第五卷天才第一百八十六章逆天修道
何为天？
括天地万物，揽日月星辰，遮盈盈宇宙，含天道万法，是为天。无边无际，无垠无阻，无极无界，无域无疆，是为天。
何为逆天？
月兑天地万物，收日月星辰，出盈盈宇宙，破天道万法，是为逆天。
修道之人，抱逆天之心，逆天而上，一步步的想要踏出天外，一点点的打破天地的规则，月兑离天地万物的界限，踏出盈盈宇宙的禁锢，超出茫茫天道的压制。成为与天地同等，与亘古长存，与天道同辉的存在。
然而话虽如此，但是天多高，地多广，宇多长，宙多远，道多艰。无数的修道之人穷其一生，尚不能窥天道之一二，终飞灰于天道之下，尸骨无存。
无数的修士，前赴后继，想要逆天而上，坡道而出。终是一代làng消、一代起，前làng扑死沙滩上，后làng依旧，反复至今，涛声依旧。
尽管如此，修道之人依旧不歇不止，不离不弃的想要逆天修道。因为若无逆天之心，又岂能真的逆天而出，破道而起。我自心比天高，这便是修道的先决条件。是为心有高，成就便有多高，路便有多远。
“知彼知己，百战不殆。”
yù逆天修道，势必先顺天应道。
倒在何方？
古人云：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”
天道是否可寻？
不可寻，天道无形、无相、无sè、无味，不可寻，不可知。
可寻，道法自然，无处不在，身为道，心为道，神为道，魂为道。眼鼻口舌耳，处处皆道，处处为道。天地万物亦是如此，道无处不在，无所不在，是为无间道。
知道，解道，明道，悟道，然后能修道。
知道，是一种心xìng，一种对于天地万物的认识和想法。人不同，心不同，道亦不同。对于道的了解也不相同，那么修出来的道是不同。
解道，是一种对于道的了解的深度，凡是应人而异，对于道的了解和看法以各自不同，那么必然有所长短，有所深浅。是故绣出来的道的威力亦各自不同。
明道，亦称明悟，是对于自我的道的认识，是为明我之道，见我之道。心若明镜，感官入微，可清明见道，是为修道之心。明道而修道，持明道之心而修道，可以日行千里。
悟道，又称之为顿悟，是为容道，化身为道，化身入道。因外物外事有感而发，瞬间入道。身与道合，心与道jiāo。此时修道，因人而异，因时而异，因地而异，收获各不相同。
日进千里，只能算是最低等的收获。就算是日进万里，百万里亦是大有可能，更有甚者。如同古语所言，一朝得道，白日飞升。瞬间破天道而出，迈出天道的桎梏，成为与天地同在，与岁月同生的存在。
顿悟的巨大好处可想而知。只是顿悟这种事情，实在是可遇而不可求，超过九成九，乃至更多的人终其一生，也无法获得丝毫顿悟的机会。
别说顿悟，就算是明悟也极为的难得。可是说是万万人中也不存一，若是用仙器来换一次顿悟的机会，恐怕是个人都愿意换。
即使是当初纵横天下数百载，两生公活近五百年。方同也从来没有进入过顿悟的状态，想要获得顿悟机会，就是明悟也不过得到过两次，其难度可想而知。是难之又难，难于上青天。
而此刻的方同便是处于一种明悟当中。
屋外呼呼的风声，一道道无形流动的空气，莎莎的树叶，树叶之内不断流转，维持其活xìng的生命流转。树下蚁xùe之中无数的蚂蚁，土壤中其他的各种生物活动的痕迹，生命的气息等等。
一幅幅各种各样的画面不断的透过神识出现在方同的脑海之中。心若明镜，映照天地，显现天道运转的轨迹。一切的一切都是那么的清晰透彻，井然有序。
方同看到的自然不是这些，方同的脑海之中，出现的是一副副繁琐玄奥，蕴含着无穷奥秘的道图。尽管繁琐复杂不可计数，但是一切都是那么的井然有序，生命的运转，生命的衍生等等，不断的显现。
方同努力的看着一幅幅的道图，心如明镜，映照道轨。身体之中元气的依旧是在按照《奕剑炼神术》的轨迹运转，这是《奕剑炼神术》修炼的根本，也是方同修道的根本。
只是与往常不一样的是，每一团在经脉之中运转的元气自身，都形成了方同所见到的那一副副道图的中。那无形无相的道运转的轨迹，多到不可计数的元气jiāo织在一起，按照繁琐不可揣测的轨迹，jiāo织出一幅幅天地至理，道韵之相。
许许多多弥漫的xiǎo道图，在方同的全身的经脉之中沿着《奕剑炼神术》的轨迹运转的同时，不断的引动着四方的天地灵气，纳入方同的体内。使得方同的此刻身体宛如一个黑dòng，方元百米之内的元气都被引动起来，不断的向着方同的身体塌陷而来。
在方同的身体之外，一道道各sè的霞光飘dàng不止，不再似以往那般，只有一种蓝sè的光芒。
因为每一个人修炼的功法都是五行之内的一种，或者是五行之下衍生出来的其它一种属xìng，所以只有一种颜sè。那么修炼的时候，自然也只能吸收天地间那种与功法相对应的五行灵气。
但是不知为何，此刻却是五行中的五种灵气全部都被吸引了过来，浓郁到了一定的程度，这才组成了方同身体四周看来的各sè璀璨霞光。
各sè的霞光仿佛五彩的霞衣披挂在方同的身上，衬托的此刻的方同宛如得道仙佛，光芒万丈，耀眼bī人。
而这些各sè霞光组成一道道ròu眼可见匹练，其灵气的浓郁程度可想而知。灵气光带不断的飞舞飘dàng，宛如一条条游龙，又似一只只彩凤灵动异常。而这飘dàng的方向却正是方同的身体。
这些被新吸纳进来的灵气，在方同的体内根本不需要如同以往一般，通过经脉来提纯jīng炼，而后打入灵魂烙印。而是直接在进入方同经脉之中的刹那，形成一幅幅微xiǎo的道图，这种道图的颜sè却是和方同原本的元气颜sè一样，呈现出一阵深蓝sè。参与到方同体内运转的元气道图大军中来。
新形成的微xiǎo道图与原本的道图一起，再次的向着天地间的灵气发出召唤。只要方同保持这样的明悟状态不止，那么这样的状态便不会停止。
只会循环不断，使得方同的修炼速度不断的成几何数的增加。直到达到身体、境界、灵魂所能承受的极限，也就是修士中所说的瓶颈，才会停止。
而且，提升的不单单只是方同身体之中的元气，修道之士，逆天而行。在能够逆天之前，必须要先顺天，学习感悟天地道法，壮大己身。只有当自己的道壮大到一定的程度，有了自己的道基，方能逆天破道而出。
这就好比人类的科学家，他只有通过不断的学习前人留下的知识，为自己奠定了浑厚的知识基础的底蕴。因为只有站在巨人的肩膀之上可以看得更远。
有了巨大的知识储备，这样想要研究开发什么东西的时候，才能厚积薄发，一举突破。
对于天道的追求亦是如此，修士逆天修行，却修的是天道。便正是这样的道理。
因此，方同在此刻心若明镜，尽管天道无边，天道玄奥无匹，但是对于天道的纹理和轨迹清晰可见。学习起来自然要比平时修炼的时候，感悟起来快很多，这是一种境界的提升，一种对于自然天道的学习。
境界是一种心态，是一种灵魂的意识，是一种心灵的观念。说重要也重要，不重要也不重要。境界的高低直接决定了你许多的时候会采取什么样的行动。所谓“一念成善，一念成魔。
当你所掌握的力量超出了你的境界，你无法通过自己的境界控制自己的力量，那么身体的力量会慢慢的侵蚀你的神魂。也就是陷入了走火入魔的境地。
不时的做出超出自己控制的事情，而且自己还意识不到、随着神魂被慢慢侵蚀，受自己控制的时间就会越来越少。用身体本能主导的时间越来越多，mímí糊糊之中做出许多人神共愤的事情。直到最后神魂完全的被侵蚀，成为一具真真只知道杀戮的行尸走ròu，就好像是魔鬼一般。
这便是修真界入魔二字的由来，境界会随着年龄的增加而增加，只有在修士年轻，修为增加迅速，但是增加的境界却不够的时候。
还有就是随便的服用过多的丹yào，导致修为增加过快，境界根不上的之时，才容易出现这种走火入魔的情况。
若是自己正常的修炼，一般来说不会走火入魔。除非有那种练功的时候出现的那种元气进入经脉岔道，经脉受损导致修为下降，或者直接爆体而亡的另外一种走火入魔。