塔烙斯历史上一直以来都是个残暴、急躁、易怒的神只，他极度沉迷混沌与毁灭行为，睚龇必报，时常在暴怒之下大发雷霆，偏偏对信徒的要求从来未见稍有一丝减弱或停息。由于塔烙斯的信徒们所到之处必定散播毁灭，所以相比塔烙斯的强大神力存在，事实上他的教会规模非常小，许多人只是因为极度惧怕塔烙斯，才千方百计地敬奉抚平他的怒气。基于本性塔烙斯痛恨所有提倡建设、学习、以及自然的神只，更特别痛恨那些胆敢有能力控制天气的神只，对于死亡远比还算默契，但是自从立偏善良的克蓝沃上任，死亡一系也就在他的痛恨之内了，因为克蓝沃反对随意的死亡。
生命是个充满了随机与混乱的混合体，因为塔烙斯随时都有可能取走你的性命，所以要保握时机，在你还能攫取的时候尽量攫取。凡我信徒皆应当四处宣扬塔烙斯的威力，告诫提醒其它凡人只有他才能号令的力量。应当面无惧色地穿越风暴、森林大火、地震、以及其它的灾害，因为塔烙斯的力量不会攻击祂的信徒。尽可能在众人面前显现前述的神迹，这样其它人才会知道只有塔烙斯能保护他们。将塔烙斯与他的仆人们所能操纵的毁灭力量展示给众人知晓，如此他们才会知道要惧怕塔烙斯。没有人承受的起轻视塔烙斯的代价，所有人都应当服从敬拜他这就是塔烙斯的教义精要，可见即使信徒对于神祗影响有多大，即便司职毁灭的神祗也不敢无视信徒；但是他所宣扬的观点无疑不会成为主流，必然为大多数人厌恶，虽然为求自保而不得不敬畏他，但是这类强盗行为在魏曦看来只是空洞的强大表现，一旦有了抵御的力量，那么他的虚弱将迅速表现出来，因此崩溃也不是不可能。
毁灭毕竟不是生物本性，因此塔烙斯总是很难找到能让他喜爱的信徒，因此他派遣几乎所有的牧师到处宣传他的名号与威力，以求尽量吸收新进的信徒——不管是出于惧怕他的力量或是单纯地只想藉由崇拜他而得到操纵毁灭之力的人。因此，他的牧师良莠不齐，大多数都如同他们的神祗一般变态，随兴或恶意地召唤毁灭之力，威吓那些胆敢抵抗或阻挡他们而不准他们进入城镇或通过道路的人。有些牧师像土匪一样残暴的烧杀掳掠，如果竟然有村落胆敢击退他们，便会在不久之后遭到集结的牧师们前来展开屠杀，将该地夷为废墟，貌似如果不是变态也没谁会崇敬这样一位危险的神祗不是。
正是由于教会的名声非常糟糕，因此绝大多数的塔烙斯神殿与圣坛只都建筑在隐密之地。在许多国家，塔烙斯的信徒们甚至都被视为不法之徒。塔烙斯仅有的几处公开神殿往往建成城堡或是有围墙的庄院，以便在信徒们遭到愤怒的群众围攻时而当作堡垒使用，可见要做他的牧师或信徒得有多大的勇气和心理素质啊！
抛开神祗的原因不谈，在魏曦看来，塔烙斯就像强盗头一样，四处散布恐怖以换取敬奉。在大地上，有强大的大地女神、自然之父存在，其他各种族几乎大都有强大的主神，因此在事实上，塔烙斯的火灾、地震神职影响并不大。倒是风暴这一主宰天空的神职由于缺乏与之抗衡的神祗，影响更大一点，当然多数地方还是没办法制造大灾难的。至于暴动神职，无论是争议之神还是暴政之神或者各种族神祗无疑都持一个态度：反对，因此注定影响力很难扩大，再说只要还能生存下去，平民百姓谁愿意干这等掉脑袋的事情呢？固然回报大，但是危险可是与回报成正比的啊！
综合分析，塔烙斯能够维持强大神力的存在，真正凭借的还是海洋，因为主宰近海的是他的从神安博里，而其他海洋神祗要么本性与之相符，要么就是实力不足以压制他，这也是。所以在魏曦看来，打击狂怒神系的行为大有可为，只要出现一位等以上神力的海洋之神，就能足够大力压制塔烙斯与安博里的影响，只要有可选项出现，魏曦确认足以将他落下强大神祗的宝座。塔烙斯与寒冬女神欧吕尔间的关系十分亲近，但风暴之王从来也不曾对试图夺取寒霜少女神职的举动感到后悔；他与深海女王安博里的关系颇为暧me，但却又充满竞争，甚至试图谋求她的海洋神职；他只是极为勉强的与猛兽之王马拉合作，如果马拉拥有足够的力量时毋庸置疑他也会毫不犹豫地毁灭他。狂怒神系的这种貌合神离，可以预见一旦塔烙斯被拉下强大神力的宝座，神系必然崩解。
在众多主宰近海的神祗，精灵神系的深海.赛悉拉太过于种族观念，而且本身是等神力支持他成为一位强大神力并不符合魏曦的利益，至少远没有支持费力佩的利益来的大，好歹这位是**自主的，再说在漫长历史，费力佩是出了名忠实于友谊的存在，这也是他获得诸神友谊的最大保证。综合考虑再三，魏曦才做出了支持决定，无论丹布雷斯还是如今的夏王国，都已经临海而立，一位友善的海神国度为邻，都是极其有利的。
至于说自己或者某一位从神掌握海洋神职，魏曦倒不是没有想过，但是无论自己还是自己的从神都从来没有涉足过这个方面，神格可不是说说就行，有神力就能塑造的，要不然诸神还打个什么劲，直接创造多简单。当然，如果给过千儿八百年魏曦来收集、体悟，也不是不行，但是一位种族海神，尤其是一位强大神力存在的种族海神，一位在陆地上影响巨大的种族海神，是很难得到诸神的帮助，利益而已，魏曦对此明悟。所以魏曦既没有提出费力佩加入神系一事，甚至还有意无意促使他能够自立，在自然之野诸神的自立，大地之母与自然之父自然洞悉魏曦的想法，但是已经是强大神力的他们对于神职并没有更大渴求，再往上可不是神职越多越好的，因此诸神对此达成了默契。
其实神也罢，教会也罢，凡人也罢，总得给自己塑造一个目标，这样才有动力有激情有奋斗，否则就是腐化堕落的开始。神的目标自然是立于诸神之上，甚至超越这个宇宙的局限。教会呢？随着丹布雷斯战役的进展，商振拿下丹布雷斯并遵照神谕建立新的王国几乎是近在眼前的事情，教会的工作算是告一段落，至于幽暗地域，其实在并不是人类能够大范围插手的地方，因为彼此生活习性不同，短期内可以，在第一二层还好，一旦长久深入下去，人类的种种不适应将逐渐显露出来，这也是为什么人类从未征服幽暗地域的原因。所以要征服幽暗地域终究只能靠夜月精灵，而且这可不是短期内可以实现的，因此打击狂怒诸神就是魏曦给教会的一个长远目标，神的战争是以百年为单位的，可预见的上千年时间里，教会都有了大把事情可做。
“轰”前所未有的巨大海浪出现在跳舞海豚湾，在海湾下面一个隐藏的城市里，大量海豚与人鱼牧师在高声祈祷着，无数神力在他们流转，海湾外面剧烈的天气被不断引入这个已经平静了几千年的海湾，在海湾的隐秘一侧，却诡异的停着一艘艘简陋的小船，上面站满了全副武装的战士，狂风巨浪丝毫不能影响它们，这种小船也就之比渔船好那么一点点，丝毫经不起这种巨浪。即便是在坚强的战士，面对这种咫尺之间的天地之威依旧心惊肉跳，这不是懦弱而是对实力的天然敬畏，对生的渴望。
费力佩的本性无疑十分仁善，即便为了打击敌人，狂风也很是刮了大半个小时，等几乎所有渔夫与商船都上了岸，不断的巨浪才堪堪而来，这也就是在凯丝这座已经数百年没受过风暴的城市，要是其他临海城市早就做好防护准备了，成果将大打折扣，由此也可以看出本源对神祗的影响，有时候他们甚至宁愿承受大量损失，也要做一些“傻傻的”事情。
前所未有高达数十米的巨浪瞬息冲入凯丝城，承受着整个水下王国绝大多数法师与牧师联手召唤地天地之威的城市，没有谁敢于立足能够立足在街道之上，即使城墙与码头已经抵御了大部分巨大的压力。来自水底的攻击顿时让凯丝城的统治者懵了，自从丹布雷斯建立以来，甚至在此很早以前，凯丝城所在之地就没有过风暴，自然城市也不需要大量的武力与建筑来防御风暴，最多的几次也是邻国的舰队而已，但是丹布雷斯同样有巨大的舰队，所谓的港口防御已经在几百年来就流为形式了，没有城堡，没有法师塔，甚至没有高大的城墙与防水提，没有风暴的港口，强大的舰队就是安全的保障。
事实再一次证明，世上没有攻不破的城堡，只是你没有找到方法而已，强大的凯丝城陆地上有高大的城墙，层层推进的小型城堡与法师塔，海面上有整个大陆南方最强大的舰队，城市里有王国最精良的军队，多少年来无论是来自鲁伦与哈鲁阿的海面攻击，还是来自阿凯恩人的陆地进攻，甚至双方的联手攻击都不曾踏入过凯丝城内一步，不落的凯丝是王国的骄傲与永恒的象征，这些年来年复一年防御更为坚固。突如其来的巨浪不仅让从未经历过此情此景的凯丝人手忙脚乱，更为关键的是强大一时的舰队不是变为海里的碎木就是被强行推上岸边，搁浅了，对于凯丝的海岸成了不设防的领地，在飓风大浪之除了少数法师与圣职，根本没人能够活动自如，坚如磐石的城市露出了致命的弱点。
毕竟水的生命才是驾驭水的天才，在几位人鱼牧师的带领下，他们展现了神奇的驾驭水的力量，踏浪而行，分水而来，数十艘临时赶制的小木船却能够超载顺着巨浪而行，甚至无需风帆与水浆，一**巨浪就迅速将他们推上了岸边。少数牧师与法师根本无法阻止这些强大的战士行进，尤其是在水的世界里，在海神的圣职前。
战争至此没有了悬念，受守护之神庇护的战士岂会没有突破防御的经验，顺水而行的战士迅速打开了城墙的大门，城外早已等候多时的战士蜂拥而入，大段的城墙，无数的防御城堡甚至法师塔落入了远征军手，丹布雷斯的精锐不得不退入女王的城堡做垂死挣扎。
炎黄圣元380年4月20日，凯丝城陷落，女王瑞斯娜自杀，王族以及拒不投降的大贵族所有成年成员被处死，‘黑血之民’飞狼部落被证实必须对多项邪恶行为负责，所有成年成员全部交由阿凯恩人处置，所有未成年者则被运往大陆北方交给了月之女神苏伦的教会，以示友好，这也是因为魏曦不得杀害妇孺的命令，否则依照大陆惯例这类邪恶之民就算是男女老幼全杀了也不会有谁说什么的，同样是善良行为。
炎黄圣元380年4月25日，阿凯恩人大祭司献上世代珍藏的丹布雷斯王冠，并尊称商振伟丹布雷斯之王，誓言阿凯恩人部落用不进犯丹布雷斯之地，永为王国北方屏障
两个月后，基本扫清凯丝城500里范围内敌人的商振，在哈鲁阿**师与鲁伦大主教等邻国代表见证下正式称王，国号“商”，改凯丝城名为“偃师”。同日，大军开拔兵分三路，以商王之名谕令各贵族臣服，但凡反抗者一律削爵问罪，其一路直奔豺狼人岗哨山脉而去