武者之道 第五百二十三章 蟠桃大会(中)

作者 : 秀玲

裘芷仙听了叶凌的解释,还是有些似懂非懂,想了很久开口说道:“师尊,既然修士是**最为强烈的一群人,那是不是修士修炼的目的,就是想做什么就做什么?如果是这样的话,那么功德之类的东西,又是怎么说呢?”

“嗯……好的,你这个问题却是问到了点子上了,那我来和你解释下吧。”叶凌听了裘芷仙的问话,就知道她的疑惑了,当即点点头回答了起来,“修士自然就是宇宙之中,**最为强烈的存在,之所以有许多修士清心寡欲,看似好像并不会被外物***,其实这个只是假象,这是因为这些修士,其**更为强大,因此才能够忍受现在的寂寞。”

“比如有些修士在没有掌握长生之力的时候,天天勤恳的修炼,看起来好似就是一根只知道修炼的木头,不管任何人用任何的东西前去***这些修士,这些修士都能够不被其***,这不是因为这些修士蠢笨,或者没有**,而是他们知道,若是不能够修成长生,眼前的一切享受,那都是过眼云烟,终究会不复存在的。”

“因此这些修士,想要的是永恒的享受,而不是眼前的享受,比如女子之类的,这些修士在没有成就长生的时候,可以完全无视,并不是他们不爱女子,只是因为他们担心陷在里面,使得自己再也不能够修成长生,而这些修士勤恳修炼,只是为了长生之后,能够有着无穷无尽的寿元,来亲近自己喜欢的女子,所以才在长生之前,看起来像根木头。”

听了叶凌的解释,裘芷仙好像知道了些什么,不过想了想又看向了叶凌,然后开口问道:“师尊,我好像明白了一些,因为修士知道没有强大的实力,就算得到了某样东西,也是镜花水月,以后终究会不存在的,所以许多修士能够耐得住寂寞,从而刻苦修炼,为的是有更强劲的实力,去守护自己拥有的东西?”

叶凌这一次听了裘芷仙的话,顿时点点头说道:“嗯……这下你说对了,我们修士的修炼就是一个不断突破的过程,这个突破的原因,一是为了月兑自我,另一点就是为了能够有着更强的力量,这样才能够守护我们在意的事物。”

“比如你们这群弟子,如果我和秀两人,当初只是安于现状,说不定现在还在和峨嵋派争斗不休,而我们双方的实力若是相差不多的话,自然就不能保证每战必胜,结果就是会有一些弟子,死在峨嵋派的手里,这也是你不愿意见到的吧?”

“说起修炼的过程,其中从凡人到有神通的阶段,就是为了突破不能飞行,需要饮食等等的障碍;从有神通的实力,突破到仙人境界,也就是掌握长生之力,就是为了能够有着无穷无尽的寿元,去享受这个美好的宇宙。”

“如果一个人寿元有限,那么他最终的成就也是有其极限,同时没有无穷无尽的寿元,也意味着眼前的一切,总有一天都会消失,所以能不能够突破长生,拥有长生之力,便是众多修士的分水岭,能够修成长生之力的,才被称为仙人。”

“而掌握了长生之力的仙人之中,后面还有再生之力、重生之力,都是为了更好的保护自己的长生,以及之后的不灭之力、纯阳之力的追求,都是修士为了更好的突破自己的限制,想要无忧无虑的做出一切想要做的事情的保证。”

“就算是成就了不朽的圣人,他们互相之间也有争斗,也想要最终突破到造化之境,毕竟圣人虽然已经不生不灭,但是也会和别的圣人理念冲突,而圣人又不能够月兑离宇宙,这样理念冲突就会导致争斗,只有突破到造化之境,自己开辟一个宇宙,才不会有此顾虑。”

“于是一个凡人,能够一步一步的修炼上去,其最重要的原因,就是他觉得自己有着限制,由于这些限制,使得这个凡人有着许多想做而不能做的事情,因此才会不停的忍耐,一点点修炼上去,就算一段时间内看这个凡人好似清心寡欲,其实这并不是真相,而是因为这个凡人有着更大的**,才能够忍耐当时的寂寞以及等等其他的情绪。”

“至于峨嵋派一直讲究做功德的事情,却是因为他们法诀的问题,若不是因为法诀限制,你觉得峨嵋派那群人,会事事帮助别人么,峨嵋派到处帮助别人,只是由于他们觉得帮助凡人,能够增加自己的功德,所以才会这么做的。”

听到叶凌说到此处,裘芷仙便开口问道:“我记得以前说过这个问题,我们黑风山也会赈济灾民,但是每次都只是施舍稀粥,而且要这些灾民每日劳作,做的事情更是匪夷所思,乃是把东墙拆了、搭个西墙,第二天把西墙拆了、搭个东墙之类无谓的事情。”

“而峨嵋派却是大米、青菜随便吃,三天就有一顿肉,更是不用天天劳作,因此许多人都为此叫好,虽然我知道师尊肯定有着自己的想法,但是却一直不能明白,今天既然说到了,师尊也莫怪徒弟问一问这个问题……”

裘芷仙说到后来,声音倒是越来越小了,显然是怕触怒叶凌,不过叶凌却是并不着恼,只是反问道:“嗯,你这样说,确实看起来峨嵋派比我们厚道多了,但是峨嵋派每次赈灾的结果如何呢,能救下来多少人,或者每次赈灾都是很太平么?”

“额……”裘芷仙听了叶凌的问话,便直接哑口无言,过了一会才说道,“嗯……那峨嵋派每次赈灾,都会生不少的***,有几次甚至出动了峨嵋派的内门弟子,才把那些***的凡人***下去,也不知道是什么原因,有些峨嵋弟子只是冷笑说这只是愚蠢凡人的行为,我也一直想不通这件事情,还请师尊解惑。”

“其实这个原因很简单么,就是不劳而获。”叶凌便开口解释道,“只要是普通人,没有经历过磨难就得到的东西,便不会去珍惜,甚至许多仙人也是这样,因此这些灾民没有一点付出,就有吃有喝的,自然吃饱喝足了就会捣乱,不会珍惜峨嵋派的赈济了。”

“同时你别看灾民可怜,其实可怜的灾民就不会忘恩负义么,说不定他在成为灾民之前,到处去欺男霸女,为邻里所痛恨,只是因为扛不住天灾,才和邻里一起成了灾民,因此这种人只要吃饱喝足了,未必不会煽动闹事。”

“而我们黑风山赈灾,从来都只是稀粥而已,并不是我们刻薄,毕竟就算是恶霸,救了那也是有福德的,只是因为担心灾民闹事罢了,所以并不让他们吃饱,同时为了不让灾民不劳而获,让他们知道有付出才有回报,才会组织他们不停的劳作。”

“正因为这样,我们黑风山每次赈灾,虽然看起来没有峨嵋派那么好,但是每一次都能救下不少的灾民,而峨嵋派却是次次闹的不可收拾,结果就是什么人都没有救到,因此说凡人愚蠢,不如说是因为这些峨嵋派的修士愚蠢。”

“哦……我懂了……”裘芷仙这一次却是听懂了,接着叶凌的话说道,“就像子贡赎人、子路受牛说的那般,我们考虑事情都要站在普通人的想法上考虑,而不是想当然的做事,因此就算是没有事情让灾民做,我们也要专门找些无聊的事情,为的就是让灾民有合理的理由接受食物,而不是各个不劳而获。”

叶凌听了裘芷仙的话,便点头说道:“嗯……这回你懂了,像峨嵋派那样,看起来做的是好事,其实就是把事情搞砸了,因此却是一点福德都没有得到,反而消减了不少福德,倒是得不偿失,不然也不会这么快被我们灭掉。”

“福德?”裘芷仙这次又开口问道,“峨嵋派不是行事都讲究功德么,怎么赈济灾民的事情,反而变成了福德?”

叶凌听了就冷笑一声,接着说道:“峨嵋派的功法,自然是和功德有关的,只是他们蠢得连什么是功德都搞不清楚,自然最后就成了杯具了。”

接着叶凌顿了顿,就和裘芷仙解释起先天五德来:“这先天五德,其中阴德乃是掌控轮回转世,阴德之力能够保护生灵的生命印记转世;而道德却是行事的行为规范,因此每个人的行事总归有所不同,导致了每个人有着不同的道德,这些你都知道了。”

“至于先天五德之中其余的三德,其中圣德便是教化之意,而能够教化生灵的,其实只有圣人,因此实际上只有圣人才有这资格创立大教,这也是如今我虽然成就纯阳,但是还是没有把黑风山改成教派,仍旧是门派的原因。”

“虽然这个宇宙之中,由于合道之辈已经拥有不灭之力,也是一方道祖,因此也有着立教的资格,但是合道、纯阳之辈立的只是小教,同时就算立了小教,这个教派也会渐渐的吞噬他们本身的气运,使得他们再次突破变得困难无比。”

“比如那释迦摩尼、冥河教主,正是由于仓促立教,一个立了小乘佛教、一个立了大阿修罗教,导致了气运流失,所以现在都不能够成就圣人,而没有达到合道境界的存在,只要立教则都是身死道消的下场。”

“由于圣人本身已经不生不灭,气运长存不衰,才有着资格立教,并且立的才是大教,毕竟圣人才能掌握圣德之力,而由于圣德之力是源自教化,所以圣人才会立教,不过圣人虽然气运长存不衰,但是其气运会被其他的圣人、甚至是鸿钧压制,因此也会有丢面皮的时候。”

“这个便是先天五德之的圣德,正因为它只有圣人才能够去触碰,因此才会成为五德之,就像是每个人的道德都不一样,所以道德便是五德之末,两者都是固定不变的,只有其余的三德,才是没有高下之分。”新世纪小说网,欢迎读者登录阅读全文最新章节!

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