中华女儿多奇志，不爱红装爱武装，其实特立独行女子，只不过是对男尊女卑的抗争失败移情作用！钱幽兰，她应该是只要先找个对象发泄？其实只要想象她感受到恐惧与愤怒，却不知道该对什么释放那股情绪状况就行。
她注视着几乎要压垮自己那理想与完全存在，拚命挣扎着总有一天一定要变得比别人更优秀，却适得其反。
施恩心中明悟，引动神魂中一段数据信号转化成零零碎碎的记忆，“慈以法天，泽无不被也，俭以法地，大信不欺也，让以法人，恭谦不争也。
此三者，理国之本，立身之基，宝而贵之，故曰三宝……上士不执有见，所以不着于耳目鼻口身意之病，亦不着于咸苦辛甜之味，亦不着于宫商角征羽之音，如果执见，就是追求耳目鼻口身意享受，就成为下士好争之理。
人只要能够不执而无争，就是清静。”如同眼前的金枝玉叶，她知道得到解月兑方法，只要舍弃自己斗争心，成为一个男子丰功伟业崇拜者就行。
不要再想胜过他们，移开视线，沉醉于自己优点就行。
但是自己却为什么没有这做？废弃角色定位，对于钱幽兰来说应该是一大冲击。
深受弗洛伊德和荣格学说影响，施恩不可能不了解潜意识这种东西但是，深层心理学中潜意识或自我，若拿出来与眼前丽人相比，反倒会变成像影子一般存在。
就算不是生为女儿身，结果也将一样。
会痛苦是因为自己存在缘故，所以抛弃自我，去获得解月兑这个，怎么好像在指某件事情？之所以会痛苦，是因为存在着张扬自己缘故。
所以消灭自我吧。
消灭那个戎装公主吧。
被亲痛仇快，世俗完全无法接受。
就算再怎么高贵真理，也不能成为眼前丽人的救赎。
那只是像被宣告死期的人，以及哀悼死者遗族所会去寻求慰藉事物。
没错啊？她无法允许比她更拙劣的男子，这是原因之一。
自己想成为世界中心这也是原因之一。
她难道不是希望自己成为对其他的女子而言一个特别存在吗？不是一大群崇拜者其中之一，而是特别一个人。
就这样，自己不是无论如何都想让自己败给男儿的事实变得有意义吗？还是想借着成为败者当中胜者以这种优越感来安慰自己无可救药败北感？其实那股情绪只要靠出人头地心念竞争心跟自我满足就能够健全升华，只是一旦让它陷入无法升华状态，就会造成一发不可收拾下场。
钱幽兰就是不断重复那样状况，逐渐将它当成自己一贯性……为了拯救。
“恕我直言，别烦恼这！可惜现实?现实和理想往往是背道而驰，你，不是喜欢被保护类型吧。
而且就像我所说。
所幸，吴越国是战乱频乃聚窟州中少有的和平之地。
至少你明天并不会因饥饿或战争而死亡。
你比一般男性，比起被掌权者折磨，贫困且虚弱濒临死亡边缘众生，有着得天独厚的起点，更向堪称吴越第一宗师学习武技。
不过话说回来，你有凶到连嫁都嫁不出去程度？我怎么不觉得！”因为相信这点，施恩与钱幽兰的对决中也不是没有少了一点儿戾气……施恩笑了，科技世界，劳动只是一种自我需求，但总有人不那么安分守己，可即便忽悠的骗术中也必须要有几分科学的。
如，本山让买拐者长时间大喊大叫，使他处于严重缺氧状态，思维、神智自然就会受到影响。
他还用心理学中的暗示作用，反来复去地强调“你有病”、“你的病已经很严重了”，如果不治就会如何如何，使买拐者一步步对自己的智力和身体有了怀疑，从而产生“洗脑”的效果。
正如此刻，不争，也是大争！施恩一心二用的思考着，思绪如饮醍醐般熏熏然，思是慈俭是大道特性，而不争是人道特性，那么按着上古修仙二分法，所谓遵儒书不争之言，行释经无争之行，此一法出于无法，洞观冥契，是名上士也。
下士则不然。
下士好胜，自满自见，做一点好事，就矜伐而致争。
如此看来，上士和下士最大区别在于各有照心和妄心，要常灭妄心，不灭照心。
所谓妄心就是一切不止之心，照心即一切不动之心。
认为妄想一萌，邪正分，枢机一发，荣辱判，可不勉哉。
妄心不止，生种种差别因缘。
至于涉秽途，触祸机，落阴趣，未有不始于妄心也，而妄念始萌，不自知觉，神为心役，心为物牵，纵三尸之炽盛，为六欲之扰攘，岂得不着物耶。
着物之故，贪求心生。
既生贪求，即是烦恼，所以妄想之心，轮回之根本也。
众生所以不得真道者，为妄想心不灭，所以然也。
上士知道天命，处于无侣太空，天真妙道，寂然不动，无所争讼，因此，静室居闲坐，清空任便行。
而下士好争强，动生人我，竞起是非，发于争讼矣。
如果下士能闭目凝神室，开睛混太阳。
自然知古道，心地得清凉。
心中思绪反映在手中剑路，旁观众人眼中，那少年之剑带起来层层冰花，举轻若重，如遨游九天鹰隼，睥睨天下，剑势忽而轻柔缓慢忽而显得重拙，连续放出的凄厉刃光只是明手，光影中，已将剑势荡开去，就连场院本身也会被带动攻过来！快是很快，但却看不出来他有使力，刚才那一瞬间的急进。
甚至比公主殿下出剑时的速度还快上将近一半……要知道，公主殿下修炼的可是原版的帝姓内气，能在同品的情况下，与她在速度上一争长短，无论如何都是足以自傲的事情了。
更可怕的是人随势走，同时则以场中形胜、内外喧嚣限制对手行动，就像在行云流水间，用长剑抒写着他人生，剑气纵横，但再向前，只有加速死亡。
“罗供奉，您看……”便装打扮，却掩盖不住富贵气的年轻人一边咋舌，一边侧头问须发皆白、精神矍铄的老者，眼瞳却不舍得离开场中交锋的二人。
所谓江东漫欲归罗隐，宣室犹闻问贾生。
此人就是名重江东的大宗师罗隐，他本是吴越国都禹杭人，少聪敏，本名横，游剑江湖无所合，和郑云叟、李道殷并称为三高士。
被尊为道门新生代“八仙”之一的吕岩、钟离权，道号蓝采和的陈陶，入道前，也与他有过交往，是以梁国朱全忠曾以谏议大夫召他不行。
魏博罗绍威推他为叔父，表荐给事中。
但他却因战乱不断，久之意欲隐遁山林，成为他们的归宿，最后归投吴越国王钱镠，君臣风云际会。
罗隐累官钱塘令、镇海军掌书记、节度判官、盐铁发运副使、著作佐郎，奏授司勋郎。
两家世代通好，钱氏家传的武技，以枪法、箭术闻名。
是以海龙王钱镠子女的剑术，都是学于罗隐，比起半隐退的钱镠，和勤政有其父之风、日理万机却多病的王太子钱元瓘，罗隐对年轻的钱姓第三代们来说就更象个父亲，慈祥，却也严厉，而这问话的年轻人，不问可知，必然是吴越王族。
罗隐半眯着眼瞳，一手模着自己的短须，道：“这小子是叫施恩吧？他的武技，很象传说中的‘沧海剑诀’。
弘俶你试看他的每一次攻击，都有一种势不可挡、一往无前的凶猛势头，仿佛全身的劲力都汇聚在了每一次攻击中。你看看是不是？”
“沧海剑诀？宫中藏书阁也有，似乎很适合单人对群体作战，却不是什么高深的武技吗？”这年轻人正是吴越国主世孙之中最小的一个，钱弘俶，好事的他不仅跟着罗隐过来，眼下更凑上来问。
“不是特别高深，但对武道心志的运用非常苛刻！”罗隐道：“你就看看施恩攻势如潮、一波又一波狠砸猛击，比起幽兰公主的严密中见轻灵，冷静而刁钻，一般庸人品头论足，似乎他的招式过于粗犷。
却没看到施恩的武道心志，和原版的沧海剑诀波涛汹涌不同！他的剑，不论是正转、反转，剑如何舞动，始终保持着一种弧度，而没有丝毫不畅和折转，这就保证了武道心志的不断叠加，只会越来越凶狠，而不会衰退！”“这种改良后的武技似乎别有洞天，汹涌如暗流！”钱弘俶思索的说。
罗隐给了一个赞许的眼神，“不错！他的剑势总是在旋转，没有攻击死角，故善用兵者，攻守兼备！”“我怎么感觉施恩哥哥也没什么了不起！”唯恐天下不乱的小魔女夷光看见有人品头论足，自来熟的凑过来。
“战场搏命，就要善于利用自身优势，你见过平步青云的修士近身搏斗吗？”罗隐认出这个小魔女，严厉的说。
夷光一缩脖，吐了吐小舌头，不言语了。
这边内行人在谈论，那边钱幽兰带来的几个王室宫卫也在谈论。
这些人都是世家子弟出身，是公主的玩伴和拥护者，甚至未来的驸马候选人，自然有所偏颇！
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