“回施主，喝茶是因为你们已经做过善事了，讲经阁是招待贵客的所在，也是讲解佛法的地方，阿弥陀佛，请……”
直到母女二人随老和尚离开后，才有个知客僧过来招呼江小白等人，原来，燕多姿和燕京是在暴雨之前来云梦山的，寄宿在鬼谷庙，可昨天入夜后，燕多姿忽然失踪了，急切之下，燕京就给顾常在打了，让他带人来“破案”。
当然，这都是假象，因为燕多姿的失踪就是燕京和顾常在搞的鬼。
眼下，见燕多姿居然被顾常在找到了，知客僧也是一脸庆幸，连说吉人自有天相，佛祖保佑什么，又忙着通知燕京，安排客房、准备斋饭，打叫医生什么的。
不过，眼下已经晚上了，鬼谷庙又建在山峰上，因此，叫救护车是不现实的，只能给镇医院打，请他们派医生出诊——总的来说，先让医<生看看问题严不严重，再决定要不要连夜送中毒者下山。
这些事情说来话短，实则不是一时半会能搞定的，而在燕京跑出来迎接燕多姿之前，江小白鬼使神差的放开神识，留意起那对母女的一举一动来。
当时，母女二人跟随老和尚上了二楼的一个偏殿，殿内烟雾缭绕，墙上挂满了佛画和经文，有古色古香的茶几，但却没有板凳、只有蒲团。
奉上香茗后，老和尚一本正经的给女孩解了签，无非就是说些好听又吉利的话，毫无一点营养可言，之后问母女二人要不要听得道高僧讲经说法？
很好明显，那美妇就属于善男信女，闻言自然是满口答应。老和尚便带着她们到了讲经堂——因为老和尚一直以“施主”称呼母女二人，到现在为止，江小白也不知道她们的名字。
堂内有个微闭双目的老僧正在讲述佛家故事，听众则是七八个寄宿的男女香客，看样子，他们都是做了善事的，这才有资格听得道高僧的讲经说法。
母女二人找了张茶几坐下，小沙弥便送来了清香扑鼻的茶水，这时候，老僧正在讲佛祖“拈花一笑”的故事。
只是，这个老僧却不是觉慧，或者说，江小白有种错觉，这个鬼谷庙和惠觉的那个鬼谷庙毫无关联。
“世尊于灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑，世尊曰：吾有正法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙沙门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。”
老僧讲的这个故事是说大梵天王在灵鹫山大会上请佛祖释迦牟尼说法的事，他们把一朵金婆萝花献给佛祖，佛祖拈花一笑，意态安祥，大家不明其意，只有摩诃迦叶破颜微笑，佛祖当即传以金缕袈裟和钵孟与他，这就是禅宗“拈花一笑”和“衣钵真传”的典故。
老僧讲得很直白，也很有吸引力，并引升出一些人生哲理，连江小白都听得津津有味。
讲完一个故事，如果有不懂的还可以提问，无论你问什么问题，老僧都能用佛法来解释。
反正是花了钱，不问白不问，抽签的女孩子眼珠一转道：“大师，什么是一花一世界，一叶一菩提？”
老僧道：“回施主，一花一世界，一叶一菩提的意思是说，从一朵花里可以看出整个世界，用一片叶子就能代表整棵菩提，这与《世语新说.方正》中的此郎亦管中窥豹，时见一斑虽大同小异，但微妙之处却天差地别。”
女孩微微一笑道：“那佛祖的心有多大，有一个世界那么大么？”
老僧看了女孩一眼，瞬间就明白了她在与自己说禅，镇定道：“佛心宽广无边。”
女孩道：“佛性如何？”
老僧答道：“佛性随和。”
“那佛眼中可有尊卑善恶？”
老僧笑道：“众生平等，佛眼中并无尊卑善恶。”
“呵呵，既然佛心宽广，佛性随和，佛眼中又无尊卑善恶，却为何在传衣钵给迦叶时要嘱咐他‘教外别传’呢？”
“阿弥陀佛……”老僧“头发”都气弯了，对于这样的问题，那就等于是秀才遇到兵，有理也说不清的。
“大师……”女孩继续捣乱道，“佛祖金身下为何有三个蒲团？”
“阿弥陀佛！”老僧上了一次当，谨慎道，“那是佛祖让众生解月兑苦难的地方，众生若向佛祖叩拜，接受佛祖的点化，就能超月兑生死，去到极乐世界。”
女孩脸色写着“任你奸似鬼，也要喝老娘的洗脚水”的表情，咯咯笑道：“大师，既然佛心宽广，佛性随和，那为什么要让众生向他下跪祈求解月兑呢？为什么不放几张椅子让众生舒舒服服地坐着解月兑呢，佛说众生皆苦，众生都那么苦了，还要他们跪着解月兑，佛是不是太残忍了啊？”
“阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛……”老僧气得直吹胡子。
“大师，什么是佛？”女孩还没打算放过他。
“阿弥陀佛……”老僧额头上已经见汗了，回答又怕中了圈套；不回答则必须承认修为不够、佛理不精，作为一个佛门弟子，那绝对是毁灭性的打击。
美妇瞪了女孩一眼，怪她又调皮捣蛋，让人家下不来台，但却溺爱的没有阻止她。
就在这个时候，殿外走来一个三十余岁的红袍僧人，他步履从容，面含淡笑，双目开合间似能洞悉一切，看其气度和衣着，焉然就是得道高僧。
“阿弥陀佛，贫僧有礼了”他像女孩行了一礼，又冲其他香客行了一礼，原先那老僧见年青僧人走来，竟起身行礼道：“弟子见过方丈……”
年青僧人还了一礼道：“师兄辛苦了，您下去休息吧！”
老僧垂眉道：“弟子佛礼不精，愧为佛门弟子，愿面壁思过旬日，祈求方丈恩准！”
年青僧人面无喜忧，只是点了下头，算是答应了。
江小白张了大了嘴，搞了半天，这个年轻和尚居然是鬼谷庙的方丈，那觉慧呢？
此刻，方丈盘膝坐上老僧的位置，冲女孩轻宣佛号道：“阿弥陀佛，施主慧根不浅，贫僧法号无赖，请施主不吝赐教！”
“哎咳，这下好了吧，人家挑战了，看你咋整！”美妇幸灾乐祸的看着女儿，眼中满是戏谑之意。
“嘿嘿。”女孩颇为后悔地挠了挠头，只得咬牙硬挺道，“方丈大师言重了，赐教那是万万不敢当的，我只是有些困惑，佛既然要解救众生，可佛到底在哪儿呢，有人说佛在心中，有人说佛无处不在，我理解不透，所以我想问问大师，佛到底是什么？”
年青方丈手掐佛珠，淡然道：“阿弥陀佛，贪僧也曾问过佛祖，佛曰：说不得，不能说，故而贫僧的回答也是说不得，不能说。”
草，见过耍赖的，但没见过这样耍赖的！
“呵呵，大师这样回答，我可不可以理解为耍赖呢？……那么请问大师，什么是说不得，不能说的又是什么？”
方丈垂眉道：“阿弥陀佛，不说既是说，说既是不说。施主若有彗根，答案已经出来了，施主若无慧根，贪僧一但告之，不但不能为施主解惑，反而会令施主魔障从生，故而说不得，不能说。”
好嘛，搞了半天还是人家慧根不够，耍赖能够耍到这种程度也算是一种境界了！
“大师，既然什么都说不得，那我们还能说什么呢？”
方丈颇有深意地看了女孩一眼：“那请问施主，你认为佛是什么？”
敢情，他想把皮球踢给女孩，女孩若像他那样回答，显得既无能又无智，就落了下乘。
“呵呵，大师，我乃俗人一个，恐怕答不上来哦！”
“阿弥陀佛，施主紫气透顶，贵气逼人，又岂是俗世中人？”
咣――
不光是母女二人，连其他香客都浑身一震，连江小白都再次打量起母女二人来。
方丈闭上双目，复又问道：“施主，你能告诉贫僧佛是什么吗？”。
女孩明显的有些慌乱，端起茶杯喝了一口，镇定道：“佛是什么，佛就是魔！”
方丈睁开双目：“魔又是什么？”
女孩轻轻放下茶杯：“魔就是佛！”
方丈微一欠身道：“佛在何处？魔在何方？”
女孩道：“佛在魔里，魔在佛中。心中有魔，故而成佛；心中有佛，故而成魔。有佛有魔，故而有我；无佛无魔，故而无我。无我无相，万相皆我！”
“阿弥陀佛！！！”方丈闭目沉思良久，一脸钦佩道，“施主好慧根，贫僧受教了！”
女孩得意洋洋道：“大师，你着相了！”
方丈站起身来，合十道：“二位施主，请随弟贫僧来……”
去哪儿呀？
但母女二人却没问，默默跟随他出了讲经堂……
路上，无赖方丈一直没，只是低诵着经文。
女孩是个不安分的主，不停在后面冲他扮鬼脸。
鬼谷庙是依山而建的千年古刹，后山的石壁上有很多石洞和石刻，大抵都是如来画像，因此崖壁上明明白白的写着“千佛岩”三个字。
只是，让江小白如坠五里云雾的是，这后山也不是自己遇上惠觉的那个后山。