“毗卢”乃梵语“清静法深”的意思，佛教称“过去佛”为“毗卢遮那佛”。很多佛像都有以“毗卢”命名的。四川安岳“毗卢洞”的独特之处在于，它是我国北宋时期佛教密宗最早的道场、国内外著名石刻造像景点、全国重点文物保护单位。整个“毗卢洞”窟高六点六米，宽一十四米，深四点四米。洞窟前刻有“毗卢庵”三个大字，旁边刻有一幅对联：“虚空法界遍包含，只是毗卢一座庵”。
毗卢洞中“紫竹观音”的塑像，因这尊观世音菩萨造像背倚紫竹林而得名，被人们尊称为“东方维纳斯”。其造像高达三米，距今一千多年，依然色彩艳丽，栩栩如生。紫竹观音侧身跷脚坐在莲台上面，背倚浮雕紫竹林和柳枝、净瓶，头戴装饰华丽的宝冠，身披短袖纱衫，坦胸露肘，璎珞好象盘曲而下的金色瀑布，翠环网坠在胸月复之间，用彩带扎有一条薄如蝉翼的绣花长裙。裙角的褶纹飘逸，犹如出水芙蓉。她右足跷起，左足踏在莲花蕊上，凤眼下视，好像在观赏水中的涟漪。这个形象既有“体态丰满，雍容华贵”的唐代风格，又有“精细华美、璎珞盖身”的宋代特征，而且突破了千百年来宝相庄严的观世音菩萨造型定式，更加具有观赏价值与生活之感，因此又被当地人称为“风流观音”。我曾经多次到过毗卢洞考察，这里被作为“国保”，实在名不虚传。
我的故乡安岳古称普州，于北周建德四年（公元五七五年）置州建县，已历经一千四百多年的风雨沧桑。史有“东普西眉”之说，意思是说当年普州文风的鼎盛，可以与产生过宋代三苏的眉州齐名。这里人杰地灵，曾经走来了唐代开国名将程咬金和著名诗人贾岛，北宋理学家陈抟、南宋数学泰斗秦九韶、韩国金首露王王妃（普州太后）许黄玉、中国新诗开拓者康白情等一大批名人精英。特别是始建于南北朝普通二年（公元五二一年）的十万余尊“古、多、精、美”的石刻造像，在我国石窟艺术中居于“上承云冈、龙门石窟，下启大足石刻”的特殊地位，给我的故乡留下了许多动人心魄的古代神话故事。
安岳作家付光炯、王平中、罗存文三位先生根据“紫竹观音”的民间传说，参以所处的五代十国时期极其混乱的社会历史背景，撰写出长篇神话小说《紫竹观音传奇》。全书共五十四章，二十五万字。叙述了紫竹观音和表兄柳居直“智破贼巢、平反冤狱、赈灾劝善、巧救状元、平乱嘉州、义救蜀王、断臂止兵、证道成佛”等精彩纷呈的神话故事，反映了普州人民“厌恶战争和暴力，渴求社会稳定和谐”的良好愿望。同时，小说中还穿插了紫竹、史春兰、杏花儿与柳本尊之间的多角爱情悲剧，儒、释、道三教文化在当地的发展、并存和传承。故事情节曲折，笔势一气呵成，可读性强。读毕，一个活灵活现的“东方维纳斯”跳跃脑际。
我离开故乡已经三十余年，但桑梓之情时时萦绕于胸。不久前重返故乡，观其惊人的变化和繁荣与和谐的景象，令我深感欣慰。当地领导重视弘扬文化，组织本地作家创作出版本书和《普州览胜》、《普州太后许黄玉传奇》、《陈抟传奇》等作品，召开传统文化对于促进地方经济作用的学术研讨会，在扩大安岳知名度方面收到了事半功倍之效。相信《紫竹观音传奇》的出版，在宣传安岳悠久的历史文化、扩大安岳文化内涵方面一定会起到良好的作用。
是为序。
北京大学中文系教授、博士生导师王岳川
二0一0年二月九日