神仙极境 第二十五章 :初悟内丹功

作者 : 再续仙缘

九华山之旅让林正有了收获,看来这地球之上似有修炼法门,但是从九华山得到的只是谈**长生之道的,跟林正所看到了那些法术有着很大的差别。这不是他想要得到的法,他想要找到真正的法术估计还有一段路要走,不过他到想到了一个办法,他想通过对九华山得到的经文进行推想,另辟蹊径,找到一条真正适合自己修炼的道路。

其实,在我们这个世界上有很多关于修炼的法门,只有相对于这我们这个世界人类而言比较深奥,其中要就修炼易经当推首位。据传说真正读懂易经的人就会成为正真的神仙,能飞天遁地,遨游环宇。现在市场上所授的易经大多数都是算命、看相之类,真正的易经不止于此,而是有更为深奥的道理,但是作为修炼的那一部分在秦时就毁掉了。现在的林正不可能得到真正的易经,但能否找到真正意味上的易经也成为他的目标。

一次偶然的机会,林正在网络上看到了一位名为吴青云老人活到160岁而亡,死后肉身不腐,这让林正想到了九华山金地藏,难道吴青云得到了金地藏的法门。去河南看吴青云,那不现实,林正没有那么多时间,他还要吃饭、他还要挣钱,毕竟他林正现在只是一个凡人,他不能不吃不喝。但是他却对吴青云老人的传说多留了一份心,他有意无意地在网上搜索吴青云老人的不死线索。当有一则消息被林正所发现时,他也是一惊,据传吴青云老人经常修习道家一个功法,那种功法名为“内丹功”。

内丹是借用了外丹的名词术语,将人体作为炼丹的炉子,把精气神作为炼丹的『药』物,让气按照一定的线路在人体经络问有节奏地运行,在运行中不断的吐故纳新,使人永远充满活力,为人的长寿提供原动力,这股原动力被习惯地称为“金丹”或“内丹”、“婴儿”,现代人称之为“气功”,道教历来称其为“内丹”。

外丹术,外丹与外丹区别非常大,外丹是利用外物,外丹术包括了黄白术,也就是炼金术。最早是通过炼制铅、汞等『药』物来制作长生不老的丹『药』。开始称作金丹,后来为了与内丹相区别,而称为外丹。相信外丹术的人认为,丹砂可以反复变化,黄金可以永久,因此用他们制成的丹『药』,吃了可以长生不老。林正可不认为那二个东西可以吃,吃了不就等于自寻死路,他可没那么傻,如果是别的草『药』,但到可以想向,如果有草『药』延生那也是可行之法。

内丹学认为:“天法象我,我法象天。”仙丹不必外求,人体是炉鼎,精、气是『药』物,运用神去烧炼,而能使人体内的精、气、神凝聚不散结成圣丹,即内丹。道教把人的精、气、神视作生命的三种元素,称为“三宝”。三者合则生,离则死。内丹之旨,即是抱本归元,使三者永远凝集合一,长生不死。

精,先天叫元精,至清至精。后天精是浊精,由欲念产生。“有动乎心,必摇其精”。上德无为入『性』功,入『性』功就是炼精,补亏损。先天元精,无欲念产生,无形无象。后天精是有欲念而生,男子十六岁有精,是有形有象。内丹功是在“虚之极,静之笃”之时所产生的元精来采『药』归炉而炼丹的。

气,有先天和后天之分。先天气,不用肺呼吸。后天气,用肺呼吸。先天气,道教特用“炁”字表示,意为浑然一体。《悟真篇》“恍惚之中觅有象,杳冥之内寻真精,有无自此互相入,未见如何想得成”。即喻先天精气始发境象。

神,藏于心。神指『性』,指大脑的思维活动。后天神,是识神。神好清,先天元神喜宁静,两目是神的“窗户”,神全两眼有光,光『射』夺人。神在丹法中称“金鸟”。修炼至先天元神归于泥丸,就是《玉皇心印经》“一纪飞升”之意。在道教有人说指十二年。另沐浴指心神,换气稍停,其作用是暗合天机。

这些东西说起来容易,做起来难,如果精、气、神这么好炼,什么人都可以长生了。所以要是按照林正所设想,最好的办法是内外结合为上策,但是对于林正此时来说,外丹炼『药』,他没那个时间,也没那个本钱。他现在只有先试试研究一下内丹功,可是摆在他眼前的就是一个难体,这“精、气、神”怎么炼,他现在可以说是一个外行,一个什么都不懂的人。虽在九华山有所得,但那东西与道家出入太大,主旨在于炼就肌体。

不过总体看来,内丹的修炼主要是要摈弃后天精气神,独留先天精气神,使自己达到空明状态。然而,林正身处这红尘万丈中,本是红尘中人,要达到那种境界谈何容易,更何况他在红尘中的种种生活,给林正心境带来了深刻的影响,使他难以一时之间达到空明之态,难于控制后天精气神。而后天精、气、神正是阻他修道之路的障碍,想要达到先天精气神,需得离开这繁扰红尘,抛弃红尘,立于红尘上,不受红尘扰。难呀!最后林正一叹。光是那光阴不多的老母,还有那正在成长的女儿,林正上哪里能放心下,看来他的修行要在这二件事完成后再能进行。

林正不知如何修行,但是他想到了道家的静坐,还好,现在他孤身一人,除了上班,有的是时间,晚上回来他就在床上打坐,让自己的心境静下来。起初很难入定进入空明状态,老母、前妻、女儿三个人的身影时刻浮现在脑海中,挥之不去,虽静坐但是心里并没有静下来,这可以就是所谓的魔念吧。三个月后,林正通过各种途径对静坐进行推理,他又拜访了大蜀山下的几个和尚,通过他们的讲解林正有所领悟。静坐可以不想尘世事,可是又有了新问题,他一旦静坐成功,整个人就似乎从在世界消失,化为无形,似周围一片黑暗,没有一点光,但是他却能看得到,说自己是天地也可,说自己是云朵也行,可是就是找不到真实的自己,在那个世界中,林正觉得自己化了,化成了无,可是又明明感受到了世间万物。林正有些担心,他担心自己有一天会『迷』失心『性』,会在静坐时慢慢化成无的过程中醒不过来,就在那静坐中离开这个尘世。

他觉得自己的修炼出了问题,问题非常大,他得要找一位有才的道家学者尽问原因,免得自己自悟不足走火入魔,死了都不知原因,或有更为可怕的事会发生的在自己的自上。

他深居城市之中,哪里会像那个小说中写的那样,想走就走,要留就留,现实的生活就是那样的艰辛,他不为自己的生计着想,还得要为女儿的未来考虑。毕竟女儿上学、吃饭都要钱,那钱哪里来,都要通过他的辛苦劳动挣来。而且最近二年公司的生产经营又不景气,收益非常的低,相对来说,林正的工资就降低了,公司还为此辞退了一员新来的员工,不是林正一直在公司勤劳工作,说不定他也会被辞去。为了自己的生活也罢,为了女儿的未来也行,他得努力工作,多挣点钱,他开始学起了摊贩,摆起一小摊,虽然收益不高,但是每个月还是多出了一笔收入。

二个月后,老母亲打来电话让林正回去一趟,林正只得回到了老家,回到老家后才知道,老母亲托人为了找个了对象,让他回来就是相亲。林正这个腻歪,他都好几次给老母亲说了,自己不准备结婚,可是老人还是不死心。相亲的酒席摆到了城市,女方是城市人,没有办法。结果是可以想象的,根本就不会成功,一是林正没有再续的心思,二是那女方是城市人,加之林正学历又低,对方看不上眼,一副盛气凌人之势,林正也不示弱,结果女方直接拍桌子走人,老母亲也生林正的气,坐上了大哥林成的摩托车直接回家了,把林正一个人丢在了那里。林正那个郁闷,他没有心思现在就回家,就再一次跑到了家乡的那片山区去散心。

刚刚爬上一座山顶,他就意外的发现的一个道人,那道人有五六十岁的年纪,长像生的很是普通,一身灰布道袍,正在山顶一处平整地盘膝打坐。林正看出这是一个机会,就凑了上去打招呼。经过一番交谈好,二个人熟络了,道士晚上没有去处,这里没有道观,所以林正直接给道士订了一个宾馆,老道人起初不愿意,经过林正一阵劝说后,免强答应了。期间,老母亲打了电话问林正晚上回不回家了,林正撒了个谎说自己遇到了一个老朋友,明天才回家,免不了老人又是一顿训斥。

晚上,林正在房间内向道士请教内道功,果真是吃了人家的嘴短,拿了人家的手短,那道人推辞不过,又加上林正提出了他对内丹功的见解,引得老道人耐不住了,就开始给林正讲解内丹功。内丹功主要要学生吐纳之法,呼天地间的灵气纳入体内,接引大地母气归于气海……。经过这一讲解,林正对内丹功的理解又进了一步,可谓收获颇丰。后来林正听得入了『迷』,就询问道人的住处,可是那道人只说自己是个云游的人,无固定住址,如日后有缘再会相见。第二天一早林正前往道人房间时,那道人已经离开了。

林正中午回到了家,结果可想而知,又是一顿唠叨,林正低着头,一语不发,让母情出完气这才表明,他真得不想再续弦,不想再娶。结果,三个姐姐,加上大哥林成一起上阵,把林正训了一个狗血淋头。

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