2、说起看相这个事，还是很叫人难为情的。不了解的人说你是宣传迷信，有的人还说这是骗人。但中国的手相术和面相术流传了好几千年了，总得有其流传的道理吧。我写过两文，《易经解读手相》和《易经解读面相》。从八卦的原理来判断手相、面相上的线和符号的意义还真的是很准确的。我觉得用易经理论把我们古人或者国外那些手相面相的经验集中整理成了一个完全的理论体系，就容易对后人继续研究这些东西具有很高的指导意义了。
很多人不相信易经，说易经是迷信，装神弄鬼的东西，你也没有办法跟分解释。19岁那年我的梦想是当一个作家，创造过两年内写诗2000首的奇迹，也创造了发表500首的奇迹，被文艺界誉为朦胧派青年诗人。
原来别人是不知道我会预测的，我的预测一个是靠手相面相，另一个是靠测字。手相面相是好奇学的。很小的时候在书滩上用2分钱换了一本叫《麻衣神相》的手抄本禁书，没事的时候就对着书看图，也照着那内面的图学画。太小看不懂，不过好像与生俱来非常喜欢这本书似的。大学毕业后，突然想起写小说的人物性格可能要描写面相，就又仔细地把这本书好好的地读了一次。
我记得那年才21岁吧，这一看不要紧，一看就看得我对这个东西有滋有味了。搞得我一发不可收拾，诗也不写了，文章也不做了。觉得这种探索是最有意义的东西了。
看相书其实很难看的，得对照着自己熟悉的人来看。如看眉毛，相书上说眉毛稀的人容易六亲无靠。我发现我自己的眉毛也是稀的，六亲无靠一点也没错。再看看自己熟悉的几个朋友，都是如此。眉毛断的人容易克父母，克兄弟姐妹。我邻居老宋就是从小失出母亲的人，我仔细看他的右眉毛一看就是断的，眉毛比较乱，比较长，他是老大。眉长过目，兄弟大半桌。他一岁时死了母亲，但他有同父异母的兄弟姐妹六个。我吓了一跳，相书说的还真是奇准无比啊。相书上说的这么准确，你就不能不感兴趣了吧。我把相术引用到小说人物写作中，这就更加容易引起读者的兴趣点，虚构一个人物嘛也得虚构一张对应得他了的脸谱。善良的人就得把他的眉毛描写得浓烈一点，把周恩来的眉毛放他脸上吧，狡猾的人，得弄上一个三角眉什么的，得与众不同。这样大家也就容易对照现实生活中的人，并觉得你的这个小说写得还是有真实性的。
这其实也是一个相当简单的道理，一个在眉头上有竖纹的人，是一个多思的人，疑虑心比较重，大家想问题的时间总是皱着眉头，你经常的皱着眉头，你那两条竖线肯定就比别人的明朗。这可以叫做面部纹路的解说。
我说的是一个很简单的道理，我有时候批评一些电影演员所表现的角色，他们的面相一看现实中就不是那样性格的人，却演出了与自己性格相反的人物。现实中性格比较阴险的演员是演不好光明磊落性格的人物的。因为观众有着自己的的人生经验体会，一看就知道好像这个人不是那么正派的，怎么就演了这个角色呢？比较厉害的导演很可能是知道一些面相知识的，角色性格与现实性格的演员有机结合起来，他们的作品肯定是能成功的。
你也许不信，一个美女在空难里竟然没死。而同机的5人却死了3个，她却奇迹般地活了过来。
我们有时候是无法解释这种现象的。在我们的周围也同样存在这样的出奇之事。在现代交通发达的情况下，我们人类的生命也在这发达中经受严峻的考验。有人说能够在交通事故中活下来的人是他的命运在起任用。我们只能这样来说，这多少却反映着我们人类对命运的一种无奈。
人的命运还真的是一个奇怪的东西,你不信还真的的不行。我认为我们每个人的人体都是一部非常精密的仪器，比电脑什么的不知要高级到那里去的仪器，只是我们现代的这一群蠢家伙竟然没有一个人能解开这个谜。要是解得开的话，我们完全不必要发明什么电脑手机什么的信息工具，只要在人的身体上激活某个基因就是。对人的手相就是人身体上的基因密码解读，我是这样理解的，因为你手相上的病基因纹路经过几千万年的人类自身解读到现在为止，已经基本上说是正确和完善的了，一旦解开这个疑团，我们会对自己的身体充满无限的崇敬，那时你们就会说，呵呵，我们的古人是多么的多么的蠢，居然自作聪明，搞出了这么多的垃圾产品。
对人手纹基因密码和生命运的形成研究兴趣，产生于20年前。
那年我碰到了一个高人，他不是瞎子，更不是文盲，是一个有着高学历，某著名高校毕业的易经研究专家，姓李，我称他为李教授。
在一个作品学术讨论会上认识的。他对我说的第一句话就是你有艺术天赋，会两样乐器，画得一手好画，可惜你没有在这两个方面努力。
我与他素不相识，他是凭什么判断出我的这个信息的，我就问他你学了什么法术？成了仙了。他笑，不是法术，是科学，是人体信息科学。是从你的身体上反映出来的。只是这门科学由于人们认识上的偏差和观念上的落后，没有人肯公开承认这是一门科学。我说你断定的依据是什么呵？他笑笑，说你的脸和手。刚才音乐响起，你有一种很兴奋的感觉，说明你对音乐有一种敏感。刚才你经过雕塑前停下来观察了一会，那不是好奇者观察的样子，而是一个有美术修养者观察的样子，你也许心里说这雕塑很美，但那背景不协调。你的手指纤长在音乐中在轻微颤动，我注意到你手指跳动方式跟管乐和键盘乐有关。这就是天人合一的道理，你在这样的环境中，你身体上的所有的细胞就进入了这个境界了，有着天人合一的感觉了。我说你真的神了。我笛子和钢琴两样乐器拿手，我的素描不错。你分析得很对。
那是1990年。他给我说了许多有关易经的事，要我回家后先好好地读读这本书，然后看看相关的人生预测经典，说说不定你会有兴趣，也会有成就。我说这个看相算命也称得上是成就？他笑笑说，你说信息科学是不是算一个成就？我说那是。
他说这也是一门科学，没有特殊天赋的人，我还不会指点他向这个方面进军，我是看你的各个方面的综合素质好，又是搞文学的，与这门科学有许多的相似之处我才建议你。我又呵了一声。文学跟可相学相通，我说我不理解。他说怎么不能理解？你们写小说不是常常虚构情节，描写细节，说人物性格和他的家庭环境，生活和工作环境么？文学家其实是纸上相学家。
对，我说，正是你所言。我就告诉他说其实我小时候跟过一个师傅学过看相算命的，但大家说是迷信，我差点因这个事政审不合格而入不了学，我考上学校后都不敢谈我的这个经历了，也就从不在人面前说我能看相算命之事。真的吗？李教授不相信。我说是真的，但我没学精。为了说明我的话是属实的，我就看了看李教授的脸给他断一事说你是32岁到农村改造的。李教授一惊，说你怎么看出的。我说是你山根。李教授说对，你是会看相。但我建议你主功手相，那个比较客观，不会被什么手术整容弄得面相看不准确的。我真的没看错人，你就好好学习吧。
这是李教授给我在1990年上的第一堂说易经是科学的启蒙课。
有道理的东西我一般是非常乐意接受的。他的话导致了我的业余爱好成了给人家看手相。一般是不收人家钱财的，但有一个条件，必须给我谈他们的人生经历，这就是他们给我的报酬。在这样的学习下，凡认识我的和我认识的人，差不多都让我看过手相。我是一个当记者的，跑的地方多，认识的人多，什么样人的手相基本都见识。当然头两年出了点差错，不大。后两年就看出了名气。现在是日夜精到，我不得不常换手机号码。