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姬丹这里商议整军之法，身在中枢的范增也没有闲着，熟悉了国务之后，鞠武和范增两人配合，连续奏请燕王喜允准，推出数项新政，其一是军功令，其二乡里令，其三兴农令，其四兴工令，其五兴学令。
朝中政令传到燕南，姬丹打开看时，正是自己当初集众宾客之力拟定的新法案。姬丹大喜，当即转发给属下三十余城的城邑大夫，严令各城限日开始推广执行。
这军功令，首要一条，就是在燕国实行奖励军功制度，推出燕国特色的军功爵制。
燕国的军功爵制，分军功爵为五级二十等，其五级分别是猛士、校、尉、将、分别是虎贲猛士、忠勇猛士、忠义猛士、精忠猛士、虎贲校、忠猛校、忠义姬丹这里商议整军之法，身在中枢的范增也没有闲着，熟悉了国务之后，鞠武和范增两人配合，连续奏请燕王喜允准，推出数项新政，其一是军功令，其二乡里令，其三兴农令，其四兴工令，其五兴学令。
朝中政令传到燕南，姬丹打开看时，正是自己当初集众宾客之力拟定的新法案。姬丹大喜，当即转发给属下三十余城的城邑大夫，严令各城限日开始推广执行。
这军功令，首要一条，就是在燕国实行奖励军功制度，推出燕国特色的军功爵制。
燕国的军功爵制，分军功爵为五级二十等，其五级分别是猛士、校、尉、将、分别是虎贲猛士、忠勇猛士、忠义猛士、精忠猛士、虎贲校、忠猛校、忠义校、精忠校
校、精忠校
姬丹这里商议整军之法，身在中枢的范增也没有闲着，熟悉了国务之后，鞠武和范增两人配合，连续奏请燕王喜允准，推出数项新政，其一是军功令，其二乡里令，其三兴农令，其四兴工令，其五兴学令。
朝中政令传到燕南，姬丹打开看时，正是自己当初集众宾客之力拟定的新法案。姬丹大喜，当即转发给属下三十余城的城邑大夫，严令各城限日开始推广执行。
这军功令，首要一条，就是在燕国实行奖励军功制度，推出燕国特色的军功爵制。
燕国的军功爵制，分军功爵为五级二十等，其五级分别是猛士、校、尉、将、分别是虎贲猛士、忠勇猛士、忠义猛士、精忠猛士、虎贲校、忠猛校、忠义校、精忠校
姬丹这里商议整军之法，身在中枢的范增也没有闲着，熟悉了国务之后，鞠武和范增两人配合，连续奏请燕王喜允准，推出数项新政，其一是军功令，其二乡里令，其三兴农令，其四兴工令，其五兴学令。
朝中政令传到燕南，姬丹打开看时，正是自己当初集众宾客之力拟定的新法案。姬丹大喜，当即转发给属下三十余城的城邑大夫，严令各城限日开始推广执行。
这庞煖的家族出身不甚明确，但是在战国时代庞氏知名的仅有三人，即庞涓、庞葱、庞煖。庞涓知名度最高，在魏惠王时效力，庞氏曾经在魏国成为显族。但是庞涓败桂陵，死马陵，此后魏国也一蹶不振，庞氏在魏国就失了势。后来，魏王派庞葱陪伴太子到赵国当人质，庞葱担心此去之后魏王不再亲近自己，便说了个“三人成虎”的寓言，然而后来他还是失去了魏王的信任。也有可能庞葱因此就跑到赵国谋求发展，庞煖大约是庞葱的后人，和庞涓能够拉上点关系（说不定是庞涓的曾孙）。
虽然说庞煖是战国时代最后的合纵家，但是他的年纪却并不像人们想象的那样小。早在赵武灵王时，庞煖就曾经与武灵王论兵，为武灵王阐释了“百战而胜，非善之善者也，不战而胜，善之善者也”的深刻含义。武灵王于前299年让位于惠文王，前295年死于沙丘之乱。
也就是说，在前3世纪初，庞煖已经成年并受到武灵王的重视。武灵王是一个招揽人才很开明的人，以个人魅力吸引了大批名将名臣汇集赵国。但是沙丘一乱，人心四散，楼缓、乐毅、富丁、剧辛纷纷离弃，这也是赵国人才任用没有形成一种良性制度的体现。依据庞煖论兵的史料，基本可以确定他的出生时间约在前320年左右，他可能比后来出现的赵奢、廉颇、蔺相如、乐乘等人都要年长。
赵国公子成、李兑当道，不久公子成老终，赵国为李兑把持。像庞煖那样一大批曾经受到器重的人都被排挤，此后五十多年间不再见到这位年轻人了。当他再次出现在人们的视线中时，已经是一位垂垂老人。这五十多年间，庞煖的行迹无法把握，只知道他可能是跟随了鹖冠子继续钻研学问去了。鹖冠子是楚国人，曾经也是武灵王帐下红人，故赵武灵王表武士以鹖尾，竖左右为鹖冠。沙丘之乱后，鹖冠子、庞煖师徒俩就回到楚国，隐居深山，潜心修学。鹖冠子主张道家言，《汉书?艺文志》中有道家《鹖冠子》一篇，同时鹖冠子也比较关心政治、军事、人生等问题，在继承道家的同时也吸收了其他学派的观点有所发展，这与战国后期出现了很多兼收并蓄大家的趋势也是符合的。庞煖跟随鹖冠子修行，当然经常论对，所以后来鹖冠子、庞煖的门人完成《鹖冠子》一书时也就经常通过他们两人问答的形式来阐述。在此期间，庞煖可能也开始著书，《汉书?艺文志》中兵权谋家有《庞煖》三篇，纵横家中也有《庞煖》二篇。可见，庞煖应当是一个既通兵法、纵横之术，又通黄老之说的人，他比老师鹖冠子更接近于杂家。
前245年，赵孝成王去世，其子偃即位，是为赵悼襄王。此时赵国兵权掌握在老将廉颇手中，悼襄王试图废去他的兵权，而任命长期担任廉颇副手的乐乘为将。廉颇还是没能改去那种骄傲的秉性，拒绝交出兵权，赶走了乐乘，后来自己也畏罪潜逃了。这样一来，赵国一下子少了两位大将，再加上前264年左右赵奢病故，邯郸之战中蔺相如去世，赵国到了人才凋敝的程度。到了悼襄王二年（前243年），北边守将李牧率军攻克了燕国的武遂（今河北武强西北）和方城（今河北固安西南），但是代、雁门、云中各郡尚需要将领驻兵防守，李牧无法回到邯郸长期担任赵军统帅。
正在这个时候，不知道是谁想起了已经年近八十的“老不死”庞煖，于是向悼襄王举荐这位可以算是四代元老的人物。悼襄王立刻接见了老庞煖，并向他讨教了治国之道，庞煖年虽老迈，但思维敏捷，顺畅的回答了悼襄王的问题，阐述了自己的政治主张。两人一拍即合，悼襄王随即任命庞煖为统帅。
前242年，好大喜功的燕今王喜完全没有吸取当年栗月复丧师六十万的惨痛教训，又询问大臣剧辛能否趁赵国换帅之际捞他一把。这个剧辛也不是一般人物，当年在赵国也曾服侍过武灵王，他是法家的代表，又著作《剧子》（又称《处子》）九篇。沙丘之乱后，剧辛闻得燕昭王思贤若渴，便前往辅佐，和郭隗、乐毅、邹衍齐名。在燕国他可能实行了一定的变法图强，所以后来燕昭王的国力才会如此之强。联军破齐前夕，剧辛作为燕国的使节和邹衍一起游走各国，达成对齐国的包围纲。联军大败齐军于济西后，剧辛曾经和乐毅争论过是否要进一步攻入齐国月复地的问题，他主张逼迫齐国割地，获得实际利益，说明他是一个比较谨慎小心的人。四十多年过去了，剧辛也可能由于燕武成王家族的排挤而没有继续得到重用，但是这时他重新得到了今王喜的赏识。也已经七十多岁的剧辛，凭借着自己当年与庞煖共事时的印象，对庞煖做出了评价，他认为庞煖是“易与”的。于是，燕国即以老剧辛为帅，南下攻打赵国。
第一次带兵实战
这正是庞煖第一次带兵实战的机会，也可以让世人看看他究竟是孙武型的奇才，还是赵括型的纸上谈兵之人。双方的交战状况不明，但是有一点可以肯定，剧辛对庞煖错误的估计断送了燕军二万将士的生命，也断送了他自己的性命。他忘了人是会进步的，五十多年对于一个人来说改变会是惊人的。也许剧辛临死前正在懊悔，如果自己提前几年死去多好，这样他就是一位将以盛名流传后世的人物，然而现在却落人笑柄。
社会评价可以肯定，剧辛对庞煖错误的估计断送了燕军二万将士的生命，也断送了他自己的性命。他忘了人是会进步的，五十多年对于一个人来说改变会是惊人的。也许剧辛临死前正在懊悔，如果自己提前几年死去多好，这样他就是一位将以盛名流传后世的