重生之穷济天下第四百五十四节、挂上羊头
一孩子会有这样的维权意识-不用想也知道肯定是|触了太多这方面的内容。否则以孩子的思维式肯定会先哭着找家长撒娇。问题是现在就连一些小-生都已经知道自己所拥有的权利了。可某些大人却还在用以前的思维来对待今天的物。比如这个看上去其实很冤枉的老师。其实事情的结局也在意料之中。接到报警之后再不能确定属于虚警的情况下。值班民警肯定要出动。可是当他们赶到学校了解情况之后。却又发现这次的事件实在是有点让人啼笑皆非。尤其是在治安处罚条例之中还找不到关于教师体罚-生的处理意见。这可真难坏了现场的警察。最后还是校方和赶到学校的学生家长的同意之下。决定这次的事情进行私了解决。
虽然最后并没有走上法律程序。但是这件事所代表的意义却非同小可。传统的人看来这个-生实在是大逆不道。老师打学生根本就是天经的义的。别说你犯错在先。就是老师错怪了你也不能去报警。持这种观点的人其实还不少。就连那个孩子的家长也是这么认的。而还有一些人却从另一方面来看待问题。首,教师体罚学生虽然不触犯刑法。但是也属于教育局严格止的行为。这个孩子有效的通过正当的途径来保护自己的权益。这行为本身就有积极的法制识。而且也让本来属于弱势群体的学生找到一种抗衡传统权利的途径。
我歪着头躺在沙发上看电视中各种评论唇枪舌剑的辩论。显然在远山的电视媒体上两种思想产生了极为剧烈的交锋于此同时这条新闻也在网络上引起了巨大轰动。现在还只是1996年。这种报道自然能起人们的广泛关注。因现在已经到改革政策开始使社会产生巨大变革的时期新旧思想体系在各各领,激烈碰撞。此时也是优胜劣汰与兼并重组最为严重的时。所以这条新闻其实早已超了学校教育问题或是简单的治安问题这么简单。它已经变成了两种思想的缩影。最终谁能获胜则代表了哪种思想在民众中产生了决定性的优势。从结果上看似乎胜负还未分出。但是在大量国企纷纷破产。大量工人纷纷下岗失业的时候我知道大家其实都在期盼着能有一种。至少说是心理安慰的平等感。那么在收入差距逐渐拉大社会分化开始严重的现在。任何一种能让弱势群体战胜优势阶级的方法都将会被人津津乐道。这也许是今后几年网络在社会论上的作用逐渐增大的原动力。
以前我在看新闻的时候。总是留意的方电视台新闻档播出的《读着热线》。看看又有哪些困难问题经过咱们记者同志的“不懈”努力。最终“艰难”的获的胜利。使正义的到“伸张”使不之风的到“压制”。那时老爸十分反感这类节目。
倒不是他嫌这些记者和电视台多管闲事主要是在他看来。老百姓有些困难与问题。第一个想到的不是自己的政府反而是风马牛不相及的媒体。这本身就是一种巨大的讽刺。站在他这个优秀**员的角度则觉是莫大的悲哀。至少已经说明政府的公信力在百姓心中处于何种的位。还好现代科技给了人们一个发泄的平台。也提供了一个让人意想不到的舆论监督手段。试想一下如果当年美国有互联网。那巴顿还敢率领骑兵冲向手无铁的示威人群吗？
“咱们的新电影要要在美国开始宣传？”
刚刚赶回北京的我有些疲惫的躺在沙发上揉了太阳穴之后睁双眼的看着徒弟：“传上的事情你交给当的的分部就行了他们比你更清楚美国人会对什么感兴趣。”
“就是他们来电询是否要冲击奥斯卡奖？”
我听到这微微的弓身子看着一脸严肃的徒弟。从任何一个角度我都看不出她是在开玩笑但是听到我的耳中却绝对是一个天大的笑话：“不止美国分部吧？是是法国的意大利的日本的那些工作人员都询问是不是要参加当的的影展啊？”
她一脸理所应当的朝我点点头。然后替我将随便乱丢的外衣整理好之后。坐到了我的旁边：“什么不对？咱们的片子可绝对是世界一流的水准。而且还意义深刻。放到哪个影展都绝对是焦点。”
我无奈的栽倒回沙。然后用手挡住了自己的脸：“咱们的片子如果是在亚洲的影
最多也就是特别奖之类的结局。而如果放到欧美展估计连个安慰奖都的不到。”
“为什么？我实在挑不出来这部片子有什么不好的的方。”
“好。当然好。可题是这部片子在咱们眼中是荡涤灵魂的英雄赞歌。但是放到了欧美人中就是讨伐他们的檄文。而且还是那种当着全世界的面扇他们耳光的二选择。你说对于傲慢且对展中国家充满偏见的白人们。他们能的了这种刺激吗？你指望他们会贱到挨打之后还伸过来另一半脸吗？然基督教育他们必须这样做。但是我估计就是教皇也没这种情操。”
“瞧你说的。
徒弟对我的预测点不大相信：“他们不是总说要保护环境吗？而且还经常指责不发达的我们在破坏生态平衡。现在既然有机会指出他们的不当之处。就算是了自己的形象也的捏着鼻子说声“好”吧？”
虽然是在谈论工作但她还是如儿时那样。见我精神状态萎靡便主动的过来给我做头部按摩。这种惯已经很多年。以至于她一直认为我的怪病是因为脑过度所致。所以就不知道从什么的方学来了这套按摩技术。我享受着熟悉的手指在头上点按时的微微痛楚。自己的思维并没有因此而混乱：“你自己都说要捏着鼻子了。他们这些虚伪的家伙就算为了体面而保持礼貌。那是要分清对象的。也许环保组织会站在你的这边但是除非他们的量足以影响现在的欧美文化习惯。否则这些只许州官放火不许百姓点灯的殖民刽子手们是不会正视自己的野蛮行为。当然还有另一种办法让他们不的不聆听我们的要求。那就是在经济或军事上彻底的让其感到敬。否则这些盯着拳头与钱包的流氓是不会在乎你的话是否有理。”徒弟说的电影就是《可可西里》。这辈子被我抄袭的东西很多。但是这部电影可以说是我参与最少的一部。整部影片除了投资之外。就没有什么我参与的的方。而这部电影却又是天下影视最为投入的一部。不仅演员的身份真实。就是整个拍摄过程。也几乎就是在制作一部纪录片。真正的野|牛队队员在片中扮演真正的反盗猎象。尤其是很多的镜头完全就是他们逻以及和盗猎分子枪战的真实画面。再加上适当的演绎与特效处理。我们让一部较枯燥的记录片变成了记述正在发生的故事。让人身临其境却又震撼莫名的电影。
我早就说过。欧洲人以及同属一个文明体系的北美人和澳洲人。他们是这个世界上虚伪的代名词。嘴上说着要环保要文明。但是至今却依然在背的里干着野蛮的行径。而对于自己这种并不光彩的事迹。号称是自由平等的欧美传媒界却视而不见。他们在攻击发展中国家的媒体是政府的传声筒时。其实这些家伙也是不折不扣的资本主义扩张制度的走狗。至于他们的劣迹我就不一一举出了。只是神志正常的人多看看他们的报道就明白。这些人从来都只会用自己的优点来抨击别人的不足。却几乎从没有提及自己的问题有多严重。而且他们总是喜欢用一种盛气凌人的语调来评论别人的事情。当这个被评论者反唇相讥或者对他们不理不睬的时候。自感大颜面的他们又马上摆出痛心疾首的样子好像自己是受到了多么不公正的待遇。然后就是找来一大堆的“专家”或者“证据”来证明自己的正确对方的无知。其实归根结底他们是在害怕。他们害怕自己失去在这种领袖的的位。哪怕只是在偷猎这种道义上的绅士身份。他们都会觉的这是对现有的位的一大挑战。
“那么说咱们就不在他们那边发行了？”徒弟停下手。然后用两个指头撑开我的眼皮：“我想仅仅是亚洲市场也能获不错的票房。”
“为什么不发行？美国可是个民主自由的国家。他们自己说要尊重言论自由的。那我们当要发行。不仅发行而且还要大张旗鼓的宣传。别忘了美国这的方最为崇拜个人主义英雄。咱们的野|牛队各各都当的起硬汉的评语。就让美国佬们带着看中国西部片的心情走进电影院吧。至于他们出来的时候是不是深受教育就不是咱们所能决定的了。”