回到家了，终于回到家了，迷途的羔羊，抖落一身的尘埃，一路的星辉，满心的疲惫。
娘亲万般牵挂，如屋檐下的风铃，在张望，在摇动，在呼唤……娘亲，是我肩上的行囊沉重却又装满了关爱，娘亲有如脚下黑土般的深情，度量着孩子挪行的每一寸步履。娘亲啊，也是故乡屋檐下悬挂的灯笼，娘亲用她的双手雕糊出无数的灯笼，焕发出万丈的光芒，照亮我迷航的灵魂。
刘庭庆幸自己终于又模了回来。乡村正如一个羞怯的少女，静静的仁足，仿佛掀去凤冠霞披的新娘，一家家次第亮起的桔子灯，把她玲珑凹凸的身段照亮……女人在张罗孩子吃饭，洗澡，男人在饮酒，侃大山，年轻的姑娘在扳着手指，算着情郎的归期。老女乃女乃哟，就着昏暗的灯光纳着千层底，在樟木箱里珍藏一份千年的真爱。宽广的原野，夜，被抹上一股淡淡的神秘的色彩，还有那不时闪过的萤火虫儿一只，两只，挂着灯笼在寻找妈妈
邻家的阿婆在门口，呼唤孙女的迷魂。“回来噢，玉娇……”“噢，好可怕哟，那长长的舌头”据说是孩子的母亲带孩子到野外荒郊干农活，傍晚回来的时候，孩子就模糊了起来。阿婆在埋怨，孩子的母亲。所以阿婆在门口叫魂，要把孩子的三魂七魄叫回来。这是阿婆一个简单美好的愿望。寄托了无限的焦虑，怜爱，融入了无限的亲情！
刘庭刚刚回到村子，听得心里直发酸。幸福，简单而美好……而他却感受不到这如此简单的幸福，回到家了，乡村夕阳下淡淡的画面焕起揪心的痛楚，涌上心头，双脚如沿灌般，母亲啊，我一定要给你一个安逸的生活……“孩子，你可回来了，都把娘急坏了”看到孩子回来，如莹快步走上，拉起了孩子，这模模，那看看，生怕哪少了，伤了似的……
“娘……”“邻居，去除草时，不小心动了别人的坟地。孩子回来就中邪，叫了隔离村的阴阳人神婆，化符粘，又招魂，神婆说，那是个很恶的老头，头戴一顶毡帽。说邻居破坏了他的家，要鸡猪肉纸钱赔礼道歉，也怪，做完了这些事，孩子就好了。人鬼殊途，相安无事，吓死人了，我更加的担心起你来了”……
人死了，坟墓就是家？纵生之高楼大厦，金碧辉煌，死之荒冢一堆，金钱粪土，“我们的家呢？家已经被强盗霸占。”刘庭心中升起了一股莫名的火来，“弱肉强食，生灵涂炭，天理难容。”刘庭第一次如此愤怒的正视这件事给自己给母亲带来的伤害。
“娘啊，这世界哪有鬼？其实一些人比魔鬼更狂恶”刘庭把在寺庙的事说了，直说得如莹的心慌作一团，背脊一股凉气窜了上来。刘庭拿出了怀中道长给的书信。娘说起了她曾经梦见过关灵道长：“孩子，关灵道长跟你缘分很深啊”如莹找了一些桃木为孩子压惊。
桃木，五木之精，也叫仙木，降龙木，鬼怵木。唐代王梵志诗人的通俗诗《父子相怜爱》“东家打桃符，西家悬赤索”桃木自古以来就是镇宅避邪，驱邪纳福的象征。看来如莹也是被邻居家的孩子吓傻了，在一些简单的风俗习惯中充分透露出了无限的母爱。
而你又可知道，如莹这两天是怎么过的呢？如莹一边织灯笼，一边哭，想起了战争中从中原徒步迁移过来的客家祖先，肩挑日月，背男携女，峰火连天，而末曾报恩，父母就于战争中死亡，如莹是从先祖的人肉堆里爬出来的，现在我那可怜的孩子，你在哪，十年佛前苦相求，可曾有知，我肠已断，泪已干，不竟又想到孩子小的时候，四书五经，朗朗有声，把手相教！一步步织灯笼，一织织就九张机，九张机—母子情深深似海，泪如雨下，丝丝雨儿随风飘散，连起你我所在的每一个城市……
一张机，怀胎十月脉相依，报恩三世难足亦
心心相扣，浓情脉脉，繁育寸婴奇
二张机，夜阑人静闹婴啼，床头尽夜轻哄子
嘤嘤照应，寥寥寂夜，吾母泪痕湿
三张机，歪歪扭扭步为营，娇娇母子相扶趣
乖乖巧巧，羞羞怯怯，为女步行迟
四张机，呀呀学语比高低，娘亲含笑加无语
惶惶乐乐，忧忧仲仲，悠远又朝夕
五张机，悠悠算数小儿痴，吾娘心细扳十指
三七二一，加加减减，需费母心机
六张机，孩童成长爱学习，朝朝暮暮磨磨字
娇娇小手，恹恹瘦手，慈母又相持
七张机，临行一日母拭衣，为儿侧目嘤嘤泣
千叮万嘱，一时半刻，唯恐我寒衣
八张机，柔柔晓月撒银丝，年年岁岁容颜逝
婴儿已大，慈娘已老，寒鬓照青丝
九张机，深情母子有别离，阴阳相对如隔世
凌园里外，千秋不再，廉孝在生时
寒衣：蚕丝吐尽已悲凄，千丝万缕裁衣至，红绸锦缎，轻歌作序，蒲柳翠莺啼
慈心：为儿妙手作新诗，千恩万谢抒莲意，苦心莲子，凉心藕意，莲藕子蓬衣
落地有声九张机，机机饱含母心思，千古流传娘亲意！