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白莲某些时候确实是邪教，自嘉庆十八年，改用天理教名义，偽造邪说，妖言惑眾，聚眾谋反失败后，其徒党四散。一部份邪教徒，弃邪归正，出家学佛。又一部份未改悔之邪教徒，暗中将白莲教改头换面，更改演变新教名称，以避政府注意。因此，白莲邪教又改為：「红莲教、真理教、大同教、天道教、白阳教、红阳教、清净教、先天教、大道教、天德圣教、龙华教、归根教、有恒教、清门教、西华教、青莲教、复命教、万全教、同善社、九公道、五公道、悟善社、道德学社、莲池教、日莲教、震卦教、圣理教、老母教、佛门教、坎卦教，义和门、离卦教、如意教、义和拳教、黄莲教、大乘教、清茶教、金丹八卦教、好话教、荣华教、救世教、慈悲教、道门教、大刀会、小刀会、义和团、红灯照、孔孟大道，乃至现在的「**」，又名「鸭蛋教」等，均皆是白莲邪教的支流。
白莲教自元至清，每次谋反失败，便改一个新教名称，如是失败又改，改到现在又倡言「五教合一，万教归一」，今又改為「**」。
又有一部份邪教徒，為了逃避政府的严捕，因而逃往国外，祕密结社，假託老母天命，将白莲教改名，妖言惑眾，久而久之，邪教徒党日眾。
又从国外回国，再传邪教，说是从外国传来的最宝贵天道，有神通广大，法力无边，感应无比，凡入道得道之人，想求得什麼，就有什麼，所求如意，平安发财，将来又能归家参拜老母娘，上理天成佛。一班愚夫愚妇迷信邪教妖言邪说，贪求领功消灾成佛，大传邪教。一传十，十传百，百传千，乃至千万人误入歧途，终成邪教之徒，永堕於苦趣，难得回头，真是一失足成千古恨。如是愚妄求道，可不悲哉！
咸丰二年七月，各地白莲教、天理教、白阳教、天道教、义和拳等教匪，又起作乱聚眾谋反。咸丰帝命湖广、四川总督、巡抚等，严查教匪，捕获伏诛。
同治元年闰八月，吉林教匪作乱，諭命景纶等严缉教匪。九月，直隶白阳教匪王守青等，偽造邪书惑眾谋乱，事发伏诛。
同治二年五月，邹县教匪谋乱，捕获邪教首刘双印伏诛。七月，山东白莲池教匪作乱，不久平之。
光绪二年闰五月，阶州斋匪作乱，不久剿平。六月，帝諭文煜等严惩传习邪教邪术之教匪。九月，又命文煜等严捕福建、江西、安徽等各省邪教匪党。
王觉一与张天然，邪教首王觉一，字希孟，原籍青州益都县人，后居四川。為清末义和团拳匪之总首领，也是现在**邪教的十五祖。他的祖先自前明以来，倡立白莲教，自称闻香教主，流传至他已二百餘年，每次起事，屡经破案，屡改教名，直至现在，又将白莲教改為「**」。他自称奉老母天命，继承一贯天道，為第十五祖。
清光绪二十六年五月，义和团入京。义和团者，即义和拳棒，乃白莲邪教之遗孽，王觉一為该团总首领，又有李来中，為陕西义和团之首领，与京城首领韩八，天津首领张德臣、曹福田，山东首领朱红灯、徐天吉等各省首领，殆难悉数，因受袁世凯、李鸿章、张之洞等的官军，认真剿办，无法立足。适值慈喜太后因废立难成，仇外益甚，欲藉义和团力量，杀洋灭教，以是义和团人，纷纷入京。不久日本使馆书记官遇害，大烧大杀，随之而起，终致引起八国联军攻陷北京之祸。
张天然，字弓长，自号天然古佛，又曰师尊，山东济寧县人。世习白莲教，假冒济公活佛化身，妖言释迦牟尼佛退位，诡称弥勒佛执掌天盘。又妖言三期末劫，三佛收圆，偽称燃灯佛為青阳期，释迦佛為红阳期，弥勒佛為白阳期。又自称承授老母天命，為白阳二祖，普渡三曹，办理末后一著收圆大事。又妖言现在是白阳时代，白阳天下，诡称他於民国十九年，奉天承运继十八祖道脉，司掌道盘，普传一贯天道，為万国教主。
民国三十五年教匪张天然，偽造邪书，妖言惑眾，密传「肉身成佛秘诀」，又鉤结日寇，诱惑愚民為乱，被我政府捕获下狱。同时下令取缔**等邪教活动。
民国三十六年八月十三日，邪教匪张天然，被国民政府枪毙於四川成都，曾经登报，说明邪教首张天然犯罪情形，并严禁取缔**邪教活动。
又民国十七年山东周村镇，邪教首马士伟，妖言自称是弥勒佛降世，是时日本军佔领济南，士伟以為时机已到，使称皇帝，大封臣佐。次年，日本退兵，国民革命军接收山东，才把马皇帝取消。希望误入「**」歧途的道友们，不要迷信入道求道时所发的咒誓，怕天谴雷诛。尤其是女人极怕五雷诛灭，进入邪道后，死也不敢退出，难道女人就没有勇气月兑离邪教吗？非也。是因為女性太固执，以為自己所求得的道，都是天降下来的真理天道。又不加以详细研究教理的真偽，也不知**的以往歷史，结果，迷信妖魔老母天命，迷至死也不觉悟，实在可怜！
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