且说这时候，下山行道的三个内mén弟子，也纷纷回山，另叶凌欣慰的是，这三名男nv都是知道辛苦修持，其中钱火火进境最快，在她修炼到武道第六层天人合一的时候，便开始回转黑风山，结果在路上又在做突破，现在已经有着武道第七层神通之境的实力。
也就是钱火火现在，也能够放出法术，就算是遇到同境界的道mén修士，也能够有着一战之力，叶凌看到她修为如此jīng深，当即把她提升为真传弟子的同时，把李亦秀留下来的紫郢剑，jiāo给她作为随身配兵。
而木头和窦南巡两人，也是各有建树，木头这人别看名字叫木头，而且平时好像很木讷一般，其实乃是大智若愚之辈，所以最后也是体悟人情冷暖，明白了外圆内方之意，最后丹成一品，现在已经金丹大成，只差一步就能够形成道基了。
不过就算如此，他现在还是一脸木讷的样子，好似一个傻子，若是不知情的人，很容易给他外貌欺骗，还好现在黑风山的jīng英弟子，无一不是磨练过道心之辈，倒也对他们没有影响，木头修为如此勤勉，叶凌按理也要给予他一件法宝。
但是一来叶凌手上没有多余的，二来木头修炼的葫芦剑诀本身就是杀伐之术，最好能够配合一把极其锋锐的飞剑，紫郢剑叶凌又给了钱火火，所以在他的潜心推算之下，准备去取和紫郢剑一起的峨嵋派另一把镇派飞剑——青索剑。
因此就没有先给木头任何法宝，只是叶凌看木头修为勤奋，原本担心他xìng格太木，不能体悟人情冷暖，只知一味修炼，最后成了一个呆瓜，所以只传授了葫芦剑诀这一mén法诀，想让他不要分心杂物。
如今见到木头虽然人叫木头，长的也像木头，但是实际上内心七窍玲珑，愚木得表象只是假象而已，那么多修炼几mén法诀，他自己也能明白主次，更加不会拖累道行，所以就又传授了他一ményīn阳葫芦诀。
这ményīn阳葫芦诀，乃是叶凌得了通天教主，以及yù皇大帝昊天上人，两位大能的传法之后，和原本的葫芦剑诀相互参悟，领悟出来的一mén无上法诀，它可以单独修炼，也可以用来祭炼法宝，若是和它的源头，葫芦剑诀一起修炼，更有意想不到的效果。
修炼yīn阳葫芦诀之后，便能够分化yīn阳道兵出来，能够分化同境界的yīn阳道兵，最多达到三十二个，这些yīn阳道兵分化出来之后，本身有着和修士完全一样的力量，并且分化出来之后，便能够直接融入修士的身体之中，和修士合为一体。
得到了yīn阳道兵的加持，修士本身的力量便能够暴涨一倍，最多能够增加三十二个yīn阳道兵的威力，加上修士自己本身的力量，能够爆发出三十三倍战力，所以这mén法诀它本身是需要和其他法诀配合，才能产生威力的法诀。
所以就算要去修炼，或者用来祭炼法宝，也要寻找一mén强力的杀伐法诀，和它一起合修，才能够最终发挥威力，否则若是修士，或者法宝的本体不够强大，那不要说三十三倍战力，就是六十六倍战力，也是白搭。
而和yīn阳葫芦诀最为匹配的法诀，自然就是它的源头葫芦剑诀了，两者合二为一，便能够形成yīn阳葫芦剑诀，这一mén高深法诀，所以叶凌把yīn阳葫芦诀传授给了木头之后，他也不算同时修炼两mén法诀，最多就是把一mén法诀分两个部分修炼而已。
所以就算木头已经丹成无悔，但是因为yīn阳葫芦诀和葫芦剑诀同源而生，他再次修炼起来，yīn阳葫芦诀其中的各种法术，主要的yīn阳道兵法术，也能够完美的和他原本的金丹融合在一起，最后能够在突破进入道基的时候，一起形成道基之中的法术种子符箓。
最后便是窦南巡了，回山的三人中，却是窦南巡给人的惊讶最大，倒不是他修为最高，窦南巡虽然修为也自刻苦，但是最后因为各种原因，仍旧是丹成三品，虽然也有着证道元神的希望，不过最终修成的仙气会有起缺陷，需要寻找弥补缺陷的东西，才能够证道长生。
原本这个问题看似很大，但是有叶凌的先天演算，倒也不是太大问题，只是以后窦南巡的境界一般到第十一层天仙境界，几乎就不能够再度提高了，最多也就是到第十二层金仙境界，除非另有机遇。
不过就算窦南巡丹成三品，也没有任何人看轻他，本来这修道之事就是艰难无比，一万个人修炼，其中可能只有一个，最终能够丹成上三品，窦南巡他本身丹成三品，至少证明了他是那万中选一的人才。
而让众人吃惊的是，窦南巡却是真的另有机遇，直接把以后弥补他仙气缺陷的东西给照到了，此时他下山磨砺道心，却是机缘巧合，得到了一把旷世飞剑，乃是三十六重天罡禁制的真灵法宝。
这却是要从他修炼之时讲起，却说窦南巡在黑风山星球上的凡间走动，不停的感受人情冷暖、体悟世情，这却是修道之中的入世之法，所谓入世就是融入世间，然后再从世间跳月兑出来，便唤作出世。
这两者互为表里、要分先后，必须要先入世、再出世，从来没有不入世修行者，便能够直接称自己出世的，若是没有入世，便自称出世修行的，其实都是假出世，对于本身道行的提升，没有一丝作用。
之所以叶凌要众多内mén弟子，在炼气五层炼罡之后，纷纷入世修行，体悟人情冷暖，却是有着深刻的道理，若是弟子们没有任何本领，就贸然的融入凡间，不但过于危险，而且对于以后铸就金丹，也没有太大帮助。
首先修道是一件其实辛苦的事情，要耐得住寂寞，能够一坐死关，就是几年、十几年、甚至上百年，有些仙人级数的大能，更是随意一坐就是数个会元的时间，若是修炼十几、二十多天就耐不住寂寞，也不用来修道了。
一个人想要心想事成，欠缺的不是聪明才智、也不是人脉势力、更不是出生地位，这些其实都是可有可无的，唯一不能缺少的是时间。就算一个极其普通的凡人，但是当他拥有了无尽的寿命之后，任何他想要做成的事情，都能够做成。
比如他想要成为一名语言大师，就算没啥语言天赋，但是寿元无穷，可以用上千年的时间去学习一mén外语，这样每千年一mén外语，反正有着无穷的寿命，最终总归能把世间所有的语言，全部jīng熟掌握。
想要成为国家领导，也可以一步步慢慢做起，只要记得没过百八十年换一个身份就行，做商业大亨、做传奇英雄、做科学家，只要能够想到的，就算没什么资质，靠着时间去堆，最终也能够堆出来。
因此各个体系的修士，最终的目标就是想要证道长生，有着无穷无尽的寿命，他们不是无yù无求，而是yù望太大，没有长久的寿命支撑，根本不足以实现起愿望，而如此强大的yù望，若是不加以控制，便会在没有成就长生之前，导致本身的灭绝。
为此许多mén派在初期的修炼法诀中，都会加入加以控制本身yù望的心法，这样修士在初期修炼，能够压制自己的yù望，不使得受到它的反噬，这样做，早期没有任何问题，可以使得修士勇猛jīng进。
但是在中后期，特别是最后一步的时候，由于yù望长期受到压制，正所谓哪里有压迫，哪里就有反抗，被压抑许久的yù望，一下反噬起来，会直接把修士本身摧毁，而且yù望本身就是修士自己的反面，根本不可能彻底根除。
因为虽然看起来yù望好似对修士有着强大的威胁，但其实正是有了这些yù望，才会使得人类产生了修炼，最后得到长生的想法，yù望本身又是推动人类前进的动力，这一正一反、相辅相成，两者缺一不可，所以第十层之时就要明悟本心与心魔，使得两者一体才行。
所以修行的本质就是为了长生，最开始是为了得到长生之能，在第十层之后，便是要寻求长生之力，寻求那能够保护自己长生果实的力量，一切的努力，都是以长生为目标，而最艰难的便是长生之前的一段时期。
首先人类本身寿命短暂，若是早期就陷入各种yù望、享受之中，不能自拔，那么最后就会làng费大量的时间，也不用追寻长生了，而人世间的yòuhuò又是如此之大，许多的凡人就算知道眼前的享受不过是过眼云烟，不过百八十年光景就会消失，也不能狠下心来，彻底修道。
而最后修炼到第九层虚仙境界，看似有着万年寿元，可以安心突破第十层、证道长生，其实这时候才是最危险的，因为这时候虽然寿元悠长，但是毕竟没有无穷寿命，若是就此松懈，开始不思进取，那么最后寿元将尽之时，再想要突破也是不可能了。
李亦秀和叶凌两人到了仙界也那么久了，也听说过了仙界的不少事情，知道仙界有着许多天才横溢的人物，很快就修炼到了第九层虚仙境界，然后就认为自己必能证道长生，从此和人争斗不休，最后导致重伤、或者làng费了大量时间，最终过完万年便身死道消。
而修道前期，靠教导就想使得别人顿时，肯耐下xìng子刻苦修炼，根本是不可能的事情，就好像一孤儿自xiǎo被高僧养大，高僧教育孤儿，不得近nvsè，那孤儿在高僧还活着的时候，便能辛苦修持，不看任何nv施主一眼。
但是等到高僧圆寂，某一日就把持不住，近了nvsè，最后一发不可收拾，沦落成了一个yín僧，这却是为何？便是之前不能近nvsè，只是高僧的教导而已，孤儿本身并没有一个深刻的认识，不知道nvsè是何物，只知道不能碰，而一碰之下，便经受不住yòuhuò了。
叶凌让内mén众多弟子，在炼气五层炼罡的时候，便下山入世行道，便是让他们接触yòuhuò，由于道法第五层炼罡境界，在世俗之中，基本就是神通广大的代名词了，所以这些内mén弟子此时入世，便会尝遍人世间的各种富贵、享受。
这些弟子最终若是能够从中月兑身出来、明悟本心，达到出世之境，便算是磨练道心成功，最后会成就金丹，若是不能月兑身出来，就算叶凌把他们压在山上，并且强行提升道行，到了第九层虚仙境界，怕也是会飘飘然起来，最后还是不能证道长生，不如就让他们享受一个人间富贵便罢。