王二哥我们三个人进了陵区，王二哥指点江山般的对我们几个人介绍起来，这可比那些导游要要强很多啊，大意如下、、、、、、
在我国，风水是一直一个有诱惑力的话题，在古代，特别是汉唐之后，上至帝王宫室，陵墓，下至官署，寺庙。和民间的住宅，在选址和营造的时候，都深受风水理论的影响。懒
最初，风水只是古人寻找墓地的时候使用，他的理论大概是.葬地内有生气，生气可以带来福祉。而生气在地下是流动的，遇到风就会被失散，遇到水流拦挡就会停止不动的。所以，古人寻找墓地的时候，，都会选择生气凝聚的地方，就是风吹不到，又有水流可以阻挡的地方。后来，人们把风水的概念扩大的城市，民居等领域，为了加以区分，人们把风水化为阴宅风水和阳宅风水，而王二哥所懂的就是阴宅风水，这要是在古代王二哥怎么也是一个堪舆大师吧，而在现在就是一个盗墓人。
“你们看，这十三陵所处的地形就是，北、东、西、三面环山，山间泉溪汇成陵墓前的河道向东南流去。这陵前的两侧各有两座小山，东为“龙山”西为“虎山”符合东青龙，西白虎的四灵方位格局。在风水理论里面讲，山势延绵，“龙势”兴旺，陵墓南面而立，背后主峰耸立。左右“护砂（山）”环抱，向南一马平川到北京城里，前景开阔。陵墓的“明堂”（基址）平坦宽阔，在这中国传统的风水学里面，这就是一个宝地啊。这些陵寝建筑在于大自然融合在一起，就是“天造地设”啊，“天人合一”啊”王二哥侃侃而谈，这个王二哥虽然平时略显得木讷，但是说起风水之说来，却口吐莲花吧，有一种人，比考古学家懂得古墓风水，不历史学家懂得文物历史，这种人就是盗墓的、、、、、虫
其实，明十三陵选在天寿山这里面还是有很多典故的，这些都是野史里面的，仅供大家参考是，对与错勿论。寻址在天寿山这里面也是费尽周折的“靖难之役”以后，朱棣南京称帝，他为了巩固自己的政权，就打算迁都北京。在永乐五年，就是1407年，朱棣的徐姓皇后去世，当时朱棣为了表示自己迁都北京的决心，就派礼部尚书和风水术士廖均卿等人到北京寻找“吉壤”，据说曾经找了好几个地方。首先选择的屠家营，但是因为皇帝姓朱，于“猪”同音。而“屠”是宰杀的意思。猪进了屠户家里还有好，那是必死无疑的啊，所以犯忌讳不能用。另一处就是昌平的西南的羊角山下，猪和羊本能和睦相处，可是偏偏山后有一个村子叫“狼儿峪”猪窝边上有狼那自然是不行的，也不能用。后来也选过京西就是门头沟的燕家台，可是，“燕家”和“晏驾”谐音。因为古代皇帝死了，除了叫做“驾崩”以为，也叫“晏驾”。潭柘寺的景色虽好。但山间幽深狭窄，不利于子孙万代的发展，也不适合采用。后来据来到了现在的天寿山，天寿山那个时候就做黄土山，永乐帝亲自视察以后，也感觉非常满意，当时就下旨，定黄土山为他的“万年吉壤”这一年也是他五十大寿，所以封为黄土山为“天寿山”这也是十三陵的由来。
在十三陵中，有三座陵墓的规模比较大，一是长陵，二是永陵，三是神宗皇帝的定陵，就是那天我们去的那个陵墓。定陵位于大峪山的东麓，是神宗皇帝和两个皇后的合葬陵墓。建筑规模取法其祖父的明世宗的永陵，规模稍次，建于1584年到1590年，占地18万平方米。明楼檐下石榜刻着“定陵”二字，四角的台阶都用巨石拼砌而成。明楼内部可以“大明”和“神宗显皇帝之陵”明楼的正后部就是陵墓的主体——地宫。
定陵地宫是目前十三陵中唯一一个被开发的地下宫殿，整个地宫在底下27米深处，规模宏大，有五座石室组成。地上陵宫由宝城、明楼、左右廊房还有宰牲亭、神厨，神库、碑亭组成占地18万平方米。地宫里面出土了各类文物3000多件，其中有四件国宝：金冠、凤冠、夜明珠、还有明三彩、
我们几个人下了地宫，扶着边沿的铁管，沿着铁制的梯子讲究下到了地宫深处，这里面比我们前几天钻的那个好好多了，最起码没有那么难为，多少只是有一些潮湿的感觉，里面的灯光很昏暗，或许就是营造这样的气氛吧，整个地宫全部是巨石砌成，多为青石。面积大约一千多平方米。内物梁架，为石拱劵，相当的高大，还有七扇巨大的汉白玉石门，每个也有几吨重，设计巧妙，开合灵活，地宫分为正殿，配殿还有前殿。和地上的建筑一样。中殿成列这许多祭器，但我看都是后阿里仿制的。三个汉白玉石座前面各有一套黄色琉璃和一个青花大缸，缸里面最初盛满了，供长明使用。后殿的棺座上面停放这三口漆红色的大棺椁，棺椁旁边摆着26口红漆的随葬的箱子，这些箱子里面最早都是摆放随葬物品的器皿，换句简单便于大家理解的话，这些就是我们的目标的，我们盗墓人找的就是这些，当然棺椁也都我们必须打开的目标啊，当然摆放在这里的棺椁还有随葬的箱子都是后来仿制的，几百年前的物件，根本就不可能流到现在了，这些都是后来复原的物件的。都是根据发掘实地按照一比一比例复原的啊。里面摆放的物件，也都是赝品的，就是供大家参观展览的，也就是蒙人的，只能这么理解了、、、、、、
“二哥，这样的陵墓，能挖开吗？”我看到四周无人，也小声的对问二哥说到、、、、、、