其实当初风吹写出来和尚吃肉的这个事情的时候，就已经估计到了会有信佛的兄弟们跳出来跟风吹这里打擂台的。不过没有想到的是写出来这么久才看到。
恩，这说明风吹的书还是很扑啊！不过作为一个没有人权的前太监，这点打击风吹还是可以坚持的住的。
关于吃肉的问题，风吹姑妄说之，大家就姑妄信之，求同存异吧！不要认真，认真你就输了！
关于诽谤方等（大乘经典）入五无间地狱求出无期的问题，我个人觉得这个不是佛陀的原话，因为从一些可以确认的佛陀的经典中，我认为佛陀也不可能和别人说，你们如果不信甚至诽谤我所说的话，就该下地狱如何如何。
所以，这个事情风吹个人觉得，只有可能是佛陀的弟子说的，而不是佛陀本人的意思，所以我个人觉得这个罪名真的没有五逆罪大。
关于吃肉的问题，风吹亲眼见过的事实是，东南亚的和尚风吹见过一些，大部分荤素不忌，印度的和尚没有见过活的，风吹自己也不清楚，欧洲的和尚见过不少，几乎没有不吃肉的。
而且根据历史记载，在梁武帝之前，也找不出多少个只吃素的和尚，大部分的和尚是有选择的吃，比如说小乘佛教所宣扬三净肉，又比如说鱼肉。而且据风吹查得资料里显示，鱼在佛陀这里貌似比其他众生低等一些，估计是因为鱼生的孩子比较多的关系。如果不吃就容易让鱼儿们泛滥成灾，堵塞河流等等。
另外，风吹所说的宣扬要断一切肉，包括鱼肉的人，就是提婆达多先生，事实上提婆达多明确提出的就是不吃鱼肉。至于说风吹对此人的评价，书里面已经写的很清楚了。
风吹本人曾经听过一个自称是佛教徒的人的新奇的观点，称佛陀所说的众生平等，以及不无故杀生是为了保护地球的环境和多姿多彩的物种繁衍，使得生物链不会被人类破坏。因此他得出了一个让我嗔目结舌的理论，说佛陀的涅槃其实就是回归了地球的意志。
好吧，风吹虽然对这个家伙的想法不是很赞同，但是不能不承认，他的这个说法在解释为什么佛教徒尽量不要吃肉但是吃鱼的问题上做出了一个可以自圆其说的解释。
至于你说的大般涅槃经风吹也看过，不过风吹要提醒你的是，大般涅盘经传入中国之后就失传了，现在的大般涅盘经分为南本和北本，北本是昙无谶和尚翻译的译本，南本是谢灵运和慧观和尚根据以昙无谶的译本，再加上法显和尚的大般泥洹经修修改改弄出来的版本。
南本就不用说了，你要跟我说谢灵运这个号称天下才华占去十分之八的才子不会朝经文里塞私货我肯定是不信的。就算是北本究竟是不是原本我都很疑惑，事实上，大般涅槃经的原本在印度都流传的不是很广，但是偏偏在我们国家就很火，要说这里面的东西没有迎合我们中国人所作的修改，可能么？
所以，吃肉是不是破戒的问题，我觉得就不用专程再讨论了，风吹不是佛教徒，对于佛学，风吹一向是拿来当哲学理论看的，绝对没有正信。
如果对于风吹所说的关于佛教的东西有所疑惑的话，觉得需要风吹改正的话，可以在书评区里列举一下支持你的这个看法的例证，但是需要确凿的证据。比如说大般涅槃经的梵文原版，而不是后来从我们国家传回印度的版本。
以上！愿墨冥血月你以正信正行而得福！