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“旡上元道。此道至高，虚旡玄妙，澹泊旡为，动合自然，故学者难亲”
风昊天在依灵完全准备好以后，将完整的修行功法以灌顶的形式授予，这样就算是他不在，她也依然可以识海中的知识继续修行。
这是一条仙缘大道，路上行人无说，而真正走到顶峰的却是犹如凤毛麟角。
当依灵进入筑基中期的时候，风昊天都已经做好了相应的准备，那些适合她，那些是她修行的会事半功倍，他都有想到过，这次正好趁着还有点时间，在她刚刚步入金丹期间的时候，一并将要传授她的功法一并给了。当依灵进入筑基中期的时候，风昊天都已经做好了相应的准备，那些适合她，那些是她修行的会事半功倍，他都有想到过，这次正好趁着还有点时间，在她刚刚步入金丹期间的时候，一并将要传授她的功法一并给了。
风昊天自家知道自家事，现在
风昊天自家知道自家事，现在到了这一地步，他有必要证实一些心中的猜测，否则，今后的路，他将寸步难行，除非他甘愿受困于这个沧浪界面。
依灵承受了这次知识的传输，重新陷入半梦半醒之间。
由于这次的知识太过庞大，而风昊天又是个懒省事的，最重要的是他觉得直接烙印在她的识海中，比放在任何地方都方便，比任何影音石和纸张记载都要安全的多。
这样做的后果是，依灵又一次因为知识量的庞大无俦而“睡着了。”
小九只在风昊天传输的
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
俺找了佛燃灯
就找到这个这个是什么意思啊？
惟卫佛涅盘后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，
无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，
当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，
因此心里想：「别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗取私用呢？」
在他离开佛寺之后，便革心向善。
九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，
时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；
他就是天眼第一的阿那律尊者。
因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，
并且成为天眼第一。
所以随手以箭正灯尚且得到这幺大的福报，
更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，
在佛前燃灯，其福德更足不可思议。
杂宝藏经的第四卷记载：
有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，
阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，
就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，
成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。
后来又从天宫下来听释迦牟尼讲经说法，而证得初圣果。
火星人悟地球人的前提
一生活在地球
二地球是低级生物链
自在难的就是生在红尘破红尘而悟红尘继而渡红尘这个是观自在那啥那啥，心经多了去了你这个是菩萨戒，佛说大千世界何为自在，挫锐，解纷，和光同尘，就是系统的自在
大千世界三千纷争，沧海一粟你想了吗？何来自在？
不思不语不为不忘，那是自私，谈何自在？佛为什么对人
高对比低下
潮对比进退
自在个毛，生而当人，得一无愧此生，就是人的“大自在”了。
物来则应过去不留
谁为参考？
哈哈你想什么呢？
自在嘛，管别人想什么嘛
你想你的我想我的
我说：有啥好想
你可以不回答啊
符合大自在的范畴啊
我这里云淡风轻，你那里阴云密布，都是天空的自在，红尘有条条大道，全在一片奔忙喧嚣
善义之人有人会被淋浴，恶意之人看你怎么卖盐
“旡上元道。此道至高，虚旡玄妙，澹泊旡为，动合自然，故学者难亲”
风昊天在依灵完全准备好以后，将完整的修行功法以灌顶的形式授予，这样就算是他不在，她也依然可以识海中的知识继续修行。
这是一条仙缘大道，路上行人无说，而真正走到顶峰的却是犹如凤毛麟角。
当依灵进入筑基中期的时候，风昊天都已经做好了相应的准备，那些适合她，那些是她修行的会事半功倍，他都有想到过，这次正好趁着还有点时间，在她刚刚步入金丹期间的时候，一并将要传授她的功法一并给了。
风昊天自家知道自家事，现在到了这一地步，他有必要证实一些心中的猜测，否则，今后的路，他将寸步难行，除非他甘愿受困于这个沧浪界面。
依灵承受了这次知识的传输，重新陷入半梦半醒之间。
由于这次的知识太过庞大，而风昊天又是个懒省事的，最重要的是他觉得直接烙印在她的识海中，比放在任何地方都方便，比任何影音石和纸张记载都要安全的多。
这样做的后果是，依灵又一次因为知识量的庞大无俦而“睡着了。”
小九只在风昊天传输的
命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
俺找了佛燃灯
就找到这个这个是什么意思啊？
惟卫佛涅盘后，有一个盗贼想要盗取佛寺中的财物，
无意中发现佛前的灯快要灭了，就用箭去把灯炷挑正，使佛灯恢复光明，
当佛灯明亮后，他看见了庄严肃穆的佛像，感到毛骨悚然，
因此心里想：「别人尚且拿宝物来这里求福，我怎幺能盗取私用呢？」
在他离开佛寺之后，便革心向善。
九十一劫中恶念和恶习逐渐消灭，福德也不断增大，
时常出生善处，后来听佛说法，证得圣果；
他就是天眼第一的阿那律尊者。
因为他过去以箭正灯，所以才能见佛出家而悟得道果，
并且成为天眼第一。
所以随手以箭正灯尚且得到这幺大的福报，
更何况以至诚恳切的心割舍所爱的钱财，
在佛前燃灯，其福德更足不可思议。
杂宝藏经的第四卷记载：
有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，
阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，
就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，
成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。
后来又从天宫下来听释迦牟尼讲经说法，而证得初圣果。
火星人悟地球人的前提
一生活在地球
二地球是低级生物链
自在难的就是生在红尘破红尘而悟红尘继而渡红尘这个是观自在那啥那啥，心经多了去了你这个是菩萨戒，佛说大千世界何为自在，挫锐，解纷，和光同尘，就是系统的自在
大千世界三千纷争，沧海一粟你想了吗？何来自在？
不思不语不为不忘，那是自私，谈何自在？佛为什么对人
高对比低下
潮对比进退
自在个毛，生而当人，得一无愧此生，就是人的“大自在”了。
物来则应过去不留
谁为参考？
哈哈你想什么呢？
自在嘛，管别人想什么嘛
你想你的我想我的
我说：有啥好想
你可以不回答啊
符合大自在的范畴啊
我这里云淡风轻，你那里阴云密布，都是天空的自在，红尘有条条大道，全在一片奔忙喧嚣
善义之人有人会被淋浴，恶意之人看你怎么卖盐
杂宝藏经的第四卷记载：
有一位女子在七月十五日佛陀所要经过的街道，点灯供养佛陀，
阿暗世王因为被提婆达多的恶言所煽惑，听到有人点灯供佛的消息，十分愤怒，
就用利剑砍杀那位女子的腰部，那女子死后投生在忉利天宫，
成为容貌特别美丽的天女，不但拥有金色的身体，而且还时常发出悦人的光芒。
后来又从天宫下来听释迦牟尼讲经说法，而证得初圣果。
火星人悟地球人的前提
一生活在地球
二地球是低级生物链
自在难的就是生在红尘破红尘而悟红尘继而渡红尘这个是观自在那啥那啥，心经多了去了你这个是菩萨戒，佛说大千世界何为自在，挫锐，解纷，和光同尘，就是系统的自在
大千世界三千纷争，沧海一粟你想了吗？何来自在？
不思不语不为不忘，那是自私，谈何自在？佛为什么对人
高对比低下
潮对比进退
自在个毛，生而当人，得一无愧此生，就是人的“大自在”了。
物来则应过去不留
谁为参考？
哈哈你想什么呢？
自在嘛，管别人想什么嘛
你想你的我想我的
我说：有啥好想
你可以不回答啊
符合大自在的范畴啊
我这里云淡风轻，你那里阴云密布，都是天空的自在，红尘有条条大道，全在一片奔忙喧嚣
善义之人有人会被淋浴，恶意之人看你怎么卖盐(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点手机网（qidian.cn）订阅，打赏，您的支持，就是我最大的动力。)