戒僧 第一卷 在人间 第七章 五胡乱华血长流(3)

作者 : 北岭鬼盗
。”看着我不明所以的表情,洪文先缓缓说道:“历史上有段时期叫做五胡乱华,这个时期,突出的就是一个乱字,你所说的那把刀,佛门有记载,说是出自这段时期,不过这刀身上的字是后来刻上去的那个时期,胡人部落在这中原杀来杀去,杀的汉人数量不到胡人的十分之一,亡国灭种就在眼前。”

我打断洪文先的话说道:“五胡乱华我听说过,课本上提过,叫做匈奴、鲜卑、羯、氐、羌,不过不是像你说的这样,我记得后来说是融合入了汉族的大家庭。”

洪文先苦笑道:“融合融合入塞的胡族中,匈奴、鲜卑、羯、丁零、铁弗、卢水胡、九大石胡这些部落主体都是金发碧眼的白种人,氐族包括大月氐、小月氐和巴氐,其中的大月氐主体也是白种人,而黄种人只有羌族、夫余、乌桓少数几个他们白人把中原汉人叫做两脚羊,属于随军携带的军粮,边杀边吃,这种事儿干最多的就是匈奴人和源于东欧黑海的羯族,若不是冉闵出现,汉族就会像其他三大古国的民族一样亡族,你以为就这么个融合吗?算了,还是说说这个冉闵吧。”

“冉闵,河南内黄人,传说是孔子门徒冉有的后裔,当年振臂而起,流传下一篇《杀胡令》,率领汉人反抗,灭尽白匈奴和羯族,推翻羯赵建立大魏政权,后人为了区分三国曹魏就称其为冉魏,数年后,慕容鲜卑以大军围攻打败了冉闵,将其杀死却遇上了大旱,不得已追尊其为武悼天王此刀即为冉闵所拥有,拓跋鲜卑立国后,依然选择了冉闵所建立的国号大魏,史称北魏,这一切包括之后的东魏、西魏,都和刀中隐藏的秘密有关,所以这把刀,也有后人给它起了个名字叫做魏刀。”

听着洪老先生的话,我脑海中的一盆浆糊里,逐渐浮出一条清晰的主线,和我刚刚了解的北魏灭佛这件事儿,有些前后呼应起来,只是我依旧不知,刀上有什么秘密?为何牵涉到我?

看着洪文先,我怀疑地说道:“洪老师!你怎么知道这么多?敢情你修行的禅学与此有关?”

洪文先合掌吟道:“我佛慈悲,此等杀戮之事自当谨记于心,我唯愿警醒众生,让这世间不再有此惨事。”

我没好气地说道:“洪老师的意思难道说汉人就不是人了?干脆融入五胡才是正理?真是奇了怪了,一个比卫青、岳飞还要牛的大人物,我竟然一点都不知道,倒是真要好好查查这个冉闵,幸好有了他,咱们现在不是少数民族得,你还有多少我不知道的事情,一并说出来吧,比方说你刚才提过两具尸骨都属于清代,还说搞清楚这点很重要,这里头有什么玄机吗?”

洪文先答道:“你可曾知道,这嵩山附近,因工程和天灾现身的地下尸骨,我都曾一一亲往查看二十年了!西山元空寺主持的悯天禅语,终于在今天,随着清代犬童的现身,得到了证实,唉,但凡世间事,皆有因才有果,从南北朝一直到清代,相隔时间何止千年以上,正所谓禅之一字,其理难明;恒河一沙,不若无知。”

我听得糊里糊涂,皱着眉头不耐烦地问道:“洪老师你说清楚点,别搞这些蒙人的话,什么叫悯天禅语?就算是清朝的老骨头现身出来,又能怎么样?”

洪文先沉默良久后,缓缓说道:“无他,一场法难而已告辞。”说完就此起身离去,丢下我一脸错愕地发呆。

洪老先生很喜欢说些机锋禅语,在这个节骨眼上更是干脆撂挑子,东扯葫芦西扯瓢地忽悠我半天,除了告诉我这刀的来历之外,竟然没其他的了。

法难?!

这都什么世道了,又不是皇权统治下的封建社会,怎么可能会发生法难的事儿?真是胡说八道,不过我才懒得管什么难不难的,就算是再来一次魏太武帝灭佛,也和我半根毛的关系都没有,当务之急是把自己的擦干净,将麻烦甩掉,平平安安活下去才是正理。

不出我所料,洪文先出去没多久,一脸睡意的韩双国副局长就进来了,跟在后边的还有方悦和张克俭,这两人倒是洗漱过,瞅起来比我精

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