可能因为受了一些文艺作品、影视剧作品的影响，宫闱中人开口闭口都是“本宫”“奴才”之类的，女子大门不出二门不迈，或者以立贞节牌坊为荣，实际上这是受到明清两代的影响太大，特别是清朝的潜移默化，而认为整个中国古代都是如此，其实只是误解，或是片面看法。
唐代是中国封建社会的鼎盛时代，它的统治者在国力强盛，有着充分自信的前提下，实行了一种开明、开放的政策，博采和吸收各方的文化。
最浅显的例子，就是称呼。很多人以为，平民见到皇帝，该叫草民吧？其实还真未必，在唐代很多时候，百姓见了皇帝，就跟百官一样自称“臣”，这可见于唐明皇逃难时和一蓍老的对话，以及德宗出巡时与一农民之谈话。大将郭子仪，对给他家修墙的工人讲话时，自称为“郭某”，而工人回话是也自称为“某”。所以说，不要被辫子戏满口的“奴才”“奴才”给奴化了，汉唐盛世的时候，是君臣社会，并不是清朝那种类似于奴隶主和奴隶的关系。
唐代的妇女更有着前代和后代妇女都没有过的自由，她们可以时时抛头露面，到郊外市里游玩、听戏、看球，甚至进行打马球、驴球、拔河等等运动，也可以在春季和男子一起到风光胜地踏青，杜甫的名句“三月三日天气新，长安水边丽人多”形容的就是这种景象。他们更可主动追求爱情，未婚少女可私结情侣，已婚女子也可以离婚，改嫁之事屡见不鲜。
因为开放，所以宫闱内虽然有不少规矩，但并没有明清两代那个严苛。更不会像某些影视剧那样，整天拿腔拿调的，下级官员见了上级官员，或者百姓见了官员，也并不像后世那样奴颜婢膝，口口声声自称“奴才”。
皇帝自称当然还是“朕”，但也用“我”或者“吾”。别人称呼皇帝：唐代时称呼皇帝多用“陛下”，也有叫“圣人”的（有人说是私下里称呼的）。对于李隆基来说，有亲近的人称他为“三郎”。按书中设置，女主角叫的是李隆基的小名“阿瞒”，“阿瞒”确是李隆基的小名，但有没有人这么叫他，无证可考，纯属杜撰。
万岁，万岁爷之类的称呼，据说开始于明朝，也有人说是满清人的称呼。唐初有个管马的官名字就叫“张万岁”，也没什么避讳。
皇后、嫔妃、公主等人，多数时候其实也就自称“我”。至于“本宫”之类的，到底是影视剧首创，还是确实也会使用，并没有很确切的考证过，但自称“我”“予”“妾身”“臣妾”等，是可以肯定的。
另外，关于常用的“娘娘”，是对皇后或宫妃的敬称。如果正确来说，是从宋代宫廷开始，之后作为宫廷用语固定了下来。但唐代如何称呼呢？实在无法考证了，为了方便，书中有时以头衔称呼，也顺应阅读习惯，称为“娘娘”。