那时候的古人认为如果子女死亡后未嫁娶，就会变成孤坟野鬼影响自家风水。所以找开始为子女举办冥婚。刚开始所谓的冥婚多出现于富贵人家，后来就渐渐的普及到寻常百姓家。
冥婚也有两种，一种是男女双方均死亡。另一种就是男子死亡，女子也要举办婚礼不过却是冥婚。
男女定亲后，若婚前男子死亡，女子也要出嫁成亲，拜堂时由亡夫姐妹抱“神主牌”和新娘举行婚礼。新娘从此终身苦守空房，称上门守节、未婚守孝。
有的女子不愿上门守寡，另嫁他人，但人们认为是第二次婚姻，是“断线女子”。婚后年节要为她的所谓“前夫”祭祀亡灵。
另外，旧时人们普遍迷信于所谓坟地“风水”，以为出现一座孤坟，会影响家宅后代的昌盛。当时有些“风水家”（古称“堪舆”）为了多挣几个钱，也多竭力怂恿搞这种阴婚。阴婚多出现在贵族或富户，贫寒之家决不搞这种活动。
在封建社会中这种做法对女性来说是很不人道的，但古代重男轻女的思想是比较严重的。
在后来的习俗中由于下家是可遇不可求，很难找所以冥婚一般很少出现。
现如今冥婚的风俗全国很多地方依然还保留着，但却是不同的说法。
有的地方男子一旦死亡而又为未成婚是不能进入祖坟的，女子也是如此。女子死亡以后未嫁人只能将其葬在荒郊野外进不得祖坟。
龙岗村白灵珊家，几个汉子头顶白帽手里拿着许多纸钱在院子里踱来踱去焦急的等待着。
一个汉子走进屋里，看到村长正阴着脸抽着旱烟。忍不住有些发抖，说：“村长你也不要难过了！我们现在可出发了吧，不然错过吉时就——”后面的话他咽了下去没有说出来。抬起头看着村长。
村长缓缓的抬起头敲了敲烟斗说：“四儿，跟大家说出发吧！”说完村长站起身来，披着一件绿呢子外套慢慢的走出屋外。
被叫做四儿的男子走出屋外，喊起众人。
众人见村长出来也都掐灭烟头。
村长也戴上了白帽子手臂上挎着一个篮子里面装满了纸钱，走在前面向小院外走去。
大家也都跟在后面。
这十几人的队伍边走边撒纸钱，走到一个十字路口村长蹲下来拿起一把纸钱点燃嘴里嘀咕着：“娘啊，您一路走好！”
在农村土葬风俗中这叫送魂，在龙岗村凡是老人去世当晚子女和亲戚是要给老人送魂的，将老人送走！
风俗中如果没有子女送行，老人是找不到黄泉路赶往阴朝地府的投胎的。
撒纸钱意味让那些孤坟野鬼照应照应不要出来捣乱！
老人的子女嘴里还要不停的说着话送走老人的话，直到出了村子！在这风俗原本还有保留，最近几年国家殡葬改革破除农村土葬习俗，一律改为火葬所以这种风俗也渐渐的消失。