊對黃裳精神和手部肌腱的負擔是非常巨大的，尤其這還是在黃裳右手的指骨表面剛被切斷了幾處肌肉的時候。
這一刻，腦後那一縷勁風來襲的方位力道和速度，全都真真切切地反映在了黃裳的識海當中，這道攻擊速度極快，那種爆裂的氣息也是異常地熟悉，它將在六分之一彈指時間之後命中自己的腦後玉枕。
同樣，還有天際直斬而下的那一輪煌煌烈日，即將在三分之一個彈指之後，將自己從右肩胛骨的縫隙處直接劈成兩半，這處攻擊，來自袁九魁。
但是，這兩處攻擊能夠奏效的前提是，如果自己依舊保持這個速度，定要轟殺真宗和尚的話。
這一刻，黃裳沒有絲毫猶豫，一只利爪毫不猶豫地向著隱藏在白色緇衣下的身體掏去，所對之處，正是真宗和尚的心髒所在。
黃裳看到了真宗那一直平淡的眼神，此時似乎也泛起了些許波動，不是恐懼，不是後悔，不是瘋狂，黃裳看不懂真宗眼神中的意思。但是黃裳哪有時間去考慮這麼多，趁著真宗和尚精神受創，毫無還手之力的時機，一抓將這個戰力廢掉，才是黃裳現在最想做的事情。
但是一串發散著瑩瑩白光的巨大念珠攔在了黃裳的爪前，烏沉沉的珠子放出白瑩瑩的光澤，此時卻顯得如此和諧，沒有一絲生硬。
正是一直把持在真宗指縫間的那串巨大念珠。
對于真正的劍氣，真宗和尚其實半點都不懂，能耍出個劈材劍法已經算是不錯了，所以那佛光慧劍只是徒具其形而已。而他最擅長使用的，正是他手里的那一串碩大的念珠，一串修持十三年都不曾離手的念珠。
佛珠共有三十顆，其中有三顆稍大，顯出些許透明的水晶模樣，將那些色澤烏沉的黑色念珠每九顆為一組分割開來，名為隔珠；二十七顆念珠配上三顆隔珠，這在三論宗是比普通弟子珠更高一級的宗主嫡傳內室珠，在門派中有著獨特的傳承意義。
二十七顆念珠，便說明了真宗和尚的修行已經達到了小乘修行四向四果的二十七賢聖位，即前四向三果的「十八有學」和第四阿羅漢果的「九無學」，即等同于四品的武道修為，差一步便是羅漢果位、宗師修為。