林正研读了二天，他将整神行诀算是一字不『露』地背了出来，熟记于心中，现在他得到了这部功法可是说是最好的功法，他的玄黄经是婴丹期的功法，现在不可以修炼，至于其余的功法，林正也已经修炼了差不多了，化形诀林正基础上全部习完，赤火诀完全就是一部没有多大用处的功法，看来当初帝明老小子骗了他。至于玄天境中得到的水母真经他已将此功法修炼到了水龙术，后面的部分那是婴丹期才可以修炼的。至于神魂诀林正根本就不想修炼，阵法集要与神兽排名录中的御兽之法，这二个林正现在都没有办法试验，陈法集要需要法阵基石，林正没有，神兽排名录中的御兽之法林正更是没有灵兽，定军山除了林正是一个活物外，其他的都是死物，就是那些花草树木也是勉强活着，随时都可以被天雷劈死，更不用说是什么动物了。
林正此时得到了这部神行诀可以说是天降的好东西，他立时就开始研究其中的五行聚婴功。这是一门有利于结丹的功法，林正非常的喜欢。修士修炼是一个非常慢长的过程，就是一个筑道期很多修士终其一生也不能逾越，进入婴丹期更为困难，如果说筑道期是基础，那么婴丹期更是比基础更加的重要，如果灵气化海后不能产生婴丹，也注定了修士这一世与道无缘，所以结丹对于修士来说非常的重要。
五行聚婴功是将渊府处的五行灵气进行凝炼的一种方法，渊府处那里是一种空间，不是真实意义上的空间，更确切地说是渊府是一扇门，而那门后就是一个异空间，而这个空间是修士自己的私人空间，如果没有经过允许，任何人不能进入那里，但是作为高阶的修士来说也可以凭借强大的修为进入那里。但是作为高阶修士来说，已经不再需要多少灵气了，他们更注重悟道。
通常的结出婴丹的方法是用神识勾动五行灵气，让五行灵气相互撞冲形成灵气五行灵雨，这种雨包含五行灵气在内，飘散在渊府上空，在经过一段时间的沉淀，灵气雨降下化成婴气海，再用神识勾动灵气海进行进一步的炼化，最终会在灵气海中形成婴丹，这种方法也是最为流行的方法。但是五行聚婴功则不是这个方法，五行聚婴功就是用神识进入自己的渊府，调用神识的力量进行凝炼五行灵气，把灵气凝炼出精华，再将五行灵气精华聚在一起，让五行灵气精华充份融合，再调用神识挤压五行灵气精华，最终结出婴丹。
但是要进行这一切必须要将神识的功用弄清楚，而且还要会使用。神识的使用在这部神行诀中也有具体的功法描术。神识作为一种看不见又『模』不着的东西会产生的人的天宫处，天宫位于人的头部眉心以上，这里跟渊府都属于一类的情况，可以说天宫也是一个异空间，而天宫眉心处一般都成为天宫进出的口岸。
神识是一种看不见『模』不着的东西，他的存在总计分为三种形式，在筑道期后期的时间，神识产生会形成神识雾，有了神识雾就会产生神识，只不过此时产生的神识是非常弱的。林正现在就处在这个阶段。修士进入婴丹期，渊府处结出婴丹，而天宫中的神识也会行发相应的变化，这时的神识会逐渐变成光质化，在进入婴丹后期时，神识会完全转化为看不见的物质，但是他依旧存在，而且威力更加的强大。第三个阶段，成为神婴期修士，婴丹碎裂，神婴出世，此时天宫处的神识会落向下方，最终形成神识海，神识不会化成水，而是以一种类似于水的物质存在，但是修士还是形象的把他比神识海，在这个阶段有一件非常重要的事情就是神魂会进入神识海中进行淬炼。到了化神飞升之时，神婴会用最终形成的神魂与婴丹进行融合，最终月兑去凡体，化成神体，到了那个时候，修士就无法在修真界生存了，他们要飞升到另一界，那一界称之为神界。
神识具体来说有四大功能，第一个功能是开启天眼，天眼的开启是在婴丹期进行的，进行婴丹的后期一般都会形成天眼。其实林正在形成神识雾时感应到了周围事物就是开启天眼的具体表面，这是内天眼，他无需修士的双眼就可以感应到周围的一切动静，大动擎天巨木，巨型高山，小到一粒沙尘，都可以感应得到。到了后期神识中会形成一个眼珠，这枚眼神就是天眼，他会通过修士眉心睁开，也就是所说的第三只眼。
神识的第二个功能就是攻击对方，神识作为一种存在，他是不可以攻击修士本体的，他产生在天宫，攻击的地点也是天宫中神识，神识没有什么功法、法器、法宝的辅助，完全就是看敌对双方的神识强弱，强的一方可以对弱的一方进行压迫式的攻击，攻击的结果是弱的一方神识分为击散，神识一散，天宫的神魂就等于是*『luo』地暴『露』在对方的神识之下，而神识最为厉害的功能就是攻击神魂，神魂一旦受到神识攻击，会很快解体，化成光点，神魂一解体也就代表着这个修士彻底的死亡了。
神识的第三个功能就是防护功能，有攻击就有防护，而神识可能通过神魂产生的神念进行防护，一般的情况下，神魂会发出神念给神识，而神识会根据神魂发出的神念进行运作，如果说修士本体发出攻击，那是神魂是发出神识攻击的本体。
神识还有一个功能就是神识自检的功能，神识作为一种看不见『模』不着的东西，可以通过神魂进行*控，将一缕神识散出后，可以在神魂的*控下对身体的每一个不妥之处进行检查，这是一向非常好的功用。到了后期的修士，神魂强大到了一定的强度，可以将神识化成千份，万份，再将神识直接寄附在对方身上，那么无论对方去了那里，只要神识依旧在对方的身体上，就可以通过那缕神识了解对方的一举一动，但是如果对方利用神识去自检身体时，会很有可能检查出被人下的神识印迹。
神识的使用方法，最简单地也是最为直接的方法，是神魂勾动，但是神识作为一种存在，由神识雾产生，要相攻击对方必须要引出，攻击向对方，这引出之法也就是神识的使用方法，神魂勾动作为最为简单的方法，是用灵力触发神魂，让神魂发出神念来引领神识，通常修士使用神魂是都是用手指一点眉心，这一点则是使用灵气打开天宫的通道，激发神魂，让神魂引导神识出体，对敌方进行神识攻击。看似一点之下非常的简单，其实是激发的一连串的连锁反应。
林正不停的研读，不停地做着试验，他没有急着去修那五行聚婴功，看来先要修炼这神行诀，林正大约也明白为这部法诀为什么叫做神行诀。林正开始导出神识之法，异出之法就是在于一指的点出，那一指点向眉心出，同时也将一丝五行灵行精化贯穿向天宫，五行灵气精华林正可以炼化出来，灵气炼化之法，五行基础功法有详细说明，而玄天境的那部水母真经也有详述，这个林正不用担心，只要依法做了，他就可以炼出五行精华。
现在问题出来了，林正现在渊府处存放的不是五行灵气，而是混沌气。这打通天宫要炼化灵气精华，到底是用五行灵气炼化好呢，还是用混沌气。林正要使用混沌气，可是最终他还是否定了，因为这部法诀讲述的五行灵气，不是混沌气，林正觉得他对混沌气还是不了解，而他的天宫处所产生的神识也是由五行基础功法第八层炼就出来的，所以他决定还是凝炼五行精华，这种想法落定，林正开始凝炼五行灵气，这非常的简单。不到二天时间，林正就将炼化出一丝五行灵气的融合体。林正很是高兴，他一指点向自己的眉心处，他的眉心处顿时白光闪动了一下，就在此时，一道天雷一劈而下，林正被劈的一声惨叫就沉向了灵气湖底，林正忘了，这里是定军山，不能使用神识，他这是在自己找不自在。
约过了二个小时后，林正最终还是恢复了过来，这一次他不敢再用那丝五行精华点向自己的眉心，但是他现在知道了，这座定军山就是一处针对神识开辟的神山。
一转间一个月过去了，林正在定军山与怒虎山脉的交界处将神识的使用炼到了非常熟练的地步，此时他完全可以*作神识对敌方进行攻击了，他也能*作神识进行防护，虽然没有与人对阵使用神识一战，但是他觉得他对神识*作可以说是得心应手了。
林正做完这一切后，他开始*控神识对自己的身体进行自检，这是一项非常细的工作，林正也看一看自己的身体，以前只是靠调用灵气到感觉，此时他完全不需要感应了，因为他可以*控神识细看自己身体的每一部分。他催动神识多头到脚给自己作了一次周身检查，身体的每个部分都非常的良好，他第一见看到了自己的渊府，那是依旧是白芒芒的一片，看不到边，走不到头，林正*作着一丝神识去接触那混沌气，可惜那道神识一接触混沌气就被化成了虚无，结果林正张口就吐了一口鲜血，看来神识不能有损，就算只有一丝一毫也不行。林正检查过了渊府，他又将神识向身体上部进行检查，五腑六脏他看了一个遍，每一处都是富有活力与生气。而且他看到了自己的五脏内也是有一个空间，也是看不到边界，里面的五行灵气汹涌澎湃，翻滚涌动。
最终林正*控神识自检到了自己的这个脑袋，天空处，那里是一片星空，空间之大也是无边无际，上面点点繁星，下面漆黑一片，而这些繁星间充满了无边的白『色』雾气，林正明白那是神识雾。
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