正如岳飞所说的那样，黄大仁一再强调自己不怕死，反而证明了自己很怕死。被带进知府大牢，尚未动刑，就把自己所知道的一切全供了出来。
黄大仁是阿弥佗佛教的应天堂堂主。陈福则是陈神仙的徒弟，地位还要高于黄大仁。这一次刺杀行动是由陈福提议的。因为陈福要为师父陈神仙报仇。虽然岳飞和孟浃等人一直声称，陈神仙被俘之后，又作法招来一朵祥云，坐在云朵上跑掉了。但陈福身为陈神仙徒弟，自然知道师父几斤几两。他坚决认为陈神仙被岳飞等人秘密处死了。
两人被抓之后，整个应天府再无阿弥佗佛教的高层。虽然各县还有阿弥佗佛教的秘密信众，但在陈黄二人看来，都不可靠。
正因为没有可靠的信众，刺杀行动只能由陈福黄大仁亲自实行。
黄纵问出黄大仁的口供之后，连忙告诉岳飞李八少，询问他们是否要把黄大仁说出名字的信众全部抓起来。李八少虽然对黄陈二人的刺杀极为恼怒，但冷静下来，反而感觉阿弥佗佛教不再可怕。所以建议黄纵放他们一马。
李八少说出自己的理由。“既然连黄陈二人都不敢信任那些教众，不正好证明那些教众不会作乱吗？还是不要抓了，让各地乡老严密监控他们就行了。”
黄纵愣了一下，他没想到李八少还是不同意兴师动众。“李老爱民之心虽好，但官府驭民众，不光要施以恩，还要临以威。要不然刑法荒废，民众再无畏刑之心。既然朝廷早已立法，禁止民众信任阿弥佗佛教，他们却还偷偷信奉，把他们抓起来也是应该的。”
岳飞也同意黄纵的意见，对李八少说道，“大凡乡民作乱，多苦于污吏压榨，活不下去，才会揭杆而起。但阿弥佗佛教不一样，被他们洗脑的人哪怕生活无忧，在教主堂主的一声命令下，也会杀人放火，无所不为。阿弥佗佛教的教义让他们认为活在世间只是受罪。这些人既然触犯了刑法，就不能认为他们尚未造成危害，而放过他们。他们之所以没得到陈福的信任，也许并不是他们真的不可靠，而是阿福认为他们不可靠。李老仁心可敬，但邪教分子不能用常理来推论的。”
李八少被岳飞黄纵二人说服，于是应天府迅速出动一部护民军，短短几天之内，把黄大仁招出的信众全部抓捕。
抓捕阿弥佗佛教徒的行动不但没有引起民众的恐慌，反而让民众更加安心。毕竟木兰寨的废墟尚在，如果谁认为阿弥佗佛教是救苦救难的活普萨，替天行道的好队伍，就让他们到木兰寨去，事实会让他们闭上嘴巴。
阿弥佗教潜伏应天的信众被一扫而空，岳飞的心却没有平静下来。反而走来越乱。心乱的原因，是因为心里多了一个女人的身影。
自从和李孝娥在寿宴上认识之后，岳飞开始经常去李府串门。以前他去过李府十几次，都没有碰见过李孝娥。寿宴之后，每次去李宅，都会碰见李孝娥。
他们很快由初次见面的害羞脸红变成了无话不谈的好友。
岳飞喜欢和李孝娥谈话，也只有在和李孝娥谈话的时候，岳飞才会放下各种烦恼，享受短暂的轻松时光。李孝娥也喜欢和岳飞谈话。在认识岳飞之前，李孝娥只能和丫头小蝶聊天。小蝶虽然机灵古怪，但毕竟是个小丫头，根本理解不了李孝娥的一些话。
李宅后园有个池塘，塘边植满柔软的垂柳。岳飞和李孝娥坐在树下的石凳上，谈天说地，有着说不完的话。
李孝娥博览群书，知识面丰富。岳飞虽然不是单纯的武夫，能填词能吟诗，但读得更多的还是兵书战策。所以和李孝娥谈话，总会不知不觉地扯到军事上去。谈诗论词，岳飞实在不是李孝娥的对手。
但李孝娥却不像其他女子一样，喜听风花雪月，厌闻兵甲之术。不止一次地对自惭才疏学浅的岳飞说，“岳大哥，诗词只是小道，不能安邦定国，不能救民疾苦，岳大哥所学，才是万民急需之道。”
岳飞望着李孝娥的眼睛，问道，“孝娥妹妹不嫌我的话无趣吗？”
李孝娥脸上飞过一丝红云，同样望着岳飞的眼睛，轻声说道，“只要是岳大哥说的话，我就爱听。”
当岳飞离开李宅，回到军营处理军务时，满脑子都是李孝娥语笑嫣然的影子。
早晚两次练武，岳飞也失去了以往的静心。
打出去的拳头不再有杀伤力，刺出去的铁枪也失去了一往无前的杀气，变得软绵绵的。
岳飞很为自己的软弱生气。看来自己做不了英雄了。竟然放不下儿女之情。
但更多时候，岳飞感受到的却是温馨和幸福。
无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
与其做一个无情无义的帝王，不如做一个有情有义的大英雄。前者只是权力野兽，后者却永远是人。
这是岳飞有生以来第一次享受到爱情的感觉。他从来没有想到，男女之情竟然可以让人如此牵肠挂肚。英雄气短，儿女情长，古人言下无虚。
岳飞虽然有过一次婚姻，但前妻刘氏却是父母之命，媒妁之言，根本没有一点感情基础。
刘氏是一个典型的乡下妇女，只想自家吃好喝好，过得平安就足够了。她很看不惯胸怀大志的岳飞。她认为岳飞一个泥腿子，cāo那份国家的心，纯属吃饱了撑的。武功练的再好，还能做上将军吗？
因为刘氏对岳飞经常冷嘲热讽，两人的关系很是紧张。
岳飞参加平定军，数月未归，刘氏认为岳飞肯定没于军中了，果断改嫁给相州城里的一个货郎。
岳飞从平定军中回家，才发现自己成了汤yin县男人的笑料。一县无敌又如何？连自己的老婆都守不住，算什么英雄好汉？
岳飞的一帮师兄弟都说要杀了刘氏，却都被岳飞劝住。
岳飞其实也很愤怒，但他却没有杀害刘氏的念头。
刘氏的确羞辱了他，但却没到被杀的地步。
和同时代的男子相比，岳飞更像近代男子，大男子主义思想极淡。岳飞也从来就不是杀人狂。
岳飞无法想象，杀了刘氏，该如何面对岳云兄妹。毕竟自己的一对儿女已经够可怜了，他不想让他们再受痛苦。
不过，刘氏的出走还是给了岳飞很大的打击。这几年岳飞过的完全是苦行僧的生活。每ri除了阅读兵书，就是打熬筋骨。转战各地，遇见了无数的女子，却没有一个能让岳飞动心。
直到遇见了一身素服有如嫦娥下凡的李孝娥，岳飞才怦然心动。
李孝娥人长得美，知书识礼，生于大富之家，却又没有千金小姐的傲慢。心地善良，不轻视任何人。如果李孝娥不是这样，护民军的旗头郭进早就饿死在应天街头了。
岳飞不止一次地后悔拒绝了李八少的提婚。他非常希望李八少再次提亲，但李八少就是不开口了。
既然李八少不主动提亲，岳飞决定自己采取主动。他要请知府黄纵做媒，上李宅提亲。不过在正式提亲之前，岳飞觉得自己要问问李孝娥的想法。
他已经吃过婚姻包办的亏了，可不能让李孝娥再吃这个亏。
于是岳飞又一次登上李家的门，在柳池边很直接地问起李孝娥，“孝娥妹妹，你愿意嫁给我吗？”
李孝娥顿时低头不语，只是脸红得像清晨的云彩。
岳飞见李孝娥不回答，登时心中一凉，以为李孝娥不想嫁给自己。岳飞有点低落地说，“孝娥妹妹，我本想明ri请黄知府提亲，既然你不同意，我不会勉强你的。反正这事情我还没和黄知府说。”
岳飞说完这番话，转身要走。既然李孝娥不愿意嫁给他，他就不能再和李孝娥单独相处，要不然会让人风言风语，坏了李孝娥名节。
岳飞哪里知道李孝娥之所以低头不语，完全是出于女儿家的羞涩。李孝娥虽然不是弱女子，但也不是花如玉那样的女汉子。直到听见岳飞要走，才抬起头，望着岳飞说道，“岳大哥，你明天来提亲吧。”
说完这话，红着脸回了正堂。倒是躲在旁边偷听的鬼丫头小蝶立即改了口，开始喊岳飞姑爷了。“姑爷，我家孝娥姐姐已经走了，你还傻愣着干嘛？快点去找黄大人提亲吧。”
岳飞抬头一看，才发现李孝娥早已不见踪影。当即拍了拍小蝶的脑袋，大步流星地出了李宅，直接走到衙门。
黄纵正在堂上办案，一看岳飞到来，以为岳飞有什么大事要说，连忙引入后堂。听说岳飞要找他提亲，当即哈哈大笑。“鹏举，你早该说这话了。你知不知道李老早把你当女婿一样看待了。依我看来，你和李家小姐正是天生一对。你不用说了，我今晚就去李府给你提亲。”
黄纵说到做到，下堂之后，直接官服都不月兑，就去了李府。一见李八少，当即大笑说道，“恭喜李老，鹏举以后要改口喊你泰山大人了。”
李八少早从小蝶嘴里知道了岳飞提亲的事。那个鬼丫头本来就是李八少的探子。当即大笑说道，“让鹏举那小子赶快下聘，秋高气爽的天气，正是男婚女嫁的好时光。”
岳飞得报，喜不自禁。当即请黄纵选了个黄道吉ri，去李宅下聘。
吉倩一听岳飞要下聘，咬咬牙终于下定决心向花如玉下聘，取个暴力点的老婆也好，以后谁敢惹我吉倩，夫妻二人一齐扁人。
而一向木讷的徐庆则在花小七的强烈要求下，也向花小七下聘。
一客不烦二主，三客也不烦二主。三个人的媒人都是黄纵。
七月二十九是七月最后一个黄道吉ri，宜下聘，宜嫁娶。安定下来的应天府，那一天有无数对新人或下聘，或嫁娶。但几十年之后，应天府百姓只记住了三对下聘的新人。
应天说书人最喜欢在茶馆说起这段喜事，往往一拍惊堂木，望着四周的听众，大声说道，“七月二十九那一天是百年难得的好ri子，早被上知天文下知地理的黄相掐指算出。一王二候同时下聘。破虏候吉倩下聘花如玉，定军候徐庆下聘花小七。别看他们三家现在是我华夏豪富，当时可都是身无分文，全是穷哈哈出身。三个人的聘礼各不相同。吉破虏的聘礼是一双铁锏，花如玉回的是一杆花枪。徐定军的聘礼是一把自己亲手打造的钢刀，吹毛断发。花小七回的则是自己亲手做的一件衣服。他们都是粗人，所以送的聘礼也是粗人的礼。而岳王和李后却不一样，他们的聘礼风雅无比。岳王知李后最爱大苏学士的词，所以王的聘礼是一幅苏学士亲写的词，明月几时有，把酒问青天。而李后的回礼刚巧也是苏学士的词，大江东去。原来岳王也爱大苏学士的词。那位看官问了，既然岳王出身贫寒，不取人财，怎么会有苏学士的字画呢。各位看官有所不知，不要说岳王，就连李八老爷素称豪富，家里也断然没有大苏学士的字画。级别不够啊。那么这位看官又问了，大苏学士的两幅字画来自哪里呢？这就要从李易安居士来到咱们应天府那天说起了。”
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