人类是否真的能够开发出时间机器，并且通过改变过去而影响未来？
前半句本来只存在于科幻小说中，但现在党爱国手上的“观察者”山寨表说明了未来的某个时候，时间机器的确出现了。叶*子悠*悠否则的话，也不可能出现专门给时间旅行者使用的道具——这总不至于是特地制造出来，专门准备给比时间旅行者还不靠谱的“穿越人士”用的？
而改变过去真的可以影响未来吗？
党爱国很喜欢《终结者》系列的片子，不管是T800州长还是TX美女，甚至是T1000那个“水货”，那些幻想出来的未来高科技都会让他心动不已。而《终结者》的故事，就是典型的通过改变过去影响未来。
不过随之就会出现一个问题，不断有未来的未来人也跑回到过去，去阻挠过去的未来人……这样子就形成了一个无限的循环——倒是方便《终结者》系列无限地拍下去了。
但如果真是这样的话，除非未来人根本不可能发明出时间机器，否则的话不管怎么监管肯定有那么一段时期会不断被改变来改变去。对于所谓的“监管”这种手段的效用如何，大概没有人会比中国人更了解了。
在党爱国曾经在网上看过的网络小说中，也有不少小说提到过这个问题，还有所谓的“蝴蝶效应”、“历史修正力”、“抑止力”之类的说法。其中给他留下了深刻印象的，是一本名为《爱与萌想的宅世界》的死宅小说中的理论（详见0265章）。
那本书的死宅作者像写论文一样论述了诸如生活着各种动漫和历史人物的宅世界存在的合理性，平行世界存在的合理性，时空旅行及改变过去的合理性等，总之是费了一番心思用科学去证明各种科幻甚至是玄幻世界存在的合理性。
在那本书中通过逻辑学和量子物理学两种不同的方法分析出了同一结论：
时间是可逆的，但“过去”是不可逆的。~正是因为过去的选择无法重来，因此人生才必须要慎重对待。
那本书中的理论就是说，人类的实际经历虽然是由量子分割成一份一份的，但却依然是线性的，不可能从中截断再回到过去的部分重来。人类一旦从未来回到过去，就相当于进入了一个平行世界，他改变的过去也只是平行世界的过去。所以当他重新回到未来的时候，平行世界中做出的改变并不能影响到未来世界的过去，他做出的改变只能影响平行世界的未来。
不过，在未经证实之前，这也只不过是理论上暂时找不到错误的一种假说罢了。何况这只是党爱国找不出来错误，他又不是这方面的砖家叫兽，说不定在相关领域的科研人员来看，那个作者的理论简直是滑天下之大稽呢？
如果党爱国出手改变过去，可能什么事没有，因为这是平行世界；可能被未来的“时空管理局”抓住，送他回自己的时空；也可能如同《死神来了》系列电影中一样，被“抑止力”直接抹杀；还有可能自己没事，但他的修改结果会被“历史修正力”逐渐抹消。
一想到这里，党爱国就无比踌躇。但是很快地，他用力地咬着牙，狠狠地捶了自己的大腿一下，做出了决定。
“操！因为可能存在的危险，我就这么犹豫不决！‘干大事而惜身，见小利而忘命’的话，我岂不是就和袁绍一样了么！
就算我还没达到‘为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平’的境界，但曾经身为一个军人，我起码也知道‘苟利国家生死以，岂因祸福趋避之’的道理！妈的！这件事就算我死了都要干！”
即使当了兵也始终文质彬彬的党爱国，却再一次爆了粗口。叶*子悠*悠不知道他是单单为了给自己打气，还是在怒骂自己的劣根性。但不管怎么样，他最后还是选择了一定要改变过去。只有他自己当了皇帝吃喝享受一辈子，任由他死后的中国人被奴役被侵略被屠杀，这种“我死之后哪管洪水滔天”的事情他办不到。
这无关乎什么高尚情操，只是身为一个人类起码的良知。
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月余之后，党爱国站在了东汉的首都——洛阳，当时是叫做雒阳的城门外。
洛阳别名众多，战国时，始有雒阳之名。其位居雒水之北，“水北为阳”，故名雒阳。秦朝时，五行学说盛行，秦始皇按“五德终始”进行推理，认为周得火德，秦取代周，应为水德，因此改雒阳为洛阳。东汉光武帝刘秀定都洛阳，因汉尚火德，复名雒阳。
从公元188年11月18日到现在，已经过去了40多天。在党爱国的手表上都已经到了12月30日，眼看就要到189年了，但是他一路上并没有见到一点年关将近的气氛。不过这块手表并不附带公历和农历转换的功能，所以他也只知道现在还没有到农历的新年。
穿越当日，党爱国打定主意之后，便收拾好东西驮在两匹空马上，自己则上了那匹看上去最温顺的马朝南面走。虽然上马的时候他折腾了两三次才爬上去，而且因为在树林里骑马，结果被树枝从马上面扫下来两三次，但他还是坚强地依靠着安全系统的保护走出小树林，并最终成功到达了蓟城。
在进城的时候，穿着一身99式警服的党爱国，受到了要进城的群众们和守城门的士兵们的热烈关注。不过虽然东汉尚赤色，但同时也尚西汉的黄色和秦朝的黑色，所以不明真相的群众们面对穿着很精神的黑色（其实是深藏蓝色）警服，又戴着奇怪的黑色大盖帽的党爱国，只敢远远地围观。
在我国传统“五行”观念中，居于最高地位的即是黑色。黑色纳“五色”于一体,是“五色”的还原与复归,可以此界定黑色在“五色”观念中的永恒本质。
另外东汉朝服的服色有具体规定，一年四季按五时着服，即春季用青色；夏季用红色；季夏用黄色；秋季用白色；冬季用黑色。而且汉朝还规定，百姓一律不得穿各种带颜色的服装，只能穿本色麻布。直到西汉末年才允许平民服青绿之衣，对商人的禁令更严。
不过党爱国虽然穿得一身黑，像个士人甚至是官员一样，但毕竟只是纸老虎。他单身一人亲自去卖刀卖马，然后买干粮买肉上路，自然总有那么些胆大的人想伸下手。以致于他只能无奈地因为“观察者”的自动反击功能，从而在蓟城里留下了哥的传说。
尽管此后他都尽量避免与人接触，一心赶路，但架不住到哪都少不了这种胆肥的人，而且自黄巾起义之后路上也多有匪患，所以他还是不可避免地在一路上都多多少少地留下了哥的传说。
尤其是因为党爱国在蓟城误买了平民百姓穿的衣服，当他换下了现代的衣服鞋子之后，剃着简单的小平头的他一路上招惹的是非更多，以至于不得不尽量避免到人多的地方。
在这40多天的长途跋涉中，党爱国一边向着洛阳赶，一边继续研究实验了“观察者”的各项功能。之所以这么急，自然是因为他想尽量赶在董卓在洛阳烧杀抢掠一番之前就控制住局势。
他虽然不记得董卓入洛阳的确切时间，但却记得三国志游戏中“十八路诸侯讨董”的这个游戏剧本的起始年代好像不是190就是189年。这两年都开始准备打董卓了，那董卓进京岂不是更早？所以党爱国恨不得直接瞬间移动到洛阳去。
不过“观察者”山寨表的瞬间移动功能就是近距离用的，1000米就消耗1单位的脂肪。党爱国能使用的脂肪总数才不到12单位，瞬间移动12公里他就得被榨干，自然不能赶路用。而且脂肪要补充起来也不算特别容易，作为现代人，他真是吃不下那些腻死人的大肥肉。
虽然党爱国并不会骑马，但这时也只能先骑上再慢慢体会了。他虽然想着是不是先自制一下高桥马鞍和双边马镫，还有马蹄铁也用上。但他只知道高桥马鞍这个词，却不清楚具体是什么样子的。而双边马镫和马蹄铁他又怕被别人学去，然后扩散到北方游牧民族那里，因此思量一番之后只得作罢。
好在他只要能坐在马背上，控制马向着正确的方向跑就可以了。因为有着未来的自动医疗系统时刻恢复着他的身体，所以即使用不正确的姿势骑马，他也一点都感觉不到劳累——只不过大部分车把式赶的牛车都比他跑得快。
党爱国一路打听着，一路沿驿道直奔洛阳而去。白天骑马，晚上则研究“观察者”的功能，用了20多天，总算是把他暂时能够想到的所有用法都尝试了一下。不得不说，这块山寨表的功能虽然简陋，但用好了也足够达成他的目标了。
不过他也发现了一些问题，比如“语言翻译”的功能，好像是直接把语意通过脑波互相传达的。如果关了这项功能，单凭党爱国自己很难和古代人顺利沟通。一是当地方言和古汉语的语音语意变动带来的问题，二是由于汉代的普通话是以关中音为主的，和现代的普通话声调也不一样。
而且这“语言”翻译功能只能翻译语言，不能翻译文字。古代的繁体字加上汉代使用的汉隶字体，让他看得也比较费劲。所幸他之前和同学一起看过的漫画书，还有玩过的三国志系列游戏就是繁体字，因此还能够大概地猜出些意思。
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