第三章
形意拳
“爹，你说四弟他是在干什么呢？”李月问道。李昊挠挠头：“我也不清楚，说是练习武技吧。但是看上去威力也不是很大啊，你老爹我又不是战士，干脆等小辰结束了你去问问他就行了。我先走了。”
自从那天天赋测试之后，李晨就开始了他不同于以往的修炼。其实李辰的《极限典》已经修炼到了第三层后期，因为李辰决定要学习魔法，所以他不得不先放弃一下内功的修炼，而且魔法的修炼还以增强他对元素的感知以及精神力。现在李辰的修炼计划是早上开始炼体，累了就修炼《极限典》，下午学习魔法，晚上就用冥想来代替睡眠。而且李辰还现修炼《极限典》也有增长精神力的效果。
李辰知道现在他唯一要做的事情，便是尽快的提高自身的实力。只有这样，他才能够在这个神奇而却又危机四伏的世界中更加精彩的活下去。
更何况，追求更加强大的力量也同样是李辰前世一生的梦想！
既然上天再一次给了他这样的机会，那么以李辰的心性，又怎么能不紧紧的将它抓在手中呢。
所以，在经历了最初灵魂穿越的不能置信之后，李辰已经完全的适应了现在的环境。
现在的李辰，很安心的按照自己的计划，开始训练了。
不过，他不敢做任何力量型的锻炼。毕竟，他现在的身体只有六岁，如果贸然的接受那种压榨式的疯狂训练，对于以后的身体育影响很大，甚至能造成永久性的亏空！
他现在唯一能够做的就是，尽最大的能去锻炼自己身体的柔韧性，进而加筋骨的增长度。
而其中最有效的无疑是修炼古中华的内家拳法。
和一般的压榨式训练不同，内家拳是一种将道教气功炼养之旨融于拳法中锻炼之法。具有贵柔尚意的特点，以心息相依、运行匀缓、意到气到、动静自如、以柔克刚、灵活婉转、莫测端倪为行拳要领。
练到深处，不但以御敌，更以养生！
而李辰前世便是一位形意拳的宗师，形意拳以五行拳和十二形拳为基本拳法，以三体式为基础。
现在李辰练的正是形意拳的基础——三体式。
两手相抱，头往上顶，开步先进左腿。两手徐徐分开，左手往前推，右手往后拉，两手如同撕棉之意。左手直出，高不过口，伸到极处为度。大指要与心口平，胳膊似直非直，似曲非曲，惟手腕至肘，总要四平为度。右手拉到小月复肚脐下，大指根里陷坑，紧靠小月复。左足与左手要齐起齐落，后足仍不动。左、右手五指俱张开，不并拢，左手大指要横平，食指往前伸，左、右手大二指虎口皆半圆形。两眼看左手食指梢。两肩根松开均齐抽劲，两胯里根亦均齐抽劲，是肩与胯合也。两肘往下垂劲，不显露，后肘里曲，不有死弯，要圆满如半月形。两膝往里扣劲，不显露，是肘与膝合也。两足后跟均向外扭劲，不显露，并与两手之互拉相应，是手与足合。此之谓外三合。肩要摧肘，肘要摧手，腰要摧胯，胯要摧膝，膝要摧足。身子仍直立，不左右歪斜。心气稳定，则心与意合。意要专凝，则意与气合。气要随身体之形式自然流行，不有心御气，则气与力合。如此，则阴阳相合，上下相连，内外如一，此谓*。实则内外相合。亦即阴阳相合，三体之内劲因此而生。?在李辰练完一遍三体式又开始练习形意五行拳形意劈拳劈拳者，属金，是一气之起落也。前四节三体重生万物张，三体总是阴阳相合，阴阳相合，总是上下内外合为一气。故其形像太极，是三体合一，是气之静也。气以动而生物。其名为横，横属土，土生万物，故内包四德。按其五形循环之数，是土生金也。故先练劈拳，是气之起落上下运用之，有劈物之意，故于五形之理属金，其形象斧，在月复内则属肺，在拳中即为劈。其劲顺，则肺气和；其劲谬，则肺气乖。夫人以气为主，气合则体壮，气乖则体弱，体弱即必病生，而拳必不通矣。故学者不不先务也。劈拳，在五行中属金。它导引的重点是：任督脉和手太阴，手阳明等经。肺主呼吸，主气，为排浊吸清火之门户，又为真气运行之动力。劈拳之起落都是从中府、云门而出。这两穴都是肺经的重要穴位。落劈时，虎口撑圆，使肺气直贯少商，进入大肠经的商阳穴。少商是肺经之井穴，直接关系到呼吸系统一切疾病的治疗。两手之出入钻翻带动肋间肌、肋下肌，使肋骨上提下拉，增加了呼吸时胸腔的收缩和扩张，也增加肺活量，起到养肺的作用。崩拳者，属木，是一气之伸缩，两手往来之理也。式如连珠箭，在月复内则属肝，在拳中则为崩，所谓即崩拳似箭，属木者是也。其拳顺则肝气舒，其拳谬则肝气伤。肝气伤则脾胃不和矣。其气不舒，则横拳亦必失和矣。此拳善能平气舒肝，长精神，强筋骨，壮脑力，故学者，当细研究也。
钻拳者，属水，是一气之曲曲流形，无微不至也。钻上如水在地中忽然突出，亦如拳水之上翻似闪。在月复内则属肾，在拳中即为钻。所谓钻拳似属水者也。其气和则肾足，其气乖则肾虚，肾虚则清气不能上升，浊气不能下降矣。其拳不顺，真劲即不能长，而拙劲亦不能化矣。学者当知之。
炮拳者，属火，是一气之开合，如炮忽然炸裂，其弹突出，其性最烈，其式最猛。在月复内属心，在拳中即为炮。所谓炮拳似火是也。其气和则心中虚灵，其气乖则心中朦昧，其人必愚矣。其拳和则身体舒畅，其拳谬则四体失和矣。学者务深究此拳也。
横拳者，属土，是一气之团聚也。在月复内则属脾，在拳中即为横。其形圆，是以性实，其气顺，则脾胃和缓。其气乖，则内气必努力矣。内中努则失中，失中则四体百骸无所措施，诸式无形矣。其气要圆，其劲要和，万物土中生，所谓横拳似弹属土是也。先哲云：“在理则为信，在人则为脾，在拳则为横。”人而无信，百事不成，人伤其脾，则五脏失调，横拳不和，百式无形。此言形虽殊，其理则一也。横拳者乃形意之要着也，学者不不慎详之。
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